分类日志

  • 华文文苑
    思念在天堂的你——怀念好友郑文泰

    (诗/卓叶  摄影/陈德福、卓锦河) 你 把荒野改造成 热带雨林花园 实现还山退林的伟大理念 我 用你汗水浇灌的绿叶 吹奏天籁之音 思念在天堂的你 我们 在祖国文化传承创新大道上 携手奉献 同工异曲 清明时节 我用你亲手栽培的兰花 奏响你心中的歌曲...

  • 诗词歌赋
    谷雨•五絕(蔡義山/洛杉磯)

    霏霏春暮雨,艷艷牡丹花。 水面浮萍綠,荷池躍眾蛙。...

  • 诗词歌赋
    赴橫琴觀賞胡淑蘭之景泰藍館藏得句(文/德光)

    . . 名列非遺景泰藍, 方家百代久窮探。 掐絲填釉千金價, 誰個珍藏作美談。 . 书法 一〉周永腾 二〉梅放(中山劉澤蒲) 三〉茂松 四〉何麗嬋 五〉黃玉靈 六〉李錦帆 七〉阮偉生 八〉尤肖松 九〉華程...

  • 诗词歌赋
    海仓工业大通之路,碧海万里情(张瑞真)

    关山万里, 碧空撒万顷, 绿叶丛丛, 婆娑摇曳,果子映映,孩童攀上滑下, 树树皆背筐, 迎着晨曦, 屋房星罗棋布,灯光荧荧, 千顷果实红, 海滩边晶晶亮, 咩咩叫绒绒簇, 麽麽轻轻唤亲情, 米稻酿纯香, 蔻豆应香轻,异域咂赞, 果香酿果香液,盏盏盅盅叙生活, 罐罐瓶瓶送真情, 海仓创业人苍松及集贤和海仓耕耘者们故事,后叙一节接一节. 碧海万里见情谊,...

  • 端午节 – 中国民间的传统节日

    2021年端午节:6月14日,辛丑年(牛)五月(甲午)初五(癸巳)      端午节(农历五月初五),又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中,天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午龙星既“得中”又“得正”,处在大吉之位,恩施普也,龙德显扬。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。      端午节,是上古百越先民创立用于祭祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说,端午节起源于南方百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖,注入夏季时令“祛病防疫”风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。      端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。...

  • 谷特高架桥(緬甸語:ဂုတ်ထိပ်တံတား)

    谷特高架桥(緬甸語:ဂုတ်ထိပ်တံတား)是缅甸掸邦瑙丘的一座铁路高架桥。该桥位于前英国殖民当局夏季首府彬乌伦和掸邦北部的主要城镇腊戍之间。建成时曾是缅甸最高的桥梁,在当时也是世界上最大的铁路桥梁。该桥位于曼德勒东北约100公里。 该桥始建于1899年,由宾夕法尼亚与马里兰桥梁建设公司于1901年建成。桥梁杆件由宾夕法尼亚钢铁公司制造,从美国装船运到缅甸。建设铁路线被作为了大英帝国为扩大其在该地区影响力的一种方式。该建设项目由缅甸铁路公司的工程师亚瑟·伦德尔负责。 1899年或1900年的谷特高架桥 高架桥全长689米(2,260英尺),共设有15座顺桥向宽度为 12米(39英尺)的塔墩及一座顺桥向宽度为24米(79英尺)的双塔墩。塔墩支撑了跨度为37米(121英尺)的桁梁及跨度为18米(59英尺)的板梁,此外 还有跨度为12米(39英尺)的引桥。该桥的高度约为250米(820英尺)。从桥面到最高塔墩下游侧的地面测量的桥梁真实高度为102米(335英尺)。大桥建设造价为£111,200。 由于从曼德勒到腊戍的线路具有战略价值,在1976年至1978年建造了一条通向谷底的转移路线,即使谷特高架桥被破坏,也能保持列车通行。 朱徐佳编後语:      家住缅北腊戍,少年时期到仰光读书,有时会乘坐火车,经过谷特大桥时特别高兴,喜欢听那火车和铁轨摩擦的隆隆响声,和那摇晃震动的感觉。有时会顽皮的把芭蕉皮果皮什么的从窗口丢下去,看看多久才会到达谷底。      过了眉苗(现称彬乌伦),火车要下山,必须以“之”字形(Zig Zag)的方式,前进后退数次,才能到达山下前往地势较低的曼德勒。      那时的火车是烧煤炭的,摇摇晃晃的很慢,我们请晨离开腊戍,到达曼德勒时已是晚上9点多了,足足十多小时。 今日的腊戍火车站,和我们小时候见过的火车站并没多大的变化。...

  • 走访陈子成先生的家属(记者:温莱邬 译者:闰月生)

      第二次世界大战前,从小就生活在仰光的陈子成先生(Tan Kyu Sein)曾经帮助过两位年轻人,他们想办法从英国统治下的缅甸偷走出国,这两位年轻人就是德肯昂山(Thakhin Aung San)和德肯拉棉(Thakhin Hla Myaing)。 ‌    我们新闻社已知陈子成先生不在人世了,但他的家属还健在,就住在仰光丁干遵镇区、基不娃耶社区(Kyei Pua Yay Ward)的一个公寓里。 ‌    于是,我们就照上述地址走访了陈先生的一家人,他们的家就像仰光的其他住房一样並不宽阔。我们在那儿见到陈子成先生的独生女儿杜米亚芝(Daw Mya Kyi),她与她的女儿和孙女们安宁地生活在一起,Daw Mya Kyi 如今已有93岁高龄了。 ‌    在访问中谈到她父亲曾帮忙昂山将军和同伴偷出国时,Daw Mya Kyi 说:在当年,陈子成先生与太太Daw Khin Mi Mi和独生女儿Mya Kyi生活在一起。德肯昂山和德肯拉棉两人努力偷走出国时,陈先生的女儿Mya Kyi还是学童的年龄,陈子成先生是1968年才离要人世的。 ‌    Daw Mya Kyi还对我们介绍说,他父亲陈子成(Tan Kyu Sein)是在中国厦门出生,在13、14岁的年龄就来到了仰光,成年后与Daw Khin Mi Mi在仰光成家,后来就生下了她。 ‌    ...

  • 从缅华战工队走出的厦门革命伴侣

    点击以下链接阅读全文 https://mp.weixin.qq.com/s/Dx_h95QwfGPSkyWBtsAxQw …………………………………………………… 评论 叶国治(5-3-2021)很高兴看到这些史料。很高兴知道楊章熹老師的后代的一些消息。向作者楊缅燕等问好。我是当年仰光华中、南中的学生。楊章熹是我敬重和喜愛的老師,他对缅华的民主运动、对传揚中华文化、对中缅文化教育交流都有许多贡贡献。向楊章熹老師默哀!纪念!...

  • 拯救德肯昂山的警察总局长夫人

    今年3月27日,是缅甸76周年建军节,翁山将军为国家的独立运动坚苦奋斗的岁月里,有关救过他一命的玛莉腊斗夫人的报导,曾在1971年出版的孔雀周报上刋登过。他的战友德肯丁貌也写过如下一篇报导,现在回味一下作为对独立运动的纪念吧。    最近,在孔雀周报上,有关人员把他们亲身参加的为国家独立斗争史报导出来,是使人感到很宽慰的事。这些回忆文章对未来编写缅甸独立运动斗争史时是很宝贵的证据。虽然有些文章与实际情况有些出入,但不管如何,这些文章都是宝贵的。    我们在反对帝国主义的独立运动中,从想不到的场所和人物中得到过值得警喜的帮助,另一方面我们在奋斗时,欺压过我们的当权者的亲信和告密者,在国家独立后摇身一变又成了得权得势者,獲得荣誉称号和一级、二级的国家勖衍。其实,这些现象並不是奇怪的事,但有些同志们看到这种情形后感到不平而发了好多牢骚,感到对革命的悔悟。    其实,我们参加政治工作的目的是为了国家的独立,如果是为了个人那是会使人失望的事。在年轻时期,我在”山帝尼克坦”艺术学院学习时,印度诗人泰果尔先生在课堂上说过:能为国家和人民服务的机会是使人感到光荣的一种奖励。我的朋友邬纽米亚(U Nyo Mya)在二战期间人不在缅甸,所以尝不到法西斯制度的苦处,他没参加过反法西斯运动,所以也得不到参加斗争的机会。在这方面他认为他亏待了国家和人民,没有机会为国家参加一份工作,他什么奖励也享受不到了,这对他的信仰是莫大的损失。    在这里,我想趁机说一说我参与的一件事。在”我缅人党”时期担任秘书长的德肯昂山被当局以5元缅币奖金的通缉令发了通告。原因是他在1940年6月,在兴士塔县泽伦镇(Za Lun Myo)作了反政府言论的演讲。所以据刑事条例124(甲)款发的通告说:如有人能把翁山拘捕或告知翁山的下落者,将发给缅币5元奖金。这个通告在7月12号的报纸上公布出来后,在全缅甸起了相当大的影响,在人民群众中和政治界发生了巨大的震动。    因为德肯昂山不当是”我缅人党”的秘书长,又是仰大大学委员会委员和仰大学联的前任主席,对于这样知名度高的人物,由一个只有县行政主任级的一个当差Zay Via先生,好无顾忌地发出通缉令的事,大家都感到厌恶,大家认为这个县行政主任真是标准的帝国主义者的走狗,完全没有文化修养,连那些政府行政圈子里的人也对他都感到不满。由于这些影响,政府在8月2日那一天不得不公布:取消以刑事法第(124)条例控告的命令。这事件到此还没完结,在8月29号下议院开会时,也被提出来讨论过。后来,政府代表回答时只好说,翁山的案件並不是在仰光发生的,为了大家的利益,认为不应在兴士塔控告而取消了该案件。    在这里,也应说明一下Zay Via先生当时的处境。在1971年7月17日,在杜肯芝家为翁山将军举行对僧人敬斋布施会上,到来的客人谈论起当年的问题时,知道事件过程的邬腊多先生向各位作了解释。当时他把通缉的命令报告给Zay Via先生如何处理时,Zay Via说,这个通告令还不能公布,怕引起很大影响。他也只好照指示没公布。但过了不久,政府行政部门从仰光发来电报命会责问说,为什么不公布通缉令通告,而且要他们为此上交申辩书来。虽然仰光方面已作了解释,但行政秘书长亲自下命令说一定要公布通告。当时Zay Via先生也变了脸色,只好回到兴士塔后公布了通告命令。过后,他每天上班时不与人说话了,又过了不久,他旧病高血压症复发,只好向工作单位请了假修养去了。    起初,我们都认为Zay...

  • 景栋——掸邦最具魅力的美丽山城(纪晓红)

    在我国掸邦自治邦东部,位于掸邦山脉之中,金三角的中心地带。有一个面积约3平方公里,人口约16万。以掸族为主多民族共居,也是掸邦最边远的美丽山城——景栋。 景栋一度曾是掸邦的首府(地理位置:File:Haw long.jpg。外文名称:Kengtung 。掸语:景栋;缅甸语:浆栋;转写:kyuing: tum mrui.;泰语:เชียงตุง)。它是中国、老挝、缅甸及泰国之间的重要交通枢纽及商业城市。有公路通往掸邦首府东枝,往北通中国西双版纳的打洛,往南通泰国的美塞。由于其地理位置重要,一直是缅甸北部的军事重镇。 景栋城周围居住着二十多个不同的部族。山上和广大的山谷里零星点缀着一些小村庄,居住着10多个不同的部落。在小小的村落里十多个民族几乎比邻而居,Ang, Lahu, Ahka, Akhu, Padaung, Kala, Shan,Chin, Lishu, Pao及猎头族Wa, Khun和Laui。他们都处于不同的发展时期,有的仍遵循着非常传统的生活和生产方式。 景栋以秀美的景色和淳朴的部落生活而闻名,这里有静静的湖泊,潺潺流淌的溪流;这里群山环抱,山中树木茂密,野花盛开,气候凉爽,有天然氧吧之称,是休闲度假的理想佳境。 景栋是掸族的地方,掸族的传统宗教是佛教。所以景栋城内佛寺颇多,到处可见光芒耀眼的佛塔及庄严的佛寺,仅景栋城里就有100多座佛塔及佛寺,几乎家家供奉佛像。一幢幢干栏式高脚房及塔亭楼榭,掩映在椰树、竹丛中,它们大多黄墙红瓦。许多房屋、亭榭之屋檐、窗户、门面上,都雕刻及镶嵌著精致之图案装饰。哈尼族、拉祜族多信奉基督教,还有一些信基督教的傣族、佤族及华人,故也有基督教堂和天主教堂。 景栋城的中心佛寺:占地面积颇大,其壮观的建筑宏伟而精致。是当地的人们拜祭和精神寄托的神圣领地。    景栋中心佛寺照 景栋城的“拐杖山”上,有一棵被景栋人奉为神树的白桐油树高耸眼前,该树龄有260年之久。枝繁叶茂,树茎直径达12·2多米,树底直径达13米多,树高达72·7米。在“拐杖山”之顶部四周,有战壕及几门黑色的山炮,这是20世纪初期抗击英国侵略的遗迹。          景栋“拐仗山”上的百年神树  抗英遗迹——战壕     景栋“拐仗山”上的神树介绍牌(英、缅两种文字)...

  • 老公的称呼大全《暖心的,暧昧的称呼有哪些?》

         夫妻生活是家庭的重要和谐成分,夫妻之间的暧昧关系能够促进彼此的和睦。现在的年轻夫妻都喜欢亲切的给对方爱的昵称,这样更能促进双方的感情。那么称呼老公暖心的,暧昧的有哪些?通过网上的整理,给大家来了解认识一下。      现在人谈恋爱是比较大胆豪放的,很多情侣还没有结婚的时候,就已经喊男友老公了。当然也曾经有情感专家做过调查,认为能够将男友称呼为老公的女孩子实际上更懂感情,恋情的成功率也会更高一些。在没有结婚之前,喊老公的话会促进双方的关系,给男友信赖的感觉。那么结婚后对老公还有什么称呼可以喊呢? 对老公的各种亲密称呼是什么?小编为大家整理了对老公的各种称呼,一起来看看吧。      曾经某教授演讲的时候曾经提过,实际上喊老公的话是比较不雅的,因为“老公”一词,在古代是太监的意思,因此应该称呼老公是“外子”。      其实对老公的称呼可以有很多种,古代版本称呼老公可以为:良人、相公、官人、夫君、夫主、外子、老爷、掌柜的、那口子、夫婿、郎君、郎、当家的、先生、丈夫、老公、掌柜的、爱人、老头子、我家男人、老汉、他爸、孩子他爹、挨千刀的、……。 从“郎君”到“老公”:中国“丈夫”文化的称谓 中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少,其中变化最大的莫过于丈夫的称谓,称谓的变化证明了一个无情的事实——中国男人们的历史地位一直在变。 良人 最早时妻子称呼自己的丈夫”良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里。” “良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为”良人”;丈夫称自己的妻子亦为”良人。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 郎 所以后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。 “郎”就代表丈夫,李白有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼啊! 郎君 古人认为单音节词似乎太甜腻了,当时大约除了个别人如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。 于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词,即”郎”字后面加一个”君”字;在”娘”字后面加一个”子”字,成了表示亲昵的”郎君”,”娘子”。(注:起先,”娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为”郎君”,是对丈夫的雅称,丈夫称妻子为”娘子”,是对妻子的爱称。 官人 宋代,是南北文化交流频繁的时代,在夫妻间的称呼上,由于当时的宫庭中出现了”官家”一词,平民百姓中,于是有了”官人”这一称谓。 有的妻子称自己的丈夫为”官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为”新郎官”、”新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 外子 外子在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做”外子”,丈夫则称自己的妻子的除”娘子”外,还称”内人”。 在别人面前,对妻子的谦称还有”贱内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声”偶官人”:但李清照称赵明诚则一定是”外子”。 相公 看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼”相–公–“,印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是”官”,而且是最高的官”相”了。 男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。 先生 近代以来,也称”丈夫”为先生。有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。《辞海》”先生”目下载:”《礼记;曲礼上》:’从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。 有时,也泛用为对人的敬称。”由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。 用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 爱人 “爱人” 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有”九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。我的爱人哟,你什么时候回来哟。” 在小说中、情书中,更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。 30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用”爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如”屋里的”、”做饭的” ...

  • 新冠疫苗怎么打?打几针?管多久?知识点来了

    彭水快报 新冠疫苗到底怎么打? 需要打几针? 哪些人能打? 哪些人不能打? 打完后还会不会感染? …… 别急, 戳图带你看懂, 新冠病毒疫苗的那些事儿 ↓↓↓ —END— 来源:中国新闻网 编辑:吴炳霖︱编审:黄智宇 审核:陈发伦 | 策划:温江华 彭水自治县融媒体中心出品...

  • 勝利返鄉 北韓過客(葛光豫)

    中國對日抗戰八年,終在民國三十四(1945)年八月日本宣佈無條件投降結束。 那年我家在重慶,在學田灣附近的紅球壩的一座小山上,可俯看山城。家後面豎有一大旗竿,遇有日機轟炸警報,旗竿升掛紅球,紅球約和圓桌子般大,遠處人可以看得到。地方保長拿著大鑼敲打,催促大家進入防空洞躲避。 那時候無防空雷達,依靠四周百哩外山頂上的觀望站,使用有線電話逐站傳遞,報告敵機飛行飛來方向。方法十分原始,但網狀傳遞的方式仍然比敵機速度為快,有充裕時間進入山下的防空洞。 重慶天氣霧多,如遇當日天空晴朗,日機必來轟炸,我母親就會不讓我們去學校,準備攜帶細軟逃躲警報。 重慶是個山城,鑿山為洞,挖建防空洞極多。洞內長度深邃,寬度如火車車厢,兩排有石椅,小孩子自帶小板凳坐在中道上。民眾進入洞內緊張憂慮,安靜無聲。   1941年六月五日,日機連續轟炸三小時,洞內通風不良,造成2500人窒息死亡。    來警報時,保長站立洞口,守聽防空電話。報告敵機到達時間,來襲架數等,聽後大聲覆訟,讓大家知道。 抗戰勝利,歡欣鼓舞,國民政府首都遷回南京。那時父親服務的航空委員會也急於遷往,當時許多外鄉人逃難在外多年,也急迫返鄉。那時我就讀巴蜀小學二年級,年十歲。 勝利後的次年一月,空軍租用九條大型木船,運送部分官兵和眷屬順長江東去南京。每船約可載百餘人。與我們同船有空軍軍樂隊官兵,他們在船前甲板上打地鋪,眷屬安置在有頂棚的後艙,共有十餘戶人家。 船上大鍋僅提供米飯,每日清晨開船,傍晚靠岸,大家下船向江邊攤購買食物,遇到大站會停留一日,紛紛到旅館洗衣,洗澡。 木船無動力,雖有布帆,冬季東行是逆風,全靠人力搖櫓,速度緩慢。自重慶順長江下行,經過長江三峽,宜昌,安慶等地,我們在船上過的舊曆年,航行約一個多月始到達南京。 記得一日抵安徽省的安慶靠岸,見一些待命遣送回國的日本兵。有一名閒散日本兵拿著一箱文房四寶,箱內有精緻的筆硯文物前來兜售,我們船上一位軍官問這他是不是中國人的東西,日本兵答「哈,哈﹝是,是﹞」那軍官飛起一腳踢去,那日本兵落荒而逃。 到達南京後等待自越南回來的父親,他是日本投佭時奉命前往越南河內辦理接收。我門兄弟都出生在南方,當時我兩個哥哥已去了成都灌縣的空軍幼年學校。 計畫全家回東北遼寧老家。 那是嚴冬的冰雪天,我們搭空軍C-46運輸機由南京飛到北平住下,第二日下午繼續飛往瀋陽,機上共有三十餘人都是空軍人員帶著眷屬。 午後自北平起飛,預計傍晚前可以到達。北方天氣寒冷,機上並無暖氣,機上每個窗子都有與外界的氣孔,冷凍得難以忍受。已經飛行了多時,始未見降落。天已黑暗,窗外月光下祇見群山峻嶺,白雪茫茫。 由北平飛瀋陽原僅需約三個小時,當時已飛了許多時間。據父親後來說,他走進駕駛艙去了解情況,飛行員說飛迷航了,已不知當時我們飛機身在何處。 父親和兩位年青飛行員研究地圖(正駕駛姓魏)計算飛機剩餘油量。父親建議改向東飛,尋找平坦海邊迫降。父親是東北航校出身,對東北地帶了解。 飛機漸漸下降,見地面有零星燈光,最後黑暗中降落在一條跑道上,不知是什麼地方。     停機開門見有兩輛卡車駛近,上面載有外國武裝士兵。 見幾位俄國軍人上機來,一人向我們說話,但沒人聽懂。僵持一陣後,等來了一個瘦高年輕軍人。他用中國話說:「你們來做什麼的?」 父親說我們是中國空軍,機上是回鄉的軍人和家眷,由北平起飛去遼寧省瀋陽,中途遇到迷航。   這時候大家方知道我們降落在北韓新義州附近的一個蘇聯軍用機場。 蘇方先將我們送往一處軍營的大廚房取暖,然後送到一棟像似禮堂的寬大房子,室內有地板,暖氣,燈光明亮。 我們非常訝異,見地上已鋪放妥被褥,被墊,枕頭,大人孩子每人一個床位。中間隔開, 婦孺孩童一方,其餘人另一方。不一會送來幾個大鐵桶裝著的熱食菜飯,碗筷不缺。每一個小孩分给兩個蘋果,一罐煉乳。 第二天早上,那位年輕的軍人來,要父親和機上兩位飛行員隨他出去。不久回來後說蘇方已和中國方面聯繫上。 那年輕人說一口流利的中國北方話,態度很文雅禮貌,他說他是在中國黑龍江長大。我因為十分好奇,沒有見過外國人說中國話,一直隨著他們走動。 蘇方未限制我們步出門外。外界景物很新奇。軍人穿著冬季深灰綠大衣,戴長臂手套,右手留有食指,我想那是用來開槍用的。 外面四周高山環繞,冰天雪地。遠處是飛機跑道,見有飛機向地面開鎗打靶,聲音很大。見到一些蘇聯小孩背書包從雪地走過,寒冷天他們僅穿著短袖毛衣,短褲,女孩子穿著短裙,我們覺得很特別。四周未見到一個東方面孔的韓國人。 近午時間,蘇方已為我們飛機加滿油,兩位年輕的飛行員拿著提供的地圖,我們向他們感謝告別,蘇聯軍人向我們軍官敬禮。 當時我國和蘇聯簽訂有『中蘇友好條約』是友好國家。 降落瀋陽機場後,當時空軍駐訪的中隊長臧錫蘭在機場請我們吃飯,當時他說對我們說:「昨天我們估計你們已經撞山了」。他是父親在昆明官校的飛行學生,也是抗日名將:曾经擊落日機八架半,半架是當時和另位一位美軍飛虎隊飛行員合作的。後來美國飛虎隊每舉行大會都邀請他去參加。 那次返鄉終於回到海城縣耿莊老家的鄉下,但不及兩年,長春,瀋陽局勢吃緊,我家又輾轉去南京,最後到了台灣。 多年後我考進空軍官校,從初級,中級飛行到高級組,高級組主長是臧錫蘭,他那時候官階是上校。 他看著名單叫到我的名字; 「你認得我嗎?」 ...

  • 我拍的蜂鸟(王旭山)

    蜂鸟点击链接观看全文 …………………………………………………… 评论 谢玉清(1-6-2021)您拍攝的蜂鳥照片是那麼的自然丶生动丶協調,照片真情流露感动了大家。平淡里显示出不凡的焦點,美不勝收。真不愧为具有專業水準的拍攝大師!...

  • 庆祝缅甸独立日

    祝愿缅甸繁荣昌盛,国内和平安定,人民安居乐业。中缅友谊万古长青! 每年的1月4日,庆祝缅甸于1948年1月4日宣布从大不列颠联合王国从(英国)独立。 19世纪,在三次英缅战争后,缅甸成为英国殖民地。在1937年4月1日,缅甸成为大不列颠一个单独管理的殖民地,巴莫成为第一任首相和缅甸的总理。巴莫一直倡导缅甸实行自治,并反对大不列颠及缅甸参与第二次世界大战。他从立法会辞职,并因煽动叛乱而被逮捕。1940年,在日本正式进入第二次世界大战前,昂山在日本成立了缅甸独立军队。 缅甸在第二次世界大战中受到严重破坏。1942年3月,在参与战争后几个月,日本军队已进入仰光,英国管治崩溃。日军在1942年8月在当地成立了由巴莫领导的管治机构。1944年后期,盟军作出了一系列反击,最终日本占领于1945年7月结束。 第二次世界大战后,昂山与各族领袖谈判达成彬龙协议,确立缅甸将独立为一个统一的国家。1947年,昂山成为过渡政府副主席。但是,1947年7月,昂山和几名内阁成员被英国背后支持的政治对手所暗杀。 1948年1月4日早上4时20分,该国成为一个独立的共和国,苏瑞泰为其第一任总统, 吴努为其第一任总理。 与大多数其他前英国殖民地和海外领土不同,它没有成为英联邦的成员。 ....

  • 缅甸节庆活动

    缅甸是个节假日众多的国家,每年的假日约有110多天。除政治节日外,传统节日多数和佛教有关。 最隆重的要数泼水节,类似中国的春节、西方圣诞节一样。一般在每年四月中旬,历时3、4天。节日期间,人们不分男女老少,可以互相泼水。被泼得越多,人们越高兴,因为水象征着幸福。   缅甸每年的重要节日如下: 1月4日,缅甸联盟独立日(国庆节),有很多官方和民间的庆祝活动。许多佛塔也将在1月举行各种宗教仪式,寺院里会看到堆积如山的供品,晚上还有戏剧歌舞演出。 2月份的丰收节会令游客胃口大开,正是品尝缅甸传统甜点——一种用江米,加入各种果料,如果仁、芝麻、花生仁和姜片做的点心。2月12日是缅甸的联邦纪念日,各地的少数民族都会穿上民族盛装游行。 3月会有一系列“预热”的节日,全国开始沉浸在欢乐中。所有的佛塔敞开大门,三月的月圆之夜会在仰光大金塔举行盛大的庆祝活动。3月2日,无论是仰光中心大街还是偏远的农村,到处是欢乐庆祝的人群。3月27日是“抗日节”,军政府上台后改为“建军节”,在仰光会举行大规模的阅兵仪式,晚上放五彩缤纷的烟花。 4月是缅甸的新年。缅甸人喜欢用互相泼水的活动方式祝福新的一年的来临。大约在公历4月13日至17日之间,泼水节一般延续3至4天。游客在酷暑的季节里可以沉浸在这最凉爽的习俗之中。蒲甘附近的波巴山成了全国朝圣者的圣地。   5月节是纪念佛祖的节日,五月节将以隆重的仪式重现佛祖在世的一生,即从他出生到涅磐的全过程。五月节期间不要错过仰光大金塔里举行的仪式,其中最动人的场面是由虔诚的缅甸妇女顶着水罐,朝象征佛祖顿悟的菩提树洒下净水。 7月是佛教的斋月。按佛教徒的理论,在随后的3个月中,禁止结婚和搬家。乡间会举行隆重的“太子会”,将小孩装扮成“太子”,并送他们进入佛门修行。僧侣也在此期间停止云游。7月19日是纪念在独立前夕1947年遭到暗杀的昂山将军和他的志士的先烈者日(即“烈士节”)。 8月民间有纪念鬼神的节日,传说鬼神会在8月的5天中回到人间。纪念活动由各种各样的演出和缅甸人喜欢的大型的集市组成。八月节那天,僧侣们要抽签决定,到那些想得到佛陀保佑的缅甸人家中去念经。 9月是茵莱湖地区最具魅力的时节。整个湖区都在演出,船装饰成为“卡拉威”(一种神鸟),在水中穿梭。单桨划船的桨手云集在此。场面非常壮观,吸引着全国各地的人前来观赏。在因莱湖附近的小城镇里,这时候还会举行兰花花市。 10月,德丁卒月十五日为“德丁卒”点灯节,这天房屋、公园装饰灯光闪亮以迎接佛陀从上天归来;曼德勒附近这时候会有异彩纷呈的大象舞蹈。10月同样标志着斋月的结束。现在可以结婚和搬家了。 11月的月圆之夜会迎来第二个灯节,缅甸人称“达桑岱”点灯节。年青女孩们会连夜为僧侣赶制袈裟。在因莱湖附近的东枝,五颜六色的气球遮住了天空,庆祝斋月的结束。 在仰光的大湖上,人们在船上大摆宴席庆祝一些不知名的节日。圣诞的风俗也开始在城市中流行。   缅甸节日汇总   1月4日 独立纪念日   2月12日 联邦纪念日   3月2日 农民节   3月10日 干旱季庆典   4月 泼水节   5月1日 劳动节   7月19日 烈士日   11月26日 点灯节   12月25日 圣诞节 12月或1月 新年   缅甸的主要民间节日   泼水节—-4月中旬,缅历1月底2月初,一般持续4天,第5天为缅历新年首日。 缅甸的泼水节浴榕节—-4月下旬,缅历2月月圆日举行。将菩提树(榕树)视为佛的化身。在最炎热干旱季节给榕树淋水,有希望佛教弘扬光大之意。 点灯节—-10月,缅历7月月圆日。传说佛祖在雨季时到天庭守戒诵经3个月,到缅历7月月圆日重返人间,凡间张灯结彩迎接佛祖归来。 敬老节—-10月,缅历7月。传说众僧侣在雨季守戒3个月后跪请佛祖训示。后人效法,在此期间举行敬老活动。 ...

  • 【隆重推荐】一位缅甸华人确诊感染新冠肺炎病毒后的日记 – 缅华网

    (编按:如果不幸被确诊感染了新冠肺炎病毒,特别是有基础病老年人,如何战胜疾病?作者希望通过日记的形式,与大家分享与新冠肺炎抗争的经验。)   作者:重生,70岁,男基础病:慢性阻塞性肺疾病(chronic obstructive pulmonary disease,COPD);慢性肾衰第三期。   宅家两个多月,其中外出购物5次,每回到家都会将物品认真消毒,甚至鞋子也会喷上消毒液,一直小心翼翼,不敢马虎。   2020.11.16戴口罩外出到家具店买了两个L型铁架,回家后将铁架消毒,换了衣服,在墙上装了个架子,以便放置物品。劳作时大汗淋漓,休息一会儿冲凉,并清理了水池。总算满足了原本无聊的一天。  2020.11.17出现发烧,轻微咳嗽现象,自认为是一般感冒,但觉得大意不得,服用连花清瘟胶囊,按说明书一日三次,每次四粒。血氧保持在98。  2020.11.18继续服用连花清瘟胶囊,体温保持在华氏99-100度左右,血氧96-98左右。  2020.11.19发烧第三天,忽然嗅觉和味觉全无,体温升到华氏103-104,继续服用连花清瘟胶囊,但感到头疼,血压升高等症状,本人年轻时对中医药非常兴趣,对中医药有些了解,知道这是连花清瘟胶囊里的炙麻黄的副作用,(编按:炙麻黄具有发汗解表,宣肺平喘,利水退肿等作用,但麻黄有收缩血管升高血压的副作用。)因此,将连花清瘟胶囊减半,主要用清肺排毒汤治疗。  2020.11.20清肺排毒汤为主,连花清瘟胶囊减半,自我感觉好一些,但头疼并没有减轻,后来认真重新对照了药方,因为连花清瘟胶囊的麻黄和清肺排毒汤里的麻黄加在一起,反而麻黄的量更大了,副作用更强,甚至闭上眼睛就会产生幻觉。而且,因为大黄的作用,开始拉肚子(编按:新冠肺炎也会拉肚子)。马上停止服用连花清瘟胶囊,继续以清肺排毒汤治疗。  2020.11.21继续服用清肺排毒汤,自觉得呼吸状态还可以,血氧保持至少95-96左右。但高烧服用西药,儿媳妇和女儿都是医生,她们给我西药的扑热息痛片,但高温持续不降,后来用Paracetamol 500mg Suppository 扑热息痛栓剂,有所改善。  2020.11.22同上,继续服用清肺排毒汤和西医治疗。  2020.11.23继续服用清肺排毒汤和西医治疗,但感觉病情处在一个瓶颈阶段,自我感觉呼吸并没有恶化,但体温一直在华氏100度至103度不定,似乎处以一场“拉锯战”之中。  2020.11.24继续服用清肺排毒汤,家里的医生们给我打了一针退热药diclofenac双氯芬酸针剂,体温较快下降,但大汗淋漓如涌泉,几分钟衣服全湿,特别难受。 仰光大医院门诊部 2020.11.25继续服用清肺排毒汤。家里的医生们决定,为了家人的健康和对街区负责任,应该到仰光大医院报到。而且医院是一个系统完善的检测和医疗机构。晚上在儿子和儿媳的陪同下到仰光大医院门诊部报到。到了医院排队做了新冠肺炎病毒快速检测,照胸肺部X光。快速检测结果呈阴性,但肺部X光显示有雾状,因此,把我安置到二人病房后,准备第二天再重新做常规核酸检测(咽试和鼻试两种)。据悉,凡是服用中药后,在恢复时期,用快速检测一般都会呈阴性。只有用常规核酸检测才能检测出正确结果(缅甸需要48小时才出结果)。在病房里,医生开始让我吸氧。如果没有吸氧,血氧在90左右,甚至更低。因为体温较高,睡觉会说胡话。用Paracetamol500mg扑热息痛栓剂。  2020.11.26继续服用清肺排毒汤。体温在解热药物作用下时而下降时而升高。医生给我打了一针(Dexamethasone)地塞米松,(编按:地塞米松(Dexamethasone,简称DXMS)于1957年首次合成,并列名于世界卫生组织基本药物标准清单之中,为基础公卫体系必备药物之一。2020年6月16日,世卫组织表示,英国初步临床试验结果显示,地塞米松可挽救新冠肺炎重症患者生命,对于使用呼吸机的患者,可将其死亡率降低约三分之一,对于仅吸氧的患者,可将其死亡率降低约五分之一。2020年10月,世界卫生组织宣布对涉及新冠肺炎药物的最新研究结果显示,瑞德西韦等在防止新冠肺炎患者死亡或缩短住院时间上几乎没有效果,地塞米松仍是新冠肺炎重症患者唯一有效药物。)据悉,在病毒感染过程中,会诱发出人体一定的炎症反应,一般来说炎症反应对病人是有一定的帮助的,但是过强的炎症反应又会损伤到其他器官,如损伤肾脏、肝脏、心脏、凝血、胃肠道等。所以必须采取有效的措施来制止过强的炎症反应,可用一些药物,如激素来抑制炎症反应等。(Dexamethasone)地塞米松是缅甸仰光医院治疗重度和中度新冠肺炎的主要药物之一,它能抑制过度炎症,本人打了地塞米松之后,体温逐渐平稳降下来了,感觉已经突破“瓶颈”状态(即在恢复状态,但又某种原因受到阻扰)。但是,打了地塞米松针剂后血糖增高,原本我血糖在正常范围,一下升到265mg/dL,每餐前都要打降糖针。今天开始可以闻到一点味道。  2020.11.27继续服用清肺排毒汤。上午进行常规核酸检测(鼻咽两种),继续打地塞米松、抗凝血剂Enoxaparin Sodium mg/o.4 ml依诺肝素钠注射液(预防静脉内血栓形成)、抗生素Cefoperazone and sulbactam 2 G头孢哌酮舒巴坦2G 针剂。孝顺的儿媳妇将儿子买来的坐便器按上,让我不用卸下吸氧管,在病床旁如厕。因为医院的吸氧设备是固定的,上厕所需取下,会大口喘气,比较辛苦。由于嗅觉部分恢复,以及体温下降至华氏98度左右。开始有点胃口。失去嗅觉时吃东西就是嚼纸张的感觉。为了补充营养还是勉强吃一些鸡蛋布丁,鸡汤等。并适当做一点呼吸训练。儿媳妇一直提醒我,放下所有工作,让脑子休息,大概她从我睡梦中说胡话时感觉到我有放不下的工作。确实晚上睡得很少,不踏实,闭上眼睛做梦都是工作的事。  2020.11.28继续服用中药。核酸检测结果出来了,呈阳性,确诊感染新冠肺炎。继续西医的医疗程序,地塞米松,依诺肝素钠注射液,头孢哌酮舒巴坦2G 针剂,口服阿司匹林,胃药等。不时做呼吸练习。继续吸氧。南奥加拉巴人民医院 2020.11.29上午10点左右,医院用小救护车将我们转到仰光南奥加拉巴人民医院。一个房间6个病人,与服侍病人的家属共12人。继续“中西医”治疗。三餐后医生会通过对讲系统询问病人的血压、血氧、血糖、体温情况,实时调整药物。每天做呼吸训练15分钟,2-3次,必须戴氧气训练,保证血氧不少于94左右。再次照X光。自我感觉在康复当中。据悉,南奥加拉巴人民医院属于比较卫生的单位,但与本人想象中的卫生条件有很大的差距。  2020.11.30继续以上疗程。儿媳妇为了照顾我,可能也感染了!因为她失去嗅觉和味觉。今天我不吸氧,血氧可以保持在95左右。生活基本可以自理。作为医生的儿媳妇开始指导我如何测量血糖和打降糖针,主要根据血糖高低,掌握好注射量。儿媳妇自从陪我上医院照顾我时,每天都有服用连花清瘟胶囊两次两粒。我的X光结果判断为中度肺炎。  2020.12.1继续以上疗程。儿媳妇因有咳嗽和咽喉痛现象,除连花清瘟胶囊以外加服六神丸一日两瓶。  2020.12.2儿媳妇接受常规核酸检测(鼻试)48小时出结果。  2020.12.3儿媳妇核酸检测结果呈阳性,确诊感染新冠肺炎。她为了照顾我不幸感染。我让她停服连花清瘟胶囊,改服清肺排毒汤。我已经不用吸氧,血氧能保持在98左右。每天早晚做五禽戏,以及医院规定的呼吸训练,基本不会气喘或感到累。清肺排毒汤已经服用了五个疗程(三副一个疗程),不再服用清肺排毒汤了!体温一直保持在华氏97.5度左右。西医的治疗程序一直没有中断。  ...

  • 昂山素季的故乡……(闰月生供稿)

    大家都热爱并且信任Suu妈妈,但是,很少有人知道这位伟大母亲的出生地。     从《满月》杂志中,读到了作者乔纳(Jonah Ka Pho Taung)撰写的有关昂山素季(Daw Aung San Suu Kyi)的一篇文章后,才了解这一点。     本文或本节应该出现在可靠的第三方出版物中的资源里或在参考内容里。     我们应该知道我们尊敬的伟大领导人的出生地,因为全世界都在尊重她。 Kyaikpha Mwe Zaung村     Kyaikpha Mwe Zaung村位于Pyar Pon镇。它位于Pyapon的西南部,(Pyar Pon是一个伊江三角洲的著名城镇)。 文章的大意是这样的:      当时,昂山将军领导的部队在准备全面进行抗日战争时,将军的夫人杜钦吉(Daw Khin Kyi)已有两个儿子了,并怀有昂山素季(Aung (San Suu Kyi)的身孕。     部队领导指派Bo Let Yar 照顾Daw Khin Kyi及其家人。这意味着要她们暂时回避法西斯主义者。对于这样的安排,昂山将军和夫人杜钦吉(Daw Khin Kyi都不知道这些计划。……昂山素季出生在小村里……     当他们到达这小村时,他们将杜钦芝(Daw Khin Kyi)一家人安顿在和尚庙附近的一所小屋子里。     就这样,昂山素季(Daw ...

  • 灯火已阑珊(更生)

    又是缅甸的“直桑岱”点灯节,不亚于泼水节的别样节庆日。 自有了家室,也因了时局的变迁,随着年岁的增长,感觉上节日与我越来越远。老去的岁月,再也掀不起感情的涟漪。 然而,在校时观看的点灯节,记忆犹新。打开记忆之窗,双眸定格在当年灿烂辉煌的夜晚。 恰同学少年。相约一群同班男女同学,在黄昏后,华灯初上时分,信步赏灯观火。 学校也开例,通宵达旦 任由同学们进进出出。 穿过“宏兰”,步入“亚弄”区,沿着“曾玛庇路”驱往市区。已是人潮涌动,只能亦步亦趋的蠕蠕前行。 家家户户点上五花八门的彩灯和色彩缤纷的灯泡。 记得,南勃陶街,路边摆着十几方尺小小的台,台面约一人高。就有人手握麦克风,含沙射影的揭露官场的贪腐,机关部门的弊端,社会的丑态陋习,有的放矢,淋漓痛砭。讲到幽默诙谐处,迎来哄堂大笑,接着报以热烈的掌声,很解气,很舒畅。 十三条街,又名“吴巴姜街”。街两旁悬挂着著名漫画家吴巴姜的作品,。简单而夸张的手笔体现出当今的生活和社会层面。其夸张,比喻,暗示,影射的手法,达到了讽刺的效果。内容深刻,耐人寻味。 “掽基坦“大街,阔绰之家,布施或鱼汤米粉,或椰汁面,或各色各样的甜食果品,林林总总,供人尝鲜,口舌生津,大饱口福。 音乐社,歌舞队,搭建临时舞台, 声情并茂的唱着经典的,民俗的,现代的,流行的歌曲,且歌且舞,很艺术的展现在欢庆的节日里。 这是纯真的年代里记忆中的往事,成了时不再来的经典。 曾经滄海难为水,除却巫山不是云。故国不堪回首月明中!                                  2020年点灯节前夕于美国北加州 。...

  • 缅甸"直桑岱"佛庆节(苏顺路)

         今年公曆11月29日,是缅曆8月15月圆日,也是缅甸人民隆重欢度"直桑岱"佛庆佳节的美好时光。      缅甸有悠久的历史,灿烂的文化,独特的语言文字,缅甸人民勤劳智慧,善良乐观,能歌善舞。自古至今,缅甸以农业为主,盛产水稻,是东南亚著名的稻米出口国。      缅甸一年十二个月,月月都有重要的节庆活动。几乎佛主成佛传教之时,缅甸商人由海路到印度经商,把佛教带到缅甸,成为佛教传入国外最早的国家。      因此,缅甸各种节庆活动,充满了与农业相关,与佛教结缘的浓厚色彩。      每年缅暦四、五、六月,缅甸进入雨季,农民忙于围田耕地,育苗插秧,护理水稻,倾注全力,为生命粮产操心。全国所有的寺庙,和尚尼姑,闭门不出,停止一切外出佛事活动,积极配合农业生产。进入七月,一望无际的稻田,金黄的稻海,丰收在望,农民喜气洋洋,寺庙结束斋期。到了七月十五月圆日,各城镇乡村,张灯结彩,连续三天,隆重庆祝"直阵卒"点灯节。      正如在中国一年一度最隆重的新年春节活动后,人们余兴未尽,接着欢度十五元宵节。在缅甸七月十五月圆"直阵卒"点灯节后,人们余兴未消,接着欢度八月十五月圆"直桑岱"点灯节。此时广大农民割好稻,打好谷,辗了米,有了钱,心情格外舒畅。积极购买各种礼品,充分做好布施准备。      上世纪五、六十年代,作者年轻时在缅甸,亲眼目睹缅甸人民欢度"直桑岱"佛教佳节(也叫点灯节)的热闹场面。节日的活动内容十分丰富多彩,当时在首都仰光,最重要的活动是织作袈裟。除夕夜在大金塔下,灯火通明,手操传统织布机摆列成排,年轻妇女织布高手们争分夺秒,比赛快速编织袈裟,必须在凌晨三点完成任务,只见个个累得满头大汗,助手们在旁帮扇。按照佛教教规,从七月"直阵卒"佛节后的第一天到八月"直桑岱"佛节凌晨三点,各地团体学校,可以前往各寺庙布施袈裟,缅语叫"戞廷顶干甲鲁"。而大金塔下赶织的袈裟叫"马多"袈裟,意思是没有发馊,完全新鲜。凌晨三点前所有"马多"袈裟织作在热烈的掌声中顺利完成,立即被送往就近寺庙布施,通宵忙累的参赛女工们才松了口气。      天亮了,红日从东方昇起,人们迎来了久盼的"直桑岱"佛教佳节,男女老少,新装打扮,纷纷来到大金塔下,政府高官出席主持,华侨团体积极参与,庆祝织布活动轰轰烈烈,优胜女工荣获厚礼。当日整天,大金塔下,男女信徒,接踵而至,献花拜佛,好不热闹。      夜幕降临,人们没有离散,在大金塔下点起无数盏蜡烛小灯龙,摆成各种美丽图案,闪烁的烛光,更加照亮了金碧辉煌的世界著名大金塔。      后来大金塔下的"直桑岱"织作袈裟活动推广到仰光其他著名宝塔,市中心的"素礼"塔,市郊区的"和平"塔,仰光江边的"波达岛"古塔等地。场面更加壮观。      缅曆八月十五"直桑岱"节日到来之前,全国各地各团体,各学校提前制作金银花树,缅甸话叫"巴地沙饼"。大中小不等。上面掛满了袈裟,银票,各种各样寺庙用品,到了节日上午各路人马敲锣打鼓,高抬金银花树,前呼后拥,兴高采烈地前往和尚庙布施。念佛颂经,齐用斋饭,欢度佳节。晚上大家又一起点蜡烛,掛釆灯,地上编灯图,河上漂灯舟,举头赏明月,拉手高歌翩舞。场面热烈吉祥。      不知读者有否畄意,缅甸有两个重要节庆是凌晨举行的,一是每年的公曆1月4日缅甸独立节,于凌晨四点举行升国旗奏国歌庆祝典礼。二是每年缅曆八月十五月圆日,"直桑岱"佳节,和尚庙布施"马多"袈裟,于凌晨三点举行。 11-24-2020于洛杉矶 。...

  • 感恩节(西方传统节日)

    感恩节(Thanksgiving Day),西方传统节日,是美国人民独创的一个节日,也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期,由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年,林肯总统宣布感恩节为全国性节日 。 1941年,美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。 1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代,感恩节的日期改变了多次,直到在1957 年1月31日,加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。 除了美国、加拿大,世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节,但英国、法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 。也有学者倡议设立“中华感恩节”,以弘扬传统文化。 关于感恩节 感恩节(Thanksgiving Day)是美国和加拿大共有的节日,由美国人民独创,原意是为了感谢上天赐予的好收成、感谢印第安人的帮助。在美国,自1941年起,感恩节是在每年11月的第四个星期四,并从这一天起将休假两天;加拿大的感恩节则起始于1879年,是在每年10月第二个星期一,与美国的哥伦布日相同。近年来,众多国内学者倡议设立“中华感恩节”,以弘扬传统文化。 感恩节日期 感恩节是几月几日:每年11月第四个星期。2020年感恩节时间:2020年11月26日 星期四 (庚子年(鼠年)十月十二) 感恩节的由来 感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年,著名的“五月花号”船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想像的困难,处在饥寒交迫之中,冬天过后,活下来的移民只剩下50来人。基于“来者是客”的信念与习俗,印第安人给这些移民送来了生活必需品,并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的帮助下,来自欧陆的新移民逐渐习惯了在当地的生存方式。在欢庆丰收的日子,欧陆新移民邀请印第安人一同感谢上天的赐予。在当前广为人知的感恩节版本里,往往只强调双方的友好关系以及欢乐庆贺的气氛;但也有许多人指出,只一味强调感恩节的快乐以及友好对印第安人并不公平。因为这样容易让人们倾向忘记后续对印第安人的剥削与屠杀的历史。 许多人认为,美国第一个感恩节就是印第安人与新移民第一次齐聚感谢上天赐予的那一天。但是,对许多印第安人来说,这并不是第一次人们齐聚一堂感谢上天的经验。对于一些新英格兰的印第安人来说,感恩节在他们那里早已存在。这些印第安人一年举行六次感恩节日,他们依照不同时节举行感恩的仪式。在秋季收成时节举行的感恩仪式,对于这些印第安人来说,是他们一年中的第五次感恩节日。一般人所知的“感恩节的由来”,事实上是第一次欧洲的新移民与印第安人一同感谢上天赐与的那一天,而非所谓“美国的第一个感恩节”。 第一次欧洲新移民与印第安人一同庆贺的感恩节延续了三天,双方也同意了一个和平、友好的协议:印第安人欢迎他们在其中一块原属印第安人的土地上建造属于新移民自己的村庄。这个时刻原本是双方友谊逐渐巩固的开始,但不幸的是,友好的关系并没有持续太久。由于不再像以前一样需要印第安人的援助,一些新移民慢慢淡忘了他们一开始遭受的困难以及受到的帮助;再加上更多新移民不断的涌入,双方的不信任感逐渐升高,而产生了越来越多的摩擦;一些新移民甚至不容忍印第安人的宗教信仰,试图教导、说服印第安人他们的信仰是不正确的。许多的摩擦与冲突导致了后来的“菲利普国王战争”。 感恩节习俗 每逢感恩节这一天,美国举国上下热闹非常,基督徒按照习俗前往教堂做感恩祈祷,城市乡镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。分别了一年的亲人们也会从天南海北归来,一家人团圆,品尝以“火鸡”为主的感恩节美食。同时,好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友、单身汉或远离家乡的人共度佳节。从18世纪起,美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事,认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到,她们就装上满满一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻,不久就有许多人学着她们的样子做起来。不管遇到谁,他们都会说:“Thank you!”感恩节购物已经成为了美国人的习俗。从感恩节到圣诞节这一个月,美国零售业总销售额能占到全年的1/3强,是各个商家传统的打折促销旺季。疯狂的购物月从感恩节的次日(星期五)开始,这一天即被称为Black Friday(黑色星期五)。之所以叫这个名字,据说是因为周五这天一大早,所有人都要摸着黑冲到商场排队买便宜货,这种行为有个非常形象的说法,叫Early Bird(早起的鸟儿)。在外国“感恩节”和中国的春节一样重要!...

  • 你知道国务资政翁山素季的种族世家吗?(闰月生供稿)

    这是一篇与国务资政的出身有关的文章,因为曾经有人对Suu妈妈称为是印度种族人,对此感到很不满意,因此作者努力尋找了她的历史,终于从缅文”满月”月刊找到了有关这位鲜为人知的翁山将军的终身伴侣Daw Khin Kyi(国务资政之母亲)的完整故事。      下面就是翁山将军夫人Daw Khin Kyi的生平简介。      迄今为止,唯一一位被列入史册的、被选派驻外国的缅甸女大使就是玛哈.蒂里.图德哈玛、翁山将军的毕生伴侣杜钦吉(Daw Khin Kyi)。      她的丈夫被谋害之后,她继续亡命追求自己的国家目标,一生致力于国家的崇高事业。 始终在自我牺牲和诚实方面, 一直走在前列的杜钦芝(Daw Khin Kyi)是在伊洛瓦底(Irrawaddy)省渺米亚镇人民企业部门公务员父亲乌莫宁 U Moe Nyin和母亲杜普瓦素Daw Phua Su家庭于1912年4月16日星期二诞生。在她家庭的九位兄弟姊妹中,她排行第七。她的兄弟姊妹如下: 1.U Ba Lwin 2.Daw Khin Thaung 3.U Maung(年幼时过世) 4.U Ba Kyaw 5.Daw Khin Gyi(缅共主席德钦丹吞夫人) 6.Daw Khin Tint(吴登拉夫人) 7.Daw ...

  • 中华儿女海外移民(苏顺路)洛杉矶 10-16-2020

    毛主席接见陈嘉庚先生      伴随着中华民族五千年光辉灿烂的文明,中华汉族的迁移活动一波接一波,一浪高一浪,自秦汉至明清历朝历代,汉族居民大规模迁南移北,扩东张西,经过几千年的努力,形成世界上人口最多,幅员辽阔的东方巨龙。也是世界上唯一一个五千年繁衍兴旺至今的伟大民族。      其实,中国历史上每一次开疆拓土,不管是武力还是和平的,接着一定要有一次大规模移民才能巩固。如果没有历史上的移民,我们今天不可能出现一个有陆地面积九百六十万平方公里的国家。而近代中国能够在帝国主义,殖民主义妄图占领,瓜分中国的野心面前继续存在下去,能够保持边界,也要归功于当时的移民。 陕西省黄帝陵      随着汉唐帝国强盛发达,向西开展丝绸商品交易,出现古代丝绸之路经济区带,皇都长安(西安)成为往来贸易中心。许多汉人定居国外,成为古代的华侨。      到了元朝,中国版图扩大到欧洲,畄下了华人的足迹。明朝郑和七下西洋,开通了海上丝绸之路,华人的足迹到了中东和北非。      华人在海外,无论离乡背井有多远,身在曹营心在汉,始终念念不忘自己的祖国。华侨有许多优秀的特点;他们走到哪里,就把自己的语言文字,传统文化,衣食习俗带到哪里。和祖国保持千丝万缕的联系。华人勤劳善良,走到哪里就札根在哪里,和原居民和睦相处,得到原居民的接纳爱戴。尊重当地人的宗教信仰,风俗习惯,遵守当地的法律,刑事违法极少。勤俭节约持家,往往是去的时候两手空空,白手起家,日子过得艰苦,然而,不久就逐渐改善,许多人富裕起来。 古代丝绸之路中心唐都长安(西安)      1995年我们合家由香港移民美国,1998年,我们北上三藩市和弟弟一家,带母亲上北到小城马里斯维尔看望三舅。小城人口一万两千多人,绝大部分是西人,华侨不多,多为台山藉,是美西修铁路时离开广东到美国修铁路的劳工和后代。虽然人数不多,然而他们一直使用汉文讲汉语,组织台山会馆,会长和会员常到会所集会,三舅长期在会所工作,退休后也一直住在会所。见到我们格外兴奋,带我们到当地中餐馆用中餐,我们至今记忆犹新。      2019年,大儿子苏超群带我们驱车前往加州首府沙加缅度游玩,我们参观了州议会大厦,游览了穿城江流,最后参观铁路博物馆,见到许多火车头,修筑美西铁路国片,见到华人参与修铁路的图片,格外亲切,畄下了深刻印象。 明朝海上丝绸之路著名海港福建泉州      汉唐时期开通陆上丝绸之路后,通商往来频繁,不只是成千上万华人移民国外,许多西域商人也来中国行商定居,然而经过一两代人,虽然长相和肤色还有外国特征,但是已经不会使用本国语言,逐渐汉化了。在西安等地只畄下他们的墓碑。      明朝时期开通海上丝绸之路后,海上通商往来不断,不只是成千上万华人移民南洋,甚至到中东,欧洲和北非。同时许多南洋和中东商人也到中国行商定居,当时福建泉州等通商港口城市,均有他们的足迹。但也都先后汉化了。只畄下他们的墓碑和教堂清真寺。 左:印尼郑和庙,右:马来西牙郑和庙      自古至今,华侨对所在国的社会发展,经济繁荣,文化教育,科学进步等方方面面做出不可磨灭的巨大贡献。在东南亚各国,当地百姓普遍认为华侨克苦耐劳,勤劳智慧,心地善良,很会做生意赚钱,热心于当地的公益事业,积极参与当地百姓宗教活动,乐于济贫救苦,甚至教育本国百姓向中国人学习。      当所在国相对社会安宁,没有外来侵略的时候,似乎华侨不太关心当地政治,少参与行政工作,然而,当所在国受到外敌侵略的危机时刻,华侨会参与反抗活动,和当地百姓同甘共苦,並肩作战。十八世纪时泰国遭受外来侵略,潮汕藉华人郑信领导军民赶走入侵敌人,收复失地,被推举为泰国皇帝。在许多国家和部落,华侨因功高德重,有的印像于国家货币,有的被选为部落酋长。在东南亚印尼马来西亚等国,至今能够看到郑和庙,郑和船等文物,可见郑和下西洋对这些国家的影响深远。 潮汕藉古代泰国皇帝郑信      有趣的是在非洲,在欧洲至今有小国百姓自称华裔,他们每年都过中国传统节日。在亚洲也一样。中印中间有一个小国叫尼泊尔,东西南三面与印度接壤。北部与中国接界,由于北部耸立着雄伟的喜玛拉雅山脉,交通不便,小国一直受印度欺压。现在随着中国日异强大,中尼公路接通,中尼铁路正修。尼泊尔人摆脱印度控制,积极投靠中国,说他们是蒙古黄种人,佛主释迦牟尼也是黄种人。      2017年,我们美国华侨前往缅甸古都曼德勒,参加第九届世界缅华同侨大会,会议期间我有幸参观文物展,见到敏东皇帝招见当地有名望的华商共进宫庭美筵,並赐地为奨,表彰他对国家的无私贡献,至今当地华侨拥有这块赐地,图文并茂,印象颇深。 左:华侨旗帜陈嘉庚,右:爱国商人霍英东      东南亚许多国家的政界领袖,有中国血统,韓国前任总统卢武铉,李明博。泰国前任总理他信兄妹,菲律宾现任总统杜特尔特等。他们还特地到中国寻根认祖,十分有趣。现任缅甸国家资政,人民爱戴的领袖昂山素姬,她的祖辈也是中国人。      华侨对所在国多方面贡献巨大。同样的分布在全世界的华侨华人对自己祖国的热爱牵掛始终有增无减,当祖国衰弱的时候,华侨想尽一切办法支援祖国,当祖国受到外敌侵略的时候,和祖国同胞並肩作战,抗日战争期间,以华侨领袖陈嘉庚先生为首的爱国华侨,动员起来以巨大的人力财力物力不间断地支援抗战,直至抗战胜利。中华人民共和国成立后,陈嘉庚先生毅然回国投身社会主义建设,落叶归根。 缅甸昂山素姬祖辈有中国血统      抗美援朝时期,爱国商人霍英东,在英海关眼皮下冒险从香港暗中运送军用物资,大力支援中国人民志愿军。巨资参与祖国建设,特别是投身祖国的体育事业,努力为祖国申奥成功做出积极贡献。2006年因病在北京逝世,棺盖五星红旗,荣获国葬。 ...

  • 缅华社会研究再谱新篇(林清风 张平)- 缅华网

    前言 有专家学者认为,由于种种原因,长期以来在缅甸华侨华人研究领域一直是国内学术界研究的薄弱环节。所以专家学者普遍认为在这一领域有点像荒凉的沙漠,多年来论述缅甸华侨华人历史文化的著作寥寥无几。 然而,近二十多年来,在我国改革开放大潮的带动下,华侨华人的研究工作取得长足的进步,全国许多省、市先后成立了华侨历史学会,中国社会科学院以及北大、厦大、暨大、华大等多所大学建立了华侨华人研究机构。 的确,近二十几年来,在缅甸华侨华人研究领域亦似乎开始热闹起来。不仅是我们这些缅甸归侨在吶喊,学术界也有人对此感到兴趣。如厦门大学南洋研究院的范宏伟先生,他的博士论文的研究方向就选定"缅甸华侨华人"这一课题。 澳门缅华互助会出版的书刋 以下我们将集中介绍由林清风 张平(张惠周)主编,澳门缅华互助会出版的书籍,其中也有缅汉翻译作品等。 (一)《缅华社会研究》(第一辑) 林清风 洪新业 编   1999年12月20日出 版 (二)《缅华社会研究》(第二辑) 林清风 洪新业...

  • 集体回忆,难忘布尾《苏丽蓉,苏素蓉谢答农场老同学聚宴》 2018年9月6日

           (一)        布票粮票样样票,        蒸饭买菜大食堂,        供销部前等杂货,       嗮谷场上广播操,        灯光球场蓝球赛,        排队等水夜难眠,        手提碳炉烧破袜,        冻疮痒痒真难受,        寒冬被窝最可靠,        饥寒交迫烤地瓜,        露天电影第二场,        头顶霜露直抖索,        部队野营到布尾,        靶场炮声震天地,       穷人孩子早当家, ...