文章标签 "曾冠英"

巴宁同志是缅华文化界一位杰出的战士，他早在三十年代初期，即致力奋战在缅华文坛上，直至他为之奋斗大半生的新中国诞生后的第二年，才因病长辞人间。他为人生活简朴、平易近人，思想进步。他的革命气质与文化事业上的卓著贡献，为缅华进步与爱国人士所共同关注与敬仰。他是缅华社会享有五星红旗盖棺殊荣的第一人。 巴宁（1904一1951年），原籍福建省海澄县新埯乡（现属厦门坎巿郊杏林公社），早年丧父，依母针线所得微资上学。他于一九三0年十月一曰，任由“缅华书记公会”的《新芽小日报》总编辑兼总经理。一九三四年五月四日任“励学社”社刋《卜间》旬刋主编和该社的负责人。一九三五年八月，参加发起成立“缅华青年学会”，并任该会监事与会刋《明天》编委。一九三七年八月二十三日，任“缅华文艺界救国后援会”主席及该会会刋《华侨呼声》编委。一九三九年五月一日，任“缅华文化界救亡协会”常务委员兼主编会刊及主持规律周刊社的《规律》和《文学》编委。战后一九四五年八月五日任“新仰光报”主笔兼副刊《三年》编辑，直到他去世。 巴宁十七岁时，他读书的新江小学校，因老师对学生粗暴，引起风潮，全校学生罢课退学。待风潮平息后，只有他一人因家境清贫而退学。旋即离开家乡，途经厦门随族人去缅甸过着流浪的生活。偏在这时候，传来他母亲的死讯，他就发发牢骚，藉泄悲愤。当时在他自己的照片上，写了一首诗： 禽兽充途鬼满邻，频年落魄此吟身。 会当独上高峰顶，白眼看他世俗人。 其后有人介绍他到山芭教书，空闲时学会了记账，成为他后来转入商埸谋生的技能。他练习书法（后来仰光许多华侨商店请他写商号招牌或议定书）。 一九三0年十月一日，书记公会出版《新芽小日报》，展开新文化运动。巴宁以原姓名丘筱儒（后简作小如）名字，任该报总编辑兼总经理。 《新芽小日报》的编辑人员是林环岛（云涛）、汤道耕（艾芜）、郭荫棠（郭公）、王思科（锡戈）、吴怀世（景新）等。林环岛同志还兼＂文化促进社＂的业务。那时仰光华侨的精神粮食，由文化促进社介绍的居多。艾芜同志当时兼负责《新芽小日报》的校对工作。小日报也象大报一样，有专电、新闻、副刊《血花》等，麻雀虽小，五脏俱全。还辟有《问答信箱》，为当时仰光其他华文报所无。 小日报因揭发了国民党政府腐败真相，和蒋介石的独裁专制，引起了在仰光的一些国民党人的不满，致发生与“五三社”附刊在《覚民日报》的“推进机”（刊名）论战。小日报摆事实讲道理，“推进机”则认为揭疮疤，故意丑化蒋介石。但事实终归为事实，一手难掩天下人的耳目。“推进机”难于招架，就采用谩骂、攻击人身、造謡、诬蔑不讲道理，反而丧失在侨界的信誉，终究打了败仗。他们不甘心于失败，就利用金钱买通英殖民政府的有关人员，以“莫须有”的罪名，于一九三一年年底，逮捕小日报的林、汤、郭、王、吴诸人，并勒令出境，巴宁已不是黙黙无闻的人，同时对方便亦慑于他的族亲是当地有地位的名人，不敢去碰他，因此巴宁未遭出境之处分。 《新芽小日报》一时离开了几个得力骨干，业务受到影响，但巴宁还是极力支撑，仍兼总编辑及总经理。当时仅十五岁的陈德润不怕被抛掷臭鸭蛋而干派报工作。报纸继续出版四十多天，后来由于承印的明明印务公司提出的条件苛刻，因而不得不忍痛向读者告别。 《新芽小日报》出版时间?很长，它的影响可是巨大的。三十年代初，出生在缅甸的林望中同志（回国后参加中国共产党，曾任中国新闻社总社副社长，中侨委国外二司副司长，福建省外事办副主任等职），后来谈起了小日报，对它有高度的评价。他说，我开始接触进步思想，一是从阅读进步著作开始，二是新芽小日报对我（林自称）有很大的启发，它是起了在缅华社会播下了进步种子的作用，推动缅华社会进步的动力之一，而巴宁的贡献是卓著的。 一九三四年，缅华学术团体相当活跃，有《野草》、《椰风》等专刋在各报刋登。巴宁与那些被对方嘲为＂新芽余孽＂的年青人，成立“励学社”，并于同年五月四日出版《卜间》（卜间是巿场的意思）旬刋。 《野草》以小品文为主，《椰风》内容是纯文艺，而《卜间》则标榜杂文。它每期总有一篇刋头语之类的文章发表，大都由《卜间》巴宁执笔的。该刋有些文章题材，曾被艾芜同志纳入他的小说《南行记》。 一九三五年八月，中共中央发表《为抗日救国告全国同胞书》，号召全国人民团结起来，停止内战，一致抗日，组织国防政府和抗日联军。 缅华爱国青年，深受鼓舞，就在八月十七日成立《仰光华侨靑年学会》，这是仰光爱国华侨有史以来的大团结，巴宁是该会发起人之一。该会会刋“明天”就是他命名的。“明天”周刊只出版了十七期，因受殖民政府压力，有的负责人如徐及李豋报退会，会务慢慢停顿，其后无形解体。监事兼＂明天＂编委的巴宁，孤掌难呜，他至为恼火，小日报停刋了，“明天”相继被扼杀了，他就在“卜间”连载他那篇未完成创作《失败》，以泄内心的极端愤慨。他后来又在“仰光日报”副刋《文艺》版发表关于他那篇描写缅华救运的创作没有完成，写了《关于“失败”的失败的声明》。这篇文章是在抗战后一年见报的。 一九三七年八月二十三日，也就是“八.一三”全面抗战后十天，巴宁仍与励学社全体社员（共二十六人）及仰光许多爱国青年组成“缅华文艺界抗敌救国后援会”，简称“文救会”，巴宁被推选为主席。“文救会”成立，就送社员马寒冰同志回国从戎。一九三八年五月九日及十一日，又先后送曾智明、李孝三、林秋棠、许金荣（泉州巿华侨大学副校长，已故）、郑有礼、苏学新（原名承德，曾于抗大毕业后，参加第八路军作战，日本投降后，在故乡贞岱村，因家庭事故服药自杀，时年三十九岁）等回国，入延安抗大学习。文救会因募陕北公学基金，被当时仰光救灾总会，借口国民党政府命令捐款须“统汇”为辞，企图迫令文救会把所募的款项缴交蒋政府报功。文救会以陕公基金与一般捐款性质不同，自无需“统汇”。因而引起救灾总会的当权者不满，煽动各华文报不准刋登文救会活动的消息。文救会宣传刋“华侨呼声”也被迫停刋。至此，巴宁仍?往直前与励学社一些同志，加入“中华民族解放先锋队南洋总队缅甸支队”，继续公开进行救亡活动，还扩大爱国的文化界阵营，成立“缅华文化界救亡协会”，总会设在仰光，并在卑谬、桥贝、新彪遵、亚兰等大中城巿成立分会，巴宁仍负责总会主要职务。出版方面，接办规律社出《规律》周刊，又在“中国新报”附设《文学》周刋，稿件的修改与编辑，多半是巴宁负责的，他的“思想杂谈”，“经济漫话”多在《规律》专版发表。 日本侵缅战争发生（1941年底），巴宁和妻子和三个幼小的儿女疏散到山芭，靠着教几个学生的微薄收入维持一家生活，家贫营养不良，影响他的健康，但他刻苦支撑，度过无情岁月。他曾把这些苦难的滋味写下来，后来发表于“新仰光报”副刋。其中有：...