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    闲在家里无从事事，又不懂打电玩，拿着平版点来点去，突然点到一则寓言，寓意颇深，学着大家说的“分享”出去，又羞于无从下手，这时才觉得自己“落后了几个世纪”，罢！罢！还是老办法……“手抄”。继承传統。寓言故事题为「一毛不拔」照抄如下；     『一猴死，见冥王，求转人身。王曰：「既欲做人，须将毛尽拔去。」即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不忍痛叫。王笑曰：「看你一毛不拔，如何做人？」』。        译成白话：『一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：「既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。」於是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：「看你，连一根毛都捨不得拔，怎么做人呢？」』        寓言很短，寓意很深，每个人或许会有自己的解读。        唉！做人不容易呀！有时免不了要有点”自我牺牲”。        阿弥陀佛！  ...

蔡煜群先生，谢玉清女士贤伉俪的摄影机，早就架妥於舞台前，对准了台上背景；南加州缅华跨年晚会，2018，Dec，31，2017。蔡煜群夫妇的蒙太奇和林鸿沛先生的相机，是了因们南加州缅华团体各项活动的忠诚记錄冊。今晚南加州缅华六团体联合举办2017——2018跨年晚会，他们兩家又忙得不可开交。一位在入门处为大家拍艺术照，一位随处錄取热烈的晚会实况。 今晚是南加州缅华六团体笫二次联合举办跨年活动，缅华联谊会，华中校友会，南友联谊会，客家会，华夏校友会，华英校友会。首次联办跨年会是在前年。今年巧逢世界缅华同侨曼德勒大会在缅甸曼德勒召开，各团社都组团参加或回乡旅游，大家本以为这将影响跨年晚会的举行。没想到各团队回归之后，在缅华联谊会会长黄国胜先生的倡议下，马上组织了六团体联席会议着手准备开展工作，短短的両周各组工作就绪上路，尽显缅华同侨团体的向心团结的传统精神。 当晚八时整，金艮绅士帽，珠宝璀璨的女皇冠，己是满堂游走，熙熙攘攘，相互道贺声此起彼落，送旧迎新的欢愉氛围，随着高掛的五彩汽球纷飞，悬于礼堂空际。据说今年来宾比往年多，尤其那群活跃的年轻会员，使场景充撒青春活力。了因沉浸于难得的欢乐氛围，被吕良奇司仪先生有如洪钟的「缅华六团体二0一七/二0一八跨年晚会开始」声音惊醒。吕良奇是位资深司仪，英汉语俱佳，他简单回述了六团体跨年会的历史后，用他独特的甜蜜悦耳的语言，引出了清塋秀澈，优雅典娜的另一位美女司仪曹丽梨小姐。 此届跨年晚会六团体代表，是南友联谊会长林碧华女士，她的新年贺词全文如下； 「大家晚上好！ 我是南加州南友联谊会会长林碧华。 我谨代表主办单位南加州的缅华团体：缅华联谊会，洛城华中校友会，南加州南友联谊会，华英校友会，华夏校友会，和客家会，祝现在在座的每一位同侨，福气多多，快乐连连，万事园园，微笑甜甜，祝愿大家在新的一年里所有的希望能如愿，所有的梦想都能实现，所有的等候都能出现，所有的付出都能兑现。 今晚我们六团体干事们精心地安排了节目，准备了暖心的鸡肉粥，应该感谢在短短的时间，为这个晚会的成功举行，付出宝贵的时间，不竭努力的各团社的精英。带甜品来的所有同侨们。希望大家有一个快乐的元旦前夕，一起迎接2018年。谢谢大家！」，一阵轰轰烈烈的掌声过后，司仪宣布晚会节目表演开始。 诚如六团体代表林碧华女士所说，今晚为跨年精心准备的节目精彩多元，有开场的排排舞。缅华的大合唱《地久天长》；指挥：朱徐佳。华夏校友会的小组唱；《阿里山的姑娘》。南友联谊会的舞蹈：《又见北风吹》。缅华会的：《排排舞》。客家会的排舞。陈幼群，张经黔的《藏族双人舞》。声震屋瓦，绕樑悦耳的卡拉0K。那可是粒粒绚烂，颗颗晶莹，歌如天籁，舞胜飞天。集体游戏，集体舞。使全场宾客欣喜若狂。 十一时五十分倒计时快到，分发香槟，领取玩具号，喷纸屑器，是狂欢前的一阵忙碌。接着众口同声，欢声雷动，高吭激昂的倒计时声夾什着香摈开啟的乒乓声，觥筹交错，鼓乐喧天，繁弦急管，红飞翠舞之中，「祝你新年快乐，祝你元旦胜意」的祝福沸沸扬扬交错空间。 我们送走了2017，我们迎接了2018，我们载歌载舞，在这灯光辉煌的送旧迎新的大厅里，在这纷纷扰扰的世界中，我们迎接了幸福，我们迎接了和平！...

到得故乡，自是喜事重重，十一月廾九日接到诚执邀约，参加了骆饧隆学兄的金婚喜宴，喜宴地点选在海滨街和蒙古路角的「金鸭攴厅」。桌上宾有骆兄的同班同学和几位来自洛城的张少应贤伉俪，香港王如琼学姐及夫婿，我和内人。 「金鸭攴厅」老闾是骆兄同班同学荘风娥学姐。荘学姐学生时代可是位篮球场上叱咤风云的南洋女篮红队校选。缅甸军政后期开放，她创立了「金鸭攴厅」，馆址起先在华区廾二条街。听说现有好几家分店，營业扩展到故都瓦城，以新加坡烤鴨闻名。烤出的鸭呈金黄色，故有「金鸭」之名。 席间王如琼学姐要了因即席赋诗祝贺，惭愧！了因並非曹植，更无七步之才，只得婉言而对。现在回想起来，应该的，因为赴宴时并不知是骆学兄举喜宴，所以空手而赴，失礼之至。如今搜尽枯肠勉强掇上儿句，虽说是迟了的，乃是衷心的祝贺： 题目应该是「祝駱钖隆学兄贤伉俪金婚之喜」， 爱如洋深情涓涓， 浩瀚岸边结良缘。 恩恩爱爱五十载， 繁花今灿伊水岸。 昔日玉女与童男， 今日举行金婚宴。 同窗好友齐来贺； 牵手人生永相伴。  ...

（二O一七年十一月卅日晚六时地点王府大酒家大厅。） 参加笫九屈世界缅华同侨瓦城联谊大会的南加州南友联谊会团队，在林碧华会长的率領下，于二O一七年十一月十二日低达仰光，次日续程巴安，他们错过了十四日仰光南友会的欢迎宴会。南友团北上参加大会，会后沿途游山玩水，按预订的旅游行程于廾九日回到仰光。廾八日消息传到百尺路，说是仰光南友会长陈庚铭校友，将于卅日摆席宴请远方来的同学，地点是在仰光大金塔路的王府大酒家。 仰光南友会会长陈庚铭同学是位重情重义者，了因刚到仰光就听说，他陪着生病的前会长卓英国校友到泰国就医，但十四日赶回仰光主持了，盛大的欢迎海外归来的海內外校友联谊大会。隔天又飞回泰国。欢迎参加第九屈同侨会南友团前一天，他和卓英国同学坐专机回到仰光。今天主持宴会，真个义薄云天，情真意功呀！了因特此带笔祝福前会长，了因的致友卓英国学兄早日康复。 这是仰光”南友”本月笫二次欢迎宴请海外归乡同学，我们很榮幸傍着笫九庙世界缅华联谊会的举行，得有机会和久别的海外同学相聚，为长途跋涉，远涉重洋归乡旅游省亲的校友，洗尘解劳。希望大家常回家看看，希望今晚的宴会能使大家身心愉快，永铭校谊。学兄陈庚铭会长亲情殷切的讲话之后，南加州南友团团长，南友联谊会会长：林碧华学姐致了谢词。粟福祥老师讲了话。至此仪式走完宴席开始。始料未及的是今晚现场司仪竟是南友资深会员，前两屈会长駱钖隆学兄。这才是应了那句“不是冤家不聚首”的话。刚开场来了三杯“缅甸啤酒”，就要了因上“地圈”（缅甸民间戏“阿迎”最初形式没有舞台，就在平地划圈表演。）献丑。酒过三巡又来催场，了因借着几分酒意飘然上了场。说实在了因虽在文艺圈浪荡半辈子，可是没一首能从头到尾唱完的歌，既被赶上架就得找个帮唱，非他……就是南友团长夫婿张少应先生，他可是南加缅华圈男高音歌手，了因有恃无恐，炅机一动脱囗而出，“啊……南中……歌声响……”，这是自然反应，同学集会豈可不唱校歌。想不到的是引子一过，引来的是一阵慷慨激昂，蹈厉奋发，群情鼎沸。了因参加不少同学聚会，在会上唱过难以计数的校歌，今晚特有一种重新走进母校中央大楼前广场参加晨会的感受。也许因为今晚是傍着母校，傍着金光灿烂的大金塔，心里湧现的独特的感应。 一阵校歌声点燃了隐藏内心的烈火，一阵共鸣激发了当年的青春活力，「海鸥」这首当年响遍校园的歌，「泼水节」都波……都波和几位学姐婀娜多姿优雅的集体舞，「皎月夜空」每位同学都能朗朗上口的曲子，随着校歌响起，一场场动人的场面，一首首熟稔的歌，给了来自远方的学子无穷的当年校园生活，欢乐的回忆。其间了因酒兴勃然上去唱了一首：「潇洒走一回」，只是想说：「谁也不知人间多少的忧愁，何不潇洒走一回。」，今晚相聚是何等的缘分，大家都年过半百，能有几回这样的欢聚，当下应是对酒当歌，随歌漫舞。年年能有今夜。 更有意义的是那一首压台的「歌唱祖国」，了因随着歌声让思绪飞跃：在校时唱这首歌，心中可是渴望有一个美丽的祖国，可爱的家乡。进入社会后唱这首歌，是盼望有一个富强的祖国洗涤百年受人侵悔的历史，祖国真正成为海外华人华侨的靠山。如今唱这首歌，了因发现校友们充滿自豪骄傲，众口同声，引吭高歌，气吞山河。我们有了一个亲民如子，民富国強的祖国。歌振屋瓦，声动梁尘，震撼了「王府」邻桌的宾客，大家也随着击节附和。歌罢涌来和了因们握手。多感人的一场自发的互动。 南中同学没有班际的藩篱，只有母校团结爱国友爱互助的精神，我们感谢学兄陈庚铭会长，这个热烈亲情的场面，将被带回大洋彼岸南加州。 祝大家新年快乐！ （要体会动人的真实场景，请点阅林鸿沛先生的视频报导。）...

「独在異乡为異客，每逢佳节倍思亲。」    ...

「伊江水滔滔，千载长流，悠悠春风，万众歌颂，我中国女中，培育人才，诚朴素洁。一心一德，前进前进，为祖国砥中流。」呵…… 一百年……这可是将近一百年的缅甸华侨社会一间闻名遐迩的小学的校歌。学校收归国有之后这校歌已成绝响，了因想不到在海外洛杉矶竞还有祂的学生们，记得它唱响它，可见这群学生对母校的刻骨铭心，终生怀念。 二O一七年十月八日十一时了因参加了在缅华联谊会一群中国女中校友举行的欢度《中秋》活动。之所以说<一群中国女中校友>，是因为该校友尚不闻成立。使了因感动的是上面所写的时隔将近百年尚能记得校歌。一个未曾宣告组织的社群竟有能力举办如此盛况空前的活动，活动能力可谓超群矣！ 今午十一时半礼堂已是摩肩擦踵，座无虚席。除本州各兄弟团社代表，本校校友外，尚有遠道而来的以苏金安老师为首的北加州稀客。约二百多位贵宾莅临，参与其盛。其中有当年该校老师，郭缅生老师，黃景象老师，黃英福老师，陈君帼老师，曹水芬老师，苏金安老师，简瑞贞老师，楊玲敏老师。叶英华女士可能是该校资格最老的校友，据说她就读时中国女中校址是在仰光十六条短街一排木砖楼，那该是二战后仰光复员，华校复办初期。迁址五十尺路（貌概路）那已是后期的事了。      此次活动分为<敬师>和<联欢>两大单元。活动仪式开始，司仪江丽春有这么一段充滿诗意的开场白；「尊师重道是我们中华民族优秀的文化传统之一，藉此中秋，校友欢度传统隹节，不敢或忘师恩，特拜邀恩师们同欢，以尽学子感恩之情。感恩教导我们所付出的辛劳。 中华民族对月亮特别有感情，望月生情，託月传情，古之诗哲苏轼有一句祝福远方的亲友和对他们的思念之情的佳句；“但愿人长久，千里共婵娟。”我也借此句诗，祝愿在世界各地的中国女中老师，校友们“人长久，共婵娟”！祝大家健康，愉快，幸福！」      司议江丽春校友宣佈中国女中校友们的中秋盛会开始。此次盛会分成“敬师”“联欢”両个单元。敬师仪式开始，首由校友黄娟娟女士致祝贺词，续敦请老师们上台致送礼金，行学子之礼。 苏金安老师在礼成之后发表了盛倩款款的讲活，现录全文如下： 「尊敬的主席，各位老师，各位亲朋好友：      大家好！首先送上一份迟来的节日祝福，中秋快乐！ 今天是南加州中国女中校友们欢聚的日子，我们北加州的师生校友谨向各位致以亲切的问候和诚执的祝福！      很高兴，我们有幸和大家欢聚一堂，共同欢度这温馨难忘的快乐时刻。我很钦佩南加州的中国女中校友们为了玉成这场盛会所做出的努力和付出。这是旅居美国的中国女中校友们的苐一场聚会，通过此次聚会，加強联系，希望再次聚会有更多的校友新面孔参加。     ...

笫九届世界海外华文传媒论坛于二O一七年九月十日在福建福州举行，缅甸华文传媒<缅甸缅华网>董事长应邀出席了这次盛会。这是缅华传媒界人士近期出席世界传媒论坛的最高层级，盛况空前的一次国际聚会。了因从缅甸缅华网得悉这个激励人心的诮息。缅华传媒今日受到了应有的重视。了因们的努力并没白费。 是呵，了因们自缅甸华侨到缅甸华人历代祖先对于办学办报是非常执着的，了因曾听前辈们说，闽粤旅外祖先，出外首求生活安定，再而办学保根保族，续而举办传媒，那时叫办报，寻求与祖籍信讯联系，了解祖籍政治，经济发展，促进与当地人民友谊，所以不管哪一历史阶段出现的报纸，其宗旨必不出弘扬中华文化，保根保族，热爱祖国，团结侨众，促进中缅友好。 了因们看到谈论缅华侨胞办学的资料多了，你可知道缅华社会办了多少份华文报纸，现今名之曰（传媒），侨史家方雄普先生在他的<朱波散记>的《华文报刊》一节里的<缅甸华报小史>中有详尽的记述，汇整了各历史阶段出现的大小报刊，了因仅将报名抄列于下； 一，《仰江新报》缅甸笫一份华文报。 二，《光华曰报》“力倡革命排满，抨击保皇。” 三，《商务报》“保皇会机关报”。 四，《进化报》“同盟会仰光分会机关报”。 五，《缅甸公报》“进化报的延续”。 六，《国民日报》“同盟会后改中华革命党，后为国民党仰光支部，国民日报为其机关报”。 七，《仰光日报》“仰光闽南侨商资本创办，宗旨是促进文化与教育的发展”。 八，《缅甸晨报》“后改名缅甸新报”。 九，《缅甸新报》。 十，《兴商日报》“缅甸华商兴商总会机关报，后改<晨刊>”。 十一，《新芽小报》“左翼报纸，1930年1O月创刊。经理兼主编邱筱儒（小如），编辑有林东海（环岛），汤道耕（艾芜），郭荫棠（郭公）。1931年4月，因林， 汤，郭等人被缅甸当局指为共产党并驱遂出境而终刊”。 十二，《中国新报》“由前<仰光日报经理许麾力联络陈允洛，陈兰生等创办>”。 十三，《侨商报》“日军侵缅前最后一张华文报，社址在缅甸笫二大城市曼德礼。由于曼德勒曾为缅甸旧都，故筹备时曾有创办<缅京日报>的考虑以加強民族运动色彩，并写好刊头。后来采用发行人的意见，改用中性的<侨商报>”。...

前天阿珍姐送来一盒精緻美观的中秋月饼。了因看到月饼心生感慨，呵……又是一个秋天。人人或多或少会有乡愁，看到园园的月饼难免会引发思乡的情绪；那儿有儿时的快乐，那儿有年轻时的憧憬，那儿有我的家人，那儿有至亲的朋友。家乡……哪一个飘外的人会忘了家！ 记得前年了因就是在这中秋临近的一个月夜，寂寞地躺在什草丛生的院子里，孤寂地吟过以下几句； 盈盈园月掛夜空， 黄叶纷舞庭院落。  举樽望月独吟哦， 微醺朦胧游蟾宫。   了因很是想念家乡的朋友，不论在梅花大酒家的酒席上的，还是百尺路，南勃陀街边茶座上的，亲热热闹轰轰，如今可想而知，身伴孤月，独自孤酌，何等悽凉。 今又是中秋了，面对桌上园园的月饼，手握切器，思绪绵绵，难以下切，放下切器回依靠椅；今年气候異常夏日炎炎，秋虎作孽，百多度的热不免又会引发乡思。 秋虎作孽自循迹， 习习凉风报爽秋。 上天明月缺又园， 望着园月思故乡。      算不算诗不知道，但愿月园人团园，但愿世界平和如秋爽，但愿祖籍，笫二故乡蒸蒸日上。人类脱离战争禍害。善哉！善哉！  ...

      前些天了因在缅甸中文纲上看到这样一则报导；在缅甸有了一家以文字为菅业的文化产业组织，承接的文件是各类文体的中缅文对译，包括法律，通用，证件，技术，商务，文学……等。...

 本州南友联谊于八月笫二周日晨时体操后，举行了简单热闹，亲情活现的，本年度笫二次集体庆生联欢会。...

日昨在南加州缅华网上拜读了一则，转载自缅甸缅华网记者华轩先生，题为的讯息。...

了因真佩服诗人卓叶先生把生长在缅甸的司空见惯的，日日必茹的做为家常便莱的料“马支底”（ma Kyi）写成一首情意缠绵的情诗。读了这诗激起了因在缅时的一段生活回忆。...

 二0一七年七月九日，了因荣幸地应邀参加了本州「南友联谊会」成立廾三周年庆暨敬师联欢会。气氛热烈，亲情洋溢，出席校友，会员，老师，贵宾，兄弟团社代表约二百余人。可见是一个社会基础颇厚的组织。...

了因来到美国才知道有“母亲节”“父亲节”。...

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照说了因们的<达迦敏>应该是在今天<四月十六日>回朝了。祂下凡人间明侦暗察民情，应该有所收获，回朝之后该为凡间百姓的福祗，想方没法，结予庇佑。 四月十二日前接到在新加坡修身养神的老友，翻译家，资深华语教师曹润盛兄的电邮，他说根据曼德勒泼水节卜文，今年<达迦敏>帝释坐着牛，一手执着斧头，另一手执着镰刀下凡。在了因们的第二故乡，每年泼水节来临之前就有泼水节卜文<丁健沙>出版，曼德勒的<丁健沙>最受人们欢迎。人们从卜文里了解将要来的新的一年福倚祸伏，以期预得应变的时间，当然这也是<信不信由你>的事。 如今世界遍地狼烟，烽火四起，半岛风云汹涌，中东战火漫延，欧洲难民纷扰，烏克兰两强对恃，南海云谲波诡，战云密布，大战有一触即发之势，<达迦敏>帝释手势板爷降世，大有警示世间俗民好自为之，不然家破人亡，地球堪存。了因倒是希望帝释能指点迷津，如何运用李逵之三大板斧解决一切，释世间纷扰危急。 人类赖以生存的大自然频频出现反常，世界自然科学家向大家提出保护环境的建议，<达迦敏>帝释手持镰刀下凡，不也有这样的含义么，四季不调，风雨不顺，年谷不登，雾霾遮天，天灾人祸，是大难临头之兆。赐以镰刀，示以警觉，慎防风云之不测，注意食安之重要，不可忽视的环保。保护好人类居住的地球，人类责无旁贷。 牛的秉性刻苦耐劳，默默无语，弘毅宽厚，忠诚老实，<吃的是草挤出来的是乳>，印度有将之奉若神明的民族，其实它是劳动人民的代表。骑在牛背上的人类精英，千万要有<俯首甘为孺子牛>的精神。否则还有另一句话<牛性大作><牛脾气发作>，当它发飚时，把你甩落地，那锥利的双角，穿膛而过，这是屡验不爽的。 了因的信口之言，只是个人对新年卜文<丁健沙>的解读，有如庙祝援籖，当然也是信不信由你。请勿认真。 阿弥陀佛，天降福禄，丁健快乐！  ...

一到阳历四月，缅甸整个国家就忙翻了，人们耳际似乎不停地迥响着《夷达泼！夷达泼！》的声音。用华语译之是《可笑呀！可笑！》。年青人开始操劳筹钱，计划组织花车，排练舞蹈，编写快板，划定路线，准备参加各路泼水彩棚的比赛。街头巷尾出现大大小小临时募捐棚，一早播放的梵音禅语，净化了晨曦，净化了心灵，这些劝募小棚，都是街道小区的组织，习惯在过年正日，聚众到寺庙或就在本区斋僧布施。说到一般年迈高龄，耄耋之年者，都准备好棕色祥服，选定寺庙佛塔，躲避喧嚷，持戒修性。至於商家巨贾却绞尽脑汁，招兵买马，申请聚焦地点，搭建华丽彩棚，乘此狂欢年节，大收商业宣传之利。缅甸民族是乐天民族，就是没有隔宿之粮，也要看整晚的戏，甭说在这狂欢的传统节日，君不闻<玉螺一吹椎髻耸，铜锣一击文身动。>么！ 今年华人过春节新年，得到现政府的重视鼓励，<纳达>华人区一片新气像，洋洋喜气，欢腾热烈。缅甸<瑞谬>今年的泼水节也应是别开生面，盛况可期。 回想五，六十年前中缅友好极盛时期，缅甸泼水节华人也是狂欢的一族，情感的溶入有如一家人，共欢同乐延续千年友谊。记得五十年前泼水节，华侨各团体组合由当时的<店员联合会>领衔出过花车，了因向仰光缅华网杨民泉先生求证得知；当年花车有两辆，一辆是孔雀造型，一辆弯琴，由缅华店员联合会（店联），南详中学（南中），华侨中学（华中）三单位联会举办了两年，花车造型形象新颖，含意深遂，华丽夺目，文韵浓冽，曾风靡全市，晚间尾随观众有如过江之鲫。表演的舞蹈:<采茶舞><荷花舞><花灯舞>，另有一首「洛大貌」的花车主题群口词，风靡一时，极受赞赏，得奖丰盛，现在「缅华互助会」尚保有许多奖杯奖状。当年华资林氏香烟厂在广东大街的彩楼大而壮观，灯光辉煌，场面宏伟，聚众最多，本位节目丰富。皆往矣，往事只能回忆，看今年如何发展！？ 缅甸泼水节的由来有很多文献可考，都说源自印度，和印度神<达迦敏>有关，了因翻阅旧书，觉得缅华五十年代资深新闻工作者，作家、黄绰乡前辈以阿黄笔名，在<新仰光报>发表的<缅甸小研究>中的《帝释》一文最是简单明了，现引述原文於下； 《帝释》: 『今年泼水节第一天下午四时许，为「达迦敏」下降的时间，轮船，工厂鸣放汽笛迎接，缅人家家戶戶把门前供俸的土甕倾水祷祝:「滌清罪恶，有地为证，皆大欢喜！」 「达迦敏」，又名”英达第瓦”即印度的「因陀罗」lndra，中国佛典作“释迦桓因陀罗”，简作“释提桓因”，又译为「能天主」「能天帝」，即佛经所说忸利天的首长，即「忸利天主」。略称「释帝」及「帝释」。又名「执金刚杆者」Vijra Dhara。 忸利天，即佛经所说「欲界六天」（缅语称为「六重天」）的第二天，意义是「三十三天」，须弥山顶（敏摩东）当中有一天城，为帝释所居。 关於泼水节的起源，缅人有一个源自印度教神话的传说，即帝释和梵天王以头颅相睹的故事。 缅人传说，泼水节期间，帝释下降審察人间善恶，每年的坐骑和手执武器不同。今年帝释是乘坐天竺良驹，手捧水甕下降。 在缅王阿那律陀时代，曾将供奉三十六尊神的神殿里增添以帝释为首成为三十七尊神，是渊源自印度神殿中的主神因陀罗，即保护世界的神。 当人类能夠上太空的现在，劳动的人们才是真正的「神」，保护世界的神。』 阿黄前辈这篇什文写於五十年前，给了因们留下了可贵的文献。今年「达迦敏」何时下凡，何时是缅历新年降临之时，因为手上没有资料可考，尚不知情。缅甸有关泼水节的日期要看年节前由卜学人士卜卦议定的新年咨文《德建沙》才会知道。 《德建》泼水节就将降临，“北斗”花又见金碧辉煌，在这狂欢浪漫的佳节，了因仅以此短文，合什向旅外，旅美缅族”端谬”华人“胞波”恭祝年禧！像水一样清冽，像花一样芬芳！ 阿弥陀佛，善哉！善哉！    ...

二零一七年三月十九日中午十时半,南加洲缅华联谊会,在黄国胜会长倡议下,于该会会所举行了一次別开生面的群聚活动,三月十六日的通告上写着<烹饪组自由漫谈会>,后來据了因探询得知是”烹饪组”得会长授意,组织”莫兴咖”品赏及漫谈活动。是呀,后尾加了个”会”,显得严肃了,那天的活动氛围倒非常轻快话泼,你想有吃有听何乐而不为! 《莫兴咖》译为缅甸鱼汤米线。是了因们笫二故乡最普遍,最平民化的小食,也是贫民家庭的一碗菜。说它普遍是因为《莫兴咖》小摊街头巷尾都是,当然也有”飞上枝头”攀上大餐厅”成凤凰”的贵族《莫兴咖》。其实《莫兴咖》的料子都一样,鲇鱼”鄂枯”,巴蕉心”鄂敞烏”,香茅”沙別林”或羌,辣椒或胡椒,马豆粉或米粉,鱼醬露”最好是來白丹老埠的醬露”,主料的米线是要经过发酵的,这在海外可难买到,多以米粉代替,味道差矣!还有不是鲇鱼而用其他鱼肉代替，口感也要打折。各地区都有《莫兴咖》,只是各种料的份量不同,但魚肉是不能少的。《莫兴咖》分支很多,如”勃生莫兴咖”,”竖榜莫兴咖”,”渺名莫兴咖”………”若开莫蒂”是《莫兴咖》的別类，清汤,辣舌热喉(复布阿布),尚有”瑞东麦条”听说也属《莫兴咖》类。为什么叫”靠雪”,了因未曾嘗过,就不知就里了。仰光十二条街内有一家用鲥魚为料的《莫兴咖》別具风味,鲜美可口,但是三高人士绝对不能吃。了因吃到最窝憋的是到上缅甸某地用盒子魚煮的,那个味道至今难忘。 吃《莫兴咖》如果加上佐料煎饼,味道更是宜人,马豆平煎饼,葱头丝煎饼,葫芦瓜煎饼,曼德勒煎饼。后來发现印度烤饼(兰),油条浸《莫兴咖》汤是一味绝佳早餐。 《莫兴咖》在缅甸是一个特色食品,因为平民化普遍化也带有实际的经济价值。了因小时见过挑着两头跷得很高的曲扁担,一头是汤锅,一头是米线和佐料,诸如辣椒,酸果,醤油之类,挑着到处叫卖,我们称他”阿牙达莫兴咖”。勤劳的人家有一只锅,几个盘,少许的本钱,可在街头巷尾摆个摊子,就可维持一家人最低的生活。搞出了名堂还可以飞黄腾达,成为富翁,在仰光美妮贡一带就有几家出名的店,每天早上都挤得水泄不通。在德加多也达兰(大学)路,有一家在学园里的《莫兴咖》店,食客多到店家只能添料酌汤,无法计算那位客人吃了多少,由客人自己憑良心付賬!这样都赚到盆滿缽滿。 了因记得读中学时,十八条街头內有一对老夫归的《莫兴咖》摊,他们住在”巴沙巴拉”新区,早晨六时两老用人力三轮车拉着他们的行什到摊位,是一对标准的慈善的缅甸老人,了因问他们为什么那么早开店？老人家回答:”孩子们要上学,让他们吃饱才好!”,多简单的因答,且充满了爱心,其实老人時下无子无女!他说的孩子是他们摊子周围住家的孩子!一早他们的摊围着一堆小孩,吃了也由孩子们自动给钱,老人家从不说多说少,有的孩子吃了后说:”婆婆,孩儿沒钱,爸说今天没有钱,没给零用钱!”,”好好,快上学去,明天给。”,那天了因也刚在场,不久傍边的一对年青夫妇吃罢付账时:”刚才那孩子吃了多少?”婆婆回说:”五巫。”,”我们呢?”,”两块!”,女的掏出两块半给了婆婆,婆婆合什口颂”达杜!达杜!”,我付了账背起书包,站起來对那年青夫妇行了一躹躬礼,拔着轻快的脚步走向车站。早晨这么美丽!人间充滿了爱!前两年了因回乡,看摊位己传给两位华人姑娘,照样是《莫兴咖》!就是不知是否照样那副菩萨心肠。 再说吃《莫关咖》上下缅甸不同,下缅甸算一碗两碗,上缅甸算吃几斤几钹。吃《莫兴咖》有一个不明文的习俗,吃客可以要求添头,吃完了可以”请给添一点汤!”,了因告诉你怎样付一碗的费吃飽肚子,首先到手的《莫兴咖》先把米线吃完,要求添点米线,店家会顺手抓把米线放进你碗里,然后把汤喝了要求添汤。这是在学生时代做的事,有利用人们的爱心的嫌疑,千万別外传。 拉拉什什,漫谈嘛就是不设主题不设范围,了因这廂请读者原谅,此文无章无法,阿弥陀佛!   阅读(23)| 评论(0)...

春天到了，百花就将争艳，这是不争的事实，最近了因就收到，旅外缅华族群海外华文才俊、作家，将为华文创作增添文坛佳话，繁荣活跃寂静已久的缅华海外文苑。了因近期从微信上得知，澳门有文友致力收集散文，筹备出一本缅甸旅外华人文艺爱好者，对写作有兴趣者们的散文集。有缅华旅外文化集社发表通告招稿筹备出版二0一七年”缅华文学作品选”。据说还有位前辈要研究有关华文发展的专题。可喜可贺啊！在这欣欣向荣，万物更新的春天，海外缅华文坛就将呈现出生气勃勃，一派兴旺。 了因得知如此喜讯，雀跃不己，梦中都感激我们第一代旅外祖先，就是祂们含辛茹苦，流离颠跛中，把华文的种子撒遍天涯海角，使我们这些出生異地的”蕃仔”，得幸有机会接受优秀的中华博大精深的文化熏陶，承继傲人的千年文化品德素养，而能矗立於世界民族之林。了因自前辈们的教导得知，旅外祖辈们在谋得生话安定之后，首先想到的就是致力教育，更有这样的话，”再穷也不能穷子孙后代的的教育。”，这就是了因引以为傲的了不起的民族魂，中华民族永世不朽的精神。 “华文，”中华民族的文字，在中国叫汉文或被称为中国字。自从海外有了以中华民族为多数的国家，为了和中国有所区别才创造了”华人””华文”的词。在了因们的笫二故乡，有以汉民族为群体的，缅甸憲法承认的少数民族，如果敢族，瓦族，德旺族，他们说汉语，用汉字，所以就有憲法承认的合法的果文，瓦文，在最困难时期有人说缅甸华文绝灭，那是非常的短见。 是的，在华校被取缔之后，华文教育曾陷于低潮或绝望，但是了因们并没有放弃，学校停办后，出现了无数的家庭补习班，之后又有限人令，每补班学生人数不得超过十人，因而又得分班施教，值得佩服的是那些坚持在第一线的老师们，他们以最低的物质生活，不屈不挠的精神，超人的毅力坚持延续华文教育。这可不是一天两天，一年两年的事。他们对缅华华文教育的贡献日月同辉！ 在缅南或叫下缅甸，因为地处中央，华文教育曾经受到严重的冲击，在缅北或叫上缅甸，因为汉字是法定的部分少数民族的文字而得以继续，如瓦文学校，果文学校照样开课教学，缅甸华文教育中心，故而逐渐北移，今天已是燎原之势，璀璨绚丽。 当局因时局变迁，对华文教育採取较为宽松的管控时期，下缅甸就有宗教团体的诵经班，宗姓团社的识字班，继而有了汉缅会话，汉缅翻译班。初期的缅华妇协的托儿班，东方语言与商业中心，正友华文补班，而且惊喜地发现当年补班的同学，竟是今天的小老师，撑起了华教的一片天。当年的补班补校现在均发展成具有规模的学校，东方语言与商业中心，缅华妇女协会华文教育中心，福建同乡总会福星汉文学苑，正友华文学校，九尤堂华文学校……。据说在仰光已有了两间孔子课堂，以及无数以弘扬华文为宗旨的结社，私办华文，华语补班学校……。 春天到了，百花齐放，如用这句话形容缅华文教，文化事业近年的历程，应该是贴切的，今年缅华社会又有了红红火火，热闹翻腾地过华人春节年的机会，对华校，华人文娱团体的青年人来说是一个大忙年，对缅华社会人士来说，是一次对华文教育的检测年。可惜了因身在海外，未能参与其盛，深叹遗感！定是盛況空前可期。 收笔前了因无由想起了一句话，“野火烧不尽，春风吹又生”善哉！善战！   阅读(61)| 评论(0)  ...