（十四）
变迁
缅甸的现实趋势，现在朝着反日的方向发展。缅甸人民的反日情绪日愈高涨。日本人的野蛮，残酷的作为，已使缅甸人民大众难以容忍。BlA军人们也有反抗驱逐日军的要求。人民等待着军队的动向。等待部队的警示。缅甸现在好像一桶炸药，只等待点燃引线的火。缅甸人民对日本人的愤恨，不满堆积如山，以前以为会给缅甸人民带来解放的，其实是一群强盗，小偷，强姦犯。他们是侵略者，是要把喜郁西皇帝的权力，尽可能全力传播到各地的精忠者。
从樱花盛开的土地上，传来的广播的甜蜜声音，是蛊惑听众，软语欺诈的声音。“请帮忙日本军队，他们现在是为拯救，解放东南亚而战斗的人。”的广播是欺骗缅甸人民的声音。对进入缅甸境内的日本人，缅甸人民从饮水直到粮食的供应从没间断过，极尽地主之谊。缅甸人民对一个犯难而来的人，从来就以同情之心，慈善关爱之情，给予人道的帮助。现在英国军队匆匆忙忙撒离缅甸，对他们缅甸人民也像以前帮助日本人一样，帮助过他们。但是，日本人和英国人不同之处在於，日本人是亚洲裔族，英国人是欧洲裔白人，所以具有民族意识观念的亚洲人，对日本人表示热情地欢迎，对跂趾高气扬的白种人，缅甸人民抱有仇恨歧视，因此缅甸人民起先才表现出对日本人的欢迎。
明白了真像
但是，日本人佔领之后，他们的待人接物态度让缅甸人民更加了解了，那时才真正认识了他们的本质，他们的原形毕露无遗。缅甸人亲身体会到了日本军队的野蛮残酷。开始对他们帮助良多的缅甸人民的忘恩负义提高了警惕。他们一到乡村首先喝酒，随意搶用老百姓的他们想吃的食物，然后勒令村民献出他们的女孩。人民恐惧而且愤怒了。那时他们露出渍黄的狼牙，狰狞的笑。看到日军的本质，从樱花盛开之地那甜蜜的声音，成为莫大的讽刺。
从北方南进的途上，日军和缅甸人民之间产生了众多的不协调，那时因为在战场上得到连续的胜到，两个民族之间勉强地维持着合作，隐藏了某些矛盾。在日军行进的途上，强姦案，抢劫案层出不穷，日军的飞机对缅甸佛塔寺庙进行轰炸，然而东京电台却不断广播:“日本军人是虔诚的佛教信仰者，对佛教教义十分尊崇，他们为了驱逐異教徒来到佛教国度，是为了驱赶異教徒英人而到来。”
沈痛的事件
BIA方面也逐渐看穿了日军的本质。BlA是和日军同时进入缅甸，并肩投入战斗的军队，战争取得胜利后，日本人认为已不再有BlA存在的必要，有了裁撒的念头。但是，他们不可能轻易地解散BIA。BIA是人民的军队，是国家的军队，不是日本人缔造的。为争取缅甸独立，才组织BlA参与日军投入战斗。日本人承诺过缅甸脱离英人的统治之后，马上就会把政权移交给BlA和缅甸人民。但是，英不列颠退出缅甸，收复了毛淡棉为止，日本人并没有移交政权。仰光，勃固，卑等大城市都收复了，日本人依然不守信诺大耍政治手腕。此后曼德勒，八莫，密支那等一座又一应的城市落入日本手中，他们照样并不守信，兑现承诺。
解散BlA
裁撒BIA的时间到了。曼德勒首先裁撒了BIA。BIA的战士们满怀遗憾，揪心地回家，他们离开了自已的军队回到亲人们居住的家乡。他们痛心欲绝，只能向亲属们解释，因为争取到独立了才回家来。为什么会遭到裁撒？为什么要回家？战士们心里都很亮堂。日本人害怕BIA的力量。知道BlA战士们的思想抱负。BlA裁撒时指挥军官对战士们说，不久就会再召集你们，时间不会很长，就在不久的时段，召回的时候大家要做好准备，为了争取缅甸的真正独立投入战斗，指挥军官们给他们做了许诺。
指挥军官对战士们进行劝说，使他们暂时安心地回到家，要他们把窝囊气憋在心里，等待再次的徵召。BlA战士们企脖翘望着抗日的日期，等待着对黄猴开战的日子。等待推翻自称带给独立的佛教徒，救世主，东南亚领导者的日子。有一天BIA的战士们将会推翻他们。那些名称不具任何意义，他们明白，那些黄猴是缅甸的敌人他们也明白，BlA战士们一到乡下，就把详细的情况传达给乡亲们，不久的将来将对非常令人讨厌憎恨的日本人展开武装斗争。所以，一定要有力量，一定要团结齐心。除外，BlA战士除了有自已的思想，也从皇军处学习了军事知识，从BlA军队回来的战士，坚定了各自的思想认识，等待着轰轰烈烈的革命洗礼。
虐待折磨和真理
一九四二年将结束，缅甸抵抗日本的思潮汹涌，日本人也察觉现实情况和缅甸人民的意志。开始对人民施行各种各样的朦骗误导，狡诈的各类措施。软一手硬一手压迫人民，有时用高压手段欺负人民，有时用甜言蜜语宣传他们的政策，日本军警抓捕那些有抗日倾向的人士，日本人的随从奸细的手一指，那些革命份子，就被日本“根贝岱”捕捉投入黑牢。这些爱国者被关在“根贝岱”黑牢日夜受審，残遭虐杀。日本“根贝岱”对残暴欺凌人民的手段非常熟练，被“根贝岱”抓去的，残的残，死的死，变得残瞎苍老，遭遇最残酷的刑罚。他们善用各种狠毒刑法，命运夠佳的能从“根贝岱”得到释放，但已是遍体鳞伤，断脚缺手，惊魂不定，对家属和朋友不敢叙说他的遭遇。怕说了实况又会再回到那可怕的地方。
但是，缅甸人民的声音并压制不住。关在牢狱，黑房可能让他们不能说话，可无法管制住他们心里的意志。有些人或会被各自的经历遭遇吓怕，但多数人都不惧怯，对在他们眼里出现的非人经历，可能会感到震惊，还是述说了实况。日本的“根贝岱”的残酷，獸性从他们这些幸运者的转述，在市场里一个传一个，茶座中茶客们也广为传播。一个开始一百为终，日军的虐待手段缅甸人民都知道了，有些人不会大声说却会悄悄地说，会用“据说”传达，不管怎样，日军的惨无人道的酷型传播到缅甸民间各个角落，真理是无法遮盖的。真理是无法用恐吓和武力制止的。敢说敢言的人揭穿了真像，那真理更是明显扩大。因此，战争年代缅甸人民受到惨无人道的残酷绝伦的虐待，真理并没有被淹没。人民的抗日情绪更为高涨，报复残忍的日军的情绪更加漫延。报复日军的心更加坚决。
离心离德的事更多
当时，日本人曾经有安抚缅甸人的努力，一九四三年八月一日匆匆地宣布了让缅甸独立的消息。从缅甸人民的角度看，这个消息已是迟来的了，早就应该给宣布的，直到不能再施延的情况，才勉强地给予宣布，人民都感到难以忍受。不管怎样，缅甸人民还是感到高兴，缅甸已是世界上一个实现独立的国家，满足於他们能夠向世界表示，他们能自主地统治自已的国家。日本人和他们的伙伴因为没有如他们的想像而懊恼，他们对缅甸的独立嬉谑嘲讽。缅甸人民却下定维护既得的独立权的决心。日本人也想尽一切办法，要从缅甸人手中夺回他们给予的权力。要用各种理由使缅甸人民重新回到他们的统治下。缅甸人民努力着保卫得来不易的独立。
直到一九四三年年底，日本和缅甸之间的离心离德越演越烈，日本和缅甸双方互相仇视，缅甸人民再也无法容忍了，对亲历的事和自已的想法无法再遮瞒，缅甸妇女也对自已的感受勇敢地表达了，在市场里讲述她们的不满，遇见日军对她们调谑，用咀咬，用指甲抓，最后用穿来的木屐反抗，不再孺弱害怕。日军对缅甸人民的暴虐越来越甚。扎住於乡下的日军，到乡村长处强索酒食，要他们找妇女等蛮横的作为，不满足他们的需求会遭槍杀。有些日本人对这种野蛮行为视而不见，包庇放任。来到缅甸的日本人多数是暴虐残害缅甸人之暴徒。
重建缅甸人民军（BNA）
解散缅甸独立军，令BNA战士们归家后，现在又重组缅甸民族部队，BNA的战士回到BNA的队伍中，等到了他们等待的日子。按照解散时指挥官们给予的承诺他们回到了部队，BNA的战士充满激情，BNA军人经常和日本人发生磨擦，产生对抗，日本人也不容缅甸军人，在这些众多的矛盾中，有一位BNA的军官在彬文那公路上槍杀了一个日军，发生槍击的原因是，日本军人对一位公车驾使员，因为一点小事凶暴虐打，缅甸军官从中进入调解，日军掏出他的槍，缅甸军官槍杀了他。同样，曼德勒西雀市场内，日本军人对缅甸少女轻薄调戏，受BNA军人的阻劝，缅甸军人知道日军的坏作风，故而经常警惕防犯，才能及时解救了那些姑娘。因而在缅甸人民中对抗日军的情绪越烧越旺。有一次一个日军飞行员到敏加拉洞机场醉酒行来，一位缅甸民族军BNA的军官骑着脚路车相向而来，日本人向缅军官索要脚踏车，缅军官礼貌地告诉他，自已有紧急任务赶着去，无法相让，日本人怒火横生，挥拳猛击缅军官的脸，缅军官跌倒路上，日本人还不罢休抽出掛在腰向的“萨姆牙”刀踉踉跄跄地向缅军官走来，但是日本人根本没有机会用上他的刀，缅军官的动作比他更快更敏捷。不久，日本军人发现倒于血泊中的飞行员，日本飞行员己命归西天，伤口非常工整。因此，日本军人开始在周围追查凶手，他们相信是BNA队员的手段，“根贝岱”和日军突袭BNA营点，检查缅军军官们的刀，检查刀锈上的血跡，但无所发现。他们须要的凶手他们再也找不到查不出了，其时日军闭嘴无言了。人民听到这事件的发生，人也禁声不响，“根贝岱”抓人審查，当然也一问三不知，日本人找不到任何线索。
沸腾着铁锅
一九四三年年底的缅甸，国家像一个沸腾的铁锅。处处充撤着恐惧，何时将会曝炸，无人知晓，使人惴惴不安，抗日的情绪成了一种病毒，人民已准备好抗拒日寇，渴望抗日的到来。在人民心中反抗暴动的要求已如茶如火。缅甸人民像温驯儒弱的羔羊，现在可成为想喝腥膻血液的狮子。
政治团体让他们的组织成员化整为零潜入地下，为抗拒日军，组织人民进行地下工作。缅印边界军队进出调动日愈频繁，为得到在印的同盟军的支援，人们做着最大努力的串联。缅甸就像繁忙进出的大蜜蜂窝。日本人感觉到自已犯了一个大错误，他们拟有疑惑在什么地方发生了一件事，他们没法猜到意识到在某地发生了什么事。日本“根贝岱”手脚开始忙乱，摧他们的线人尽快探得线索，但是，他们探不到地下活动的消息。是时地下工作者们正出入於仰缅边界，做着双方的联系工作。
众人的眼睛开始聚焦在翁山将军身上，政治团体也为抗日的事向他争取指示。革命如果没有将军的支持就将失败，没有他的领导，没有他的联合，不可能得到成功。因此必须徵得他的支持和同意。他如果参加革命活动，全部就会顺利完满。将军是军队的领导，也是年青人阶层的领袖，是各阶层广大人民的领袖，除了他再也找不到能夠领导抗日的第二人了。
抗日的力量日愈坚定鞏固，人民的团结也日愈发挥强大的力量，人民等侍即将到来的抗日动员的日子。抗日成为民族的优先任务口号，能领导抗日大事的只有将军一人，如果他拒绝领导抗日工作，那么对团结着的抗日群体将带来巨大的困难。抗日运动将变成另外一种形态，缅甸人民也将再继续承受残暴专横，暴虐狠毒的日寇的统治。
表示同意
所有的政治团体都诚执地向翁山将军进言，为徵得将军的同意支持，合力团结劝说。各政治团体也为团结召开讨论会。就在日本“根贝岱”的严秘监控下，政治团体的成员积极集会，街头巷尾，可以放心，安全的住家都是秘会之处。将军也须要了解各政治团体的决心，强烈的意志和真正的意愿，他们的决定是否坚强不移，对抗日工作抱有重大的决心。在他有和他们携手的志愿。有和革命同志合作的决心，认为革命必得有始有终，共同奋战才能驱逐日军，革命不能半途而废，否则革命将受巨大损失。要深知革命不是儿戏，他審时度势，研究了各方形势，同意和各政治团体合作，共同揭竿抗拒日寇。他下决心这个历程一定要取得胜利。
转载请注明：《翁山将军(十四)《英文原创书名:翁山》（英文原创作者:貌貌傅士 缅文译者:特勉 中文译者:丘文）》 复制链接
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