《詠中秋》集体创作
為《詠中秋》接龍盛況鼓呼 . 癸卯之秋，朗月高懸。金風送爽，碧樹籠煙。 嘆梧桐之葉落，訝霜菊之花妍。 看北雁又南翔，賞秋水共長天。 其時也，遠方遊子，思緒聯翩。 僑寓異鄉，闊別經年。咫尺天涯，客夢縈牽。 人離鄉土賤，月是故鄉圓。 仰觀皎皎秋月，寧不深陷愁邊。 詩以言之，歌以詠之。 寄鄉愁於繭紙，賦親情於瑰辭。 懷椿萱之安吉，念棠棣之暌離。 何其幸也，當今科技先進，一鍵無分遠近。 佳姐振臂一呼，胞波紛呈玉韻。 美加中港澳台，珠璣金聲玉振。 或訴以離緒，或寄以鄉愁。 或感懷身世，或詠唱風流。...
cng 09/27/2023
论《时间》- 缅华网
编辑：缅华网文章类型：缅华文苑发布于2023-09-08 14:12:31共925人阅读 文章导读时间的意义在于它随时都可以重新结构世界，也就是说世界在时间的新一次重新结构之后，都将出现新的姿态。时间为我们提供了做出新的决定的空间，也为我们提供了实现新的目标的机会。所以只要我们珍惜时间，用好时间，就能够发挥时间的最大价值…… 作者：戴光耀 导语：时间的意义在于它随时都可以重新结构世界，也就是说世界在时间的新一次重新结构之后，都将出现新的姿态。时间为我们提供了做出新的决定的空间，也为我们提供了实现新的目标的机会。所以只要我们珍惜时间，用好时间，就能够发挥时间的最大价值。 早在两千五百年前梵教的有关最小时间计算单位，刹那（ksana）就被记载在天竺（zhú）佛经里，佛经里的几个时间量词代表了时间长短。 在中国人的文化观念里，一弹指、一瞬和一刹那，都代表着十分极快极快的短暂时间。而佛教经典中指出：每一弹指有60个刹那，每刹那就是一念之差的“一念”，一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭；每20个刹那为一瞬，每120个刹那是1怛（dá）刹那,每60怛刹那是1腊缚（fù），每30腊缚是1须臾（yú），每30须臾是一昼夜，也就是约略等于24小时的一昼夜。因此，一刹那的时间，大约是照相机快门百分之一秒的速度。根据“一弹指六十刹那”大约为0.8秒，如按公制换算1刹那=1/75秒=13.33毫秒。 今日，我们所共知的时间，都是从分秒算起。秒、分、辰、时、日、月、年、运、世、会、元，这些是源自周易的时间单位，现在的计时其中只有分秒与《皇极经世元会运世》的记载有点变化，它们的关系如下：一时是六十分、有三百六十秒；一辰是二时、有一百二十分；一日是十二辰、有二十四时；一月有三十日、是三百六十辰；一年有十二月、是三百六十日；一世是三十年、有三百六十月；一运是十二世、有三百六十年；一会有三十运、是三百六十世、一万八百年；一元有十二会、是三百六十运、四千三百二十世、十二万九千六百年。 现在按世人的计时是六十秒为一分，十五分为一刻，六十分为一小时，二十四小时为一昼夜，七天为一星期，阴历分大月小月，每年的一、三、五、七、八、十、十二月都是三十一天，称着大月；每年二月为二十八日,其它四、六、九、十一月都是三十天，皆称为小月，十二个月为一年。阴历每年余下来的时间积了四年的零数，併成一日，加在二月称着闰日。阴历每年余下来的时间积了三年多的零数，併成一个月叫闰月。所以，每三年有一个闰月。如有闰日，闰月同时的那一年就叫做闰年。昨天、今天、明天、月、年、年代、世纪、千禧年都是时间，乃至最微小的过去一刹那，现在一刹那，未来一刹那，都是所谓的“三世”。百年、千年、万年、十万年、百万年、千万年、万万年、万万为亿、万亿为兆，这个数字已经大得不得了。在世间除用万兆、亿兆，兆兆的字样之外已经没有数字再往上推了。基于此缘故，科学家们就引用出光年来推算时间。然而在佛经里早就有一个“劫”字，“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆（suō pó）世界的长时代而言。“劫”字它把更长更长的时间说得明明白白，清清楚楚。现在谓之现在劫，过去久远谓之过去劫，未来久远谓之未来劫，通常年月日时不能计算的远大时节为“劫”故称为“大时”。劫有二种：第一是器世间的，就我们这宇宙世界中存在的成、住、坏、空而设的数量名，解释为成劫、住劫、坏劫、空劫。“日月岁数谓之‘时’成住坏空谓之‘劫’。第二是岁数劫，算昼夜日月之数量名，劫又分为“小劫”、“中劫”、“大劫”、乃至“三大阿僧祇劫”。 那么，“劫”是怎么计算呢？据佛经《大毗婆沙论》、《法华经》、《瑜伽师地论》《立世阿毗昙论》及《维摩经疏》等都分别有对劫难的详细记载说明。 第一、小劫：依我们地球人的寿数计算，地球成了(指地球形成后开始将要适应人类生存而言的环境)，初人自八万四千岁的长寿往下减，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫（如今地球尚在四十五岁阶段，住劫共有二十小劫，目前在第九小劫的减劫时期，南北传佛教经中都有如此的记载。）；再自十岁起往上增，每一百年增加一岁，增至八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。（按照古印度人的说法：一劫代表一梵天，就是四十二亿三千万年，叫做一劫；二十小劫才成一中劫；四中劫才成一大劫。《维摩经疏》的记载是：“劫有三种，始从八万岁下至十岁，再从十岁增还至八万岁，此一上一下名为小劫；四十小劫名中劫；八十中劫名为大劫。”如果以这种算法，一小劫就是一千六百万年，一中劫就是六亿四千万年，一大劫就是五百一十二亿万年。） 第二、中劫：须经过二十个小劫，称为一个中劫。因为据经典中说，我们所处的地球,共分‘成、住、坏、空’的四大阶段，每一个阶段的时间过程均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有‘住’的阶段，可以供人类生存。地球的初‘成’的阶段和‘坏’的阶段，都不堪人类生活与生存；据说会在经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。 坏劫终，空劫始，在空无一生物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐而初成，进入另一期的‘成’的阶段。佛教把这‘成、住、坏、空’的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。 第三、大劫：经过‘成、住、坏、空’的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是大劫。地球世界所遭受的大劫，都来自于从无间地狱爆发往上一直烧淹到色界的三禅天。也就是说，每一次大劫范围，除了色界的第四禅天及无色界的四空天，所有三界之内的动植飞潜，一切万类万物都是在劫难逃。 只有心悟觉醒行善积德，弃私欲弃恶邪之此界的众生，才可提前转生他界，或者已直升第四禅天者，不会有一个众生没有安身之处。 在三界的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，最长的有想无想寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球八万四千次生灭的过程。其实，这八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了‘我’，才入涅槃——不生不死境界。再唯有进一步空去了‘法’，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住于涅槃，随类应化众，走向成佛之道。至于说“三大阿僧祇者劫”，指的是菩萨修行之年数。菩萨须要经过三大阿僧祇劫，修六度万行，更于百劫，修感三十二相，八十种随形好之福业，才能成佛。...
cng 09/13/2023
美东加东游（苏顺路）
中原寻根精华游（2009） 不知不觉我们合家移民美国已28年了，我们夫妇无论过去打工度日，还是后来退休閒居，每一两年总喜欢抽空出外旅游。趁自己尚未太老，腿脚灵便。我们的旅游路线一般选择漂洋过海，到祖籍国大陆，港澳台和第二故乡缅甸。我们出国远游一次，时间约一个月，目的地两个，往往参加缅华同侨大会加国内，港澳台或缅甸游。从六十几岁到八十岁，一共去了六七次，当时因为有工作，手里有钱，美金价值高，各地旅游费用便宜，一切顺利。可谓赶上黄金时 尼亚加拉瀑布地理位置图 总结起来，2004年，参加广州缅华同侨大会，会前赴湖南张家界和四川九寨沟旅游。2007年，参加香巷同侨大会，会前前往山东，东北三省游。2009年，参加澳门同侨大会，会前飞至首都北京，山西，陕西两省寻根精华游。2013年，先飞往第二故乡缅甸首都仰光，参加第7届同侨大会，回程顺道进香港探亲。2017年，再一次回缅甸，参加古都曼德勒同侨大会，会前到吉英邦爬安畅游，会后到泰国边境城市清迈旅游。 对于作者而言，经过上述多次旅游，亲眼目睹了祖国最北地区的风土人情，亲眼目睹到中华书圣孔子的名胜古迹，自己终于置身中华民族的根源宝地，今生无悔无憾了。 费城美国首𠆤首都总统办公小屋 地球不停旋转，时空不停向前，2023年降临人间，第11届世界缅华同侨大会将于7月7到9号在美东纽约大都会举行，消息传来，世界各地缅华同侨欢欣鼓舞，踊跃报名。我们南加州缅华会作为纽约大会的协办单位，积极组织代表团。我们合家移民美国28年，我们夫妇从来没有去过美东纽约，始终想去东岸，虽然我们夫妇年过八十，健康状况还算良好，因此，提前报名，得知北加州代表团周昆强等六人会后要去旅游，有伴同行，所以我们报名参加纽约＂天马＂旅行社美国东部和加拿大东部七日游。 林肯总统纪念堂 7月10号上午，＂天马＂旅行社大巴到旅店接我们，开始向东岸费城方向出发，同行的旅客有台湾来的六人家庭，广西来的母女，洛杉矶来的三人家庭等共计二十多人。我们的美国阶段导游姓陈，中年大汉，精通普通话，粤语，英语，熟悉美东历史地理，风土人情，心地善良，助人为乐，一路上无微不至的照顾我们。所有团友虽然过去从未各自相识，可是语言相通，处处互谦互让，总是尊老爱幼，旅途非常融洽，彼此相处甚欢。尤其是我们八人，均年过八旬，得到导游，司机及其他团友们的多方关照。 美国首都华盛顿独立纪念碑 7月11号，约中午12点，我们到达历史名城费城，大巴直接开到环城参观车站，大家步入敞篷双层巴士上，那里冬冷未退尽，冬风未全消，我们穿上外衣爬到顶上，整个费城中心面貌尽收眼帘。记得在缅甸读小学的时候，只知道美国在遥远的西半球，那里有个闻名世界的大都会纽约，除此之外，别无其他。长大以后，对美国也没有多少了解。 美国首都华盛顿市国会大厦留影...
cng 09/08/2023
笨鸟先飞（卓叶）——回忆与市长的合影
深圳将缔造出另一个新的里程碑 我细读了网上一篇文章“在深圳关键时刻，他当了五年半市长”。文章透露李子彬原市长写了一本书《我在深圳当市长》，见证了深圳市政府第二次创业的重要历史；深圳救华为；告别荔枝节转战高交会；深创投，政府不塞项目不塞人；深圳实践：金融棋活，全盘皆活；从1994年到深圳任职直到到2005年从国家发改委副主任退休，与任正非是“君子之交淡如水”. . . . . 我读后收获满满，也勾起了我晚年对30年前与他留影的美好回忆。 国务院领导说“子彬同志，为一家民营企业的困难找我的，你是第一个。” （注明 图片来自网页） 一年春节，深圳市政府在大家乐舞台隆重举办慰问百万打工者留深过年晚会，几套班子全出动，舞台上下高朋满座，会场内外挤满了人，热闹非凡。 大会精心组织的晚会流程，流金溢彩，让人看了春潮澎湃。 我应邀为晚会演出两个节目：单口相声《身边的笑话》和树叶吹奏《在希望的田野上》。 谢谢您！纯属个人爱好，我是笨鸟先飞 晚会进行到领导与演员群众合影留念时，李子彬市长带头走上舞台，见到我，他微笑着热情地伸出了手，我立即迎了上去，他紧紧握着我的手亲切地问道：“卓先生，您怎么会说那么多种语言？”我一时不知所措，只好回答说：“谢谢您！纯属个人爱好，我是笨鸟先飞。”我们一起照了张合影。市纪委领导给我送了一张名片，高兴地邀请我有时间到他办公室去坐坐。 30年过去了，我搬了两次家，这张合影都一直挂在墙上。 ...
cng 09/03/2023
《寓言》音乐与鱼（卓叶）
注明：图片来自网络 有一天，山里的一只画眉鸟来见山猫，说自己发明了一种独特的天籁之音，让人听了心旷神怡，森林里的动物们纷纷要求办个音乐会，使得大家能欣赏到动物世界里独一无二的音乐，所以，前来请求山猫给予财力的支持，因为山猫很擅长抓鱼，赚了很多的钱，常常办烤鱼宴席招待大家。 山猫听了画眉的话，不以为然地说：音乐听了之后，从左耳进，右耳出，没什么价值。吃鱼就不同了，吃进嘴里，饱在肚里，嘿嘿。 画眉笑了笑说：音乐，从左耳听进去，留在脑海里，一辈子忘不了，不会从右耳出去。可是，烤鱼从嘴里吃进去，从别的通道出去了，什么也没留下。 山猫听了，哈哈大笑，说，画眉说得真有水平，不愧是大山里的音乐人。山猫拍了拍胸口说，请说，需要我山猫做什么，我全力支持！ 几年后，山里的音乐会越办越好，传到了别的山头。 2023.8.28...
cng 08/28/2023
我在缅甸仰光南洋中学（王振坤）
上图右一为王振坤 一，以优异成绩考上南洋中学 1951年9月，我在缅甸杰柳军时敏学校小学毕业。并前往仰光报考南洋中学初中一年级。同时去考的有陈鸿安同学。记得考三门课（语文、算术、政治）。算术，我和陈鸿安都考上满分100分；政治考题，多数题我们都比较熟悉，如当时在中国进行的公德教育（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物）、镇反、三反、五反等等内容，我们小学的老师都跟我们讲过，我们很快就考出来了，并得到高分。当时南洋中学录取二个班，约100个左右。录取名单在《新仰光报》、《人民报》等进步报纸上公布。在杰柳军的侨胞看到了，我和陈鸿安名列前茅。我是第一名、陈鸿安是第三名。一时轰动了杰柳军镇。我们为杰柳军争得了荣誉，为时敏学校争得了光荣，同时鼓舞了低年级的同学们，小学毕业后纷纷去报考南洋中学。 2023年2月12日星期日于南京 二，发扬互助、友爱精神。 南洋中学，创建时间不长。它在仰光郊区巴罕区的小山坡上，只有一个二层主楼和二个简易草房教室。主楼的底层，有一个大厅，可以放置20到30张四方桌的大餐厅，供住校生用餐用；还安排几个教室和一个大办公室，学校领导和所有教职工都在这个大办公室里办公。二楼是住校领导、住校教师的宿舍，还安排男生，女生宿舍。学生宿舍没有床，每个人只有一个单身蓆子的铺位，蓆子靠墙的一头放一个生活用的木箱或铁箱之类的箱子。条件比较简陋。但是，住校生都住满了。 我们进校时，老同学把位子让出来给我们新同学入住，自己搬到教室过夜。白天是教室，晚上做宿舍。在第二学期，我也向老同学学习，把我住宿的位子让给新来的同学住，我搬到教室去住。学校为住教室的同学安排了一个小仓库，可以放置蓆子和生活用品箱子等。我能为学校分担困难而高兴和满足。南中的同学，发扬团结、互助、友爱的精神很突出。 2023年2月13日星期一于南京 三，艰苦奋斗，自力更新；募捐集资，安装电灯。 1951年秋，我到南洋中学时，学校还没有电灯。晚上，上自习课，靠煤油灯看书；学校在大厅里打油气灯供大家自行自习看书，条件比较艰苦。后来发动大家，自己动手，自力更新。有钱出钱，有力出力。同学们纷纷起来捐助，也发动家长、亲友出来捐助。同学们利用星期天，放假日出来募捐、集资。我也利用学校放假，回杰柳军，到华侨的工厂、商店、亲戚朋友处宣传募捐。侨胞们多多少少都要出钱来捐助支持。积少成多。学校董事会也出力赞助。不久，学校的电灯就安装起来了。从此南中有了电灯，大大改善了我们照明条件。 2023年2月13日星期一于南京 四，自己动手，改善学校环境。 学校主楼前面是一个平台广场，是我们住校生召开朝会和晨操的地方，边上设有单杆、双杆等运动设备，同学们经常在这里锻练身体；斜坡边的教室旁边有一个健身房，我们经常在这里练举重、玩哑铃等练肌肉健身运动。场地虽小，同学们还是充分的发挥它的作用。 斜坡教室边到缅甸和尚庙有一块广阔的山洼地，是一片杂草丛生的荒地。有待我们去开发，发挥它的作用。 学校组织我们同学前往开发。我们利用每周的劳动课和每天下午上完课，就带着工具去劳动，披荆斩蕀，清除杂草，开辟一大片空地，平出一个篮球场和其他活动场地。每天下午的劳动，热火朝天。通过开发荒地，提高热爱劳动的精神，增强劳动观念。经过2—3个月努力奋斗，胜利完成平整土地的任务。在庆功会上评选出许多劳动模范，有荣获一等奖的、二等奖的、三等奖的等等。我获得了学校颁发的二等劳动模范奖。我能为南中母校做出了应有的贡献，感到很自豪 2023年2月14日星期二于南京 五，参加开辟高中部...
cng 08/28/2023
2024年春宴 预告
南 加 州 缅 华 联 谊 会 (S.C.B.C.A.) 2024年春宴提早<通知> 謹定於公元2024年02月24日(星期六),下午五時，假座海鲜(888)大酒家，举行我会成立第48周年庆，暨 春宴元宵节联欢宴会，恭请各位及亲朋好友们，前往参加，欢乐聚集一堂，欢渡这中国人的傳統佳节。 (註):詳况臨近時才通知 秘书处 啓 = ========================================= SCBCA 2024 Chinese New Year Celebration Tentative schedule Date ...
cng 08/24/2023
七巧节 中元节（朱徐佳）
农历七月初七，是七巧节，又名乞巧节、七夕节，有人干脆就叫七月七，是中国以及东南亚各国华人地区的传统节日。传说牛郎织女这天在天河相会，是女孩子们最期待的节日了，因为这一天可以向七姐乞情、乞巧、乞福。 早在农历七月初，妈妈就把绿豆拿出来叫我们把杂物和碎石子检干净，然后分给我们几姐妹每人两把绿豆，一个盘子，叫我们自己去点巧菜。我们用水把绿豆泡在盘中，放在室内不见光处，等发芽后，用红线将它圈绑起来，等到七夕那天，再将它放到供桌上祭拜织女星，看谁的豆芽发得漂亮，谁就是巧手的女孩。 到了七月初七这天，傍晚吃过饭后，就开始准备乞巧的各种供品。在向大门口的方向摆一张桌子，铺上漂亮的桌布，点上香烛，桌上供了我们做的巧菜，妈妈做的七色层层糕、花生芝麻小麻糬，巧果和其他小点心，水果鲜花等。还有剪刀、针线,以及我们平时用花布丝线做的各种小玩意。天渐渐黑下来，星星也亮了，妈妈向我们指出牛郎星织女星的位置，我们就对着织女星穿针，合十向织女星遥遥拜三拜，希望得到织女星所赐予的聪慧、智巧、平安。拜完后大家分享点心水果，然后将所制作的小玩意互相赠送。 稍晚，相约玩请“篮仔姑”游戏的三姐四妹五姑六姨七婶八婆及其他亲友陆续到来，大家七手八脚把竹篮子装扮起来。首先用一个较大的汤勺倒过来绑在篮子的把手上，当做“篮仔姑”的头，包上花手巾，让篮子穿上妈妈的一件斜襟唐装，在竹篮子的把手边扣上一串钥匙，装扮完毕，就可以开始了。首先点一支香在篮子上请“篮仔姑”下凡，由五姑六姨当轿夫，二人盘腿对坐双手扶住篮子底部做轻微的摆动，一面口念台山歌仔： “篮仔姊，篮仔姑，篮仔二姑娘，省城人氏女，佛山人氏人，佛山哥哥吃片烟，吾好家婆逼死女，逼女去成仙，一笊锁匙朗朗响，又有新衫又排场，来就到，来就拜，莫格两个轿夫抬手耐。” 渐渐的，五姑六姨二人开始觉得双手有点沉，不再需要手力，篮子就自己摆动起来，她们说“篮仔姑”已降临了，可以开始向她问问题了。于是大家就七嘴八舌的问东问西，比如问这屋子里有几个人？三姐今年几岁？五姑家里有几条狗？七婶有几个孩子？……等等，她都以点头的次数来作答复。也有人问是非题，比如四妹今年考试得第一名，六姨今天穿新衣，八婆家里养了八只鸡，对就点一下头，不对就点两下头。各种天南地北的问题问下来，答案多半都是八九不离十。大家玩得尽兴，也问得也够本，看看天色也晚了，于是就烧元宝送“篮仔姑”回去。 宗教游戏“蓝仔姑” 有关“篮仔姑”的传说，可以从那首歌仔的内容中了解一二。至于请“篮仔姑”的游戏，有人深信不疑，觉得很神奇。也有人认为只是心理作用，并不可信，信或不信就看你自己了。不过大家一起玩玩，图个热闹开心，也不必太认真。 农历七月还有一个传统节日中元节，也有人叫七月节。农历七月俗称鬼月，一般民间习俗都会在七月初一到十五这期间，以丰盛的三牲祭品及鲜花水果，来祭拜祖先及各路无主之众神。 我们住在缅北，每年到了七月都会依照家乡的习俗，在七月初一至十五之间选一天过七月节，也有人在七月七这天和七巧节同一天过。选好日子后，就开始采购所需物品，主要是一叠叠6X9寸大小的五色轻薄衣纸，金银纸。买回后，把衣纸一张张卷成直经3/4寸左右的长条，两头往内折使其固定。然后一扎扎用草绑起来，金银纸就折成金元宝银元宝，准备过节时烧给祖先。 ...
cng 08/23/2023
天长地久南中情（苏顺路）
参加南加州南友会20周年庆活动留影 2014年，南加州南友会，为了隆重庆祝成立20周年，在洛杉矶举行一系列活动，当时的南友会主席许秉正牙科医师，特地发函邀请国内外校友前来出席，共襄盛举。各地校友纷纷响应，其中许席主的班友居多。来之第二故乡缅甸的有寸时通，江士旺。香港的有陈加河，王立等。台湾的有曾继民，方碧玲。加拿大有吳金莲，庄玉微，黄清祥。北加州三藩市南友会组团前来助兴。纽约有汤琼秀，缅甸的林冰雯当时在纽约探亲，她和汤琼秀同班，她带小女陈玲玲与汤琼秀结伴而来，我们到机场相迎，並且邀请她们三人到我们家住宿，多数外地校友则住宿许主席宅楼。 南中早期校董与教师留影 那次庆祝活动，非常成功，除了盛大的联欢晚会，本地校友率领外地校友前往拉斯维加斯和三藩市旅游。粟福祥老师以缅式晚餐深情招待，有的校友以墨西哥式下午餐，有的校友假借餐厅中式中餐热情招待，特别是谢迹辉老师的遗孀谢陈德华师母率领众子女，在自家后院，以丰盛的晚宴热情款待。外地校友满载本地校友们的深情厚谊，依依惜别。 会后，林冰雯母女返回纽约，不久林冰雯和小女儿返回缅甸，小女儿毕业于仰光医科大学，回去后做了几年医生，后来攻读财经科，为了提高水平，她和她的先生手执学生护照重返美国攻读财经大学，她获得高等学位，美国政府发给她们夫妇特别工作证，她在加州贝克斯菲尔徳市（Bakersfield )一家医院找到财经方面的工作。5月11号，林冰雯与夫君陈清昌再次来美探亲，住在小女儿家，来前我吩咐她代购一些缅甸纪念品来。 南中男女篮球校选队阵容 5月21号，冰雯一家四口驱车下来，我们在缅华会所重逢，九年不见，彼此格外激动，之后我们邀请她们来我们家做客，林冰雯携来丰富多彩的纪念品，包括莲花佛灯，柚木雕刻，白玉绿玉纯银首饰，缅甸特色茶叶与芝麻花生调料等，然后我们带她们去拜访粟福祥老师，在避风堂餐厅招待午餐。 回眸我们南洋中学的历史，从1948年开始创办学校，到1965年被政府封闭，短短的17年中，为缅华社会培养出千万个有用人才，有的回国参加社会主义建设，有的投身缅华中文教育事业，有的从事工商业，为中华文化在海外的发展，为缅甸的经济增长，为中缅两国的亲密交往，做出了巨大的贡献。 左：男篮蓝队队长陈清昌， 右：女篮红队队长林冰雯（前排右一） 然而与学校的响亮名声相比，学校的校舍始终分为初中与高中两处，均校舍简陋，校园狭窄，配套设施不齐全，还不如各县城华校建筑。特别是高中部，寄宿生约佔百分之八十几，连最起码的寄宿生餐厅都没有，各班教室即是课堂，早晚自习场所，同时也是早中晚三餐地点。因此，全班同学之间，感情深厚。每天早上，全校寄宿生在篮球场上做广播体操。每个周末全校学生参加周末集会，平时没有机会交往，因此不十分相熟。 校方发给老师的薪水很少，单身老师还好，有家庭养子女的老师生活十分拮据，吃穿住行，必须精打细算，才能勉强过日子。同学们看在眼里，记在心里，用实际行动帮助校方筹集资金。...
cng 08/20/2023
说文解字“侨”（晨阳）
东汉“字圣”许慎所著《说文解字》，堪称是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。说文解字里的“侨”基本定义是：一、寄居在外地，寄居在外国：～居。～胞。～民；二、寄居在外国的人：华～。外～。～眷。 一个国家落后，人民穷困潦倒、民不聊生，迫使人们离乡背井，远渡重洋或爬山越岭，寄居外国谋生，即成“侨民”、“侨胞”，是中国人称“华侨”。但“侨”并非华夏民族的专属，也有印度、缅甸、印尼、越南……的民众侨居国外，分别称为印度侨、缅侨、印尼侨、越侨。当然，世界上人口最多的中国，由于旧中国的落后，侨居国外的“华侨”也最多。 “华侨”在国外为了生存，经贸从商或从事其他实业，学习当地语言，与当地人通婚，生儿育女，融洽当地风俗习惯，加入侨居国国籍，其身份即变为“华人”，祖国成为“祖籍国”。因此，是先有“华侨”，再有“华人”，在统称上应为“华侨华人”，若称“华人华侨”，显然是本末倒置矣。 上世纪60年代，由于缅甸政局的变化，许多侨居缅甸的华侨华人离开缅甸，或回归中国、中国港澳台，或散居世界各地。这个群体统称“缅华同侨”，此定义情真意切。2000年经过澳门缅华互助会热心人的积极筹备，召开了每两年一届的首届“世界缅华同侨联谊大会”。2015年在厦门成功举办了第八届，至今已经举办了十一届。 中国落后，许多血管里仍然流着“华夏民族”的血，不承认自己是“中国人”；说的是“闽南话”，却说是“台语”； 笔者在报刊上或在微信聊天里，经常会见到明明是归侨侨眷，说是“缅侨”，“印侨”（是印度、还是印尼侨民？），确实令人啼笑皆非。 “侨”应该正本清源，尤其是从事侨务工作者。...
cng 08/17/2023
寓言《喜鹊与乌鸦》（卓叶）
兴隆山上的喜鹊在鸭嫲胖树上见到了一只乌鸦。 喜鹊：兴隆八哥写了一首很有意思的歌，在网上发表，全球几亿人点赞。 乌鸦：有啥了不起的嘛，破歌！ 喜鹊：话不能这么说，要承认兴隆八哥还是有实力的，也是有成绩的。 乌鸦：那叫啥实力呀，还成绩呢。哼！ 喜鹊：不然，你也写一首歌发表到网上，让大家欣赏。哪怕一句也行。 乌鸦：哼！哼！哼！ 喜鹊飞走了，头也不回。 话不投机三句多。 注：回忆兴隆一位作者讲过的故事。图片取自网上。 2023.8.17 ...
cng 08/17/2023
纽约第11届世界缅华同侨大会闭幕典礼（苏顺路）
曼德勒同侨大会闭幕式晚宴现场留影（2017） 纽约第11届缅华同侨联谊大会闭幕典礼于7-9-2023晚顺利举行，完美收场。至此，为期三天的同侨大会全部结束，戏终人散。留下美好的回忆之余，代表们口口声声祈望，2025年台湾第12届缅华同侨联谊大会能够顺利召开，大家到时别后重逢。 回眸世界缅华同侨大会，从2000年元月首届澳门缅华同侨大会，到2023年7月第11届同侨大会，23年内平均2年举办一次。作者从65岁到85岁，20年内有幸参加了第三，四，五，七，九，11届，前后共计六届。 左：作者夫妇与三藩巿代表团留影 右：作者夫妇与纽约南友留影 历次参加同侨大会，作者满怀激情，从开幕式到闭幕式，有的代表往往放弃一些小活动，作者则经历所有活动项目。特别是香港第四届同侨大会，因为作者在那里工作和生活11年，首都仰光第七届同侨大会，古都曼德勒第九届同侨大会，因为是自己生长的第二故乡，作者不但全程出席，並且书写了多篇文章，做了详细的报道。 其中印象最深的是每次大会均能见到德高望重的朝气蓬勃的长生不老的粟秀玉老师。香港大会的时候参加南中校友聚会，（月琴参加华中校友聚会）。仰光大会的时候参加仰光南友会欢迎外地南友一起欢度中秋节茶会。 左：作者夫妇闭幕式晚宴留影 右：作者与卢金菊闭幕式晚宴留影 每一届同侨大会，头一天开幕式，从早到晚，各地与会代表们，尽情欢乐，兴奋不已。然而，到了闭幕式晚宴，除了尽情欢乐，场面达到最高潮，大家不免依依不舍，心怀伤感。印象最深的是2017年曼德里第9届世界缅华同侨大会闭幕式晚宴，舞台上莺歌燕舞，舞台下观众席旁，有些代表，演员，红衣青服工作人员，不约而同，围成圆圈，载歌载舞，忘了时空，忘了人生烦恼。 跳了一阵后，我走到粟福祥老师，黎天宝学弟，林碧华張少应夫妇所在餐桌，刚从舞台上下来的朱徐佳也走过来，张少应倒红酒大家一次又一次碰杯痛饮。此时眼见栗秀玉老师出现在舞台上，手握话筒，高唱缅甸农村民歌，歌声掌声欢呼声融为一体。想到明天就要惜别热情无比的曼德里同侨们，心中不免有些伤感。 纽约代表团闭幕式晚宴留影 纽约第11届缅华同侨大会闭幕式于9号晚在君豪大酒店隆重举行，在宽阔的大厅里，一个个水晶灯照射下，显得格外明亮，舞台背后悬掛着耀眼的纽约缅华联谊会会徽，有中，美，缅三国国旗。舞台上摆放着同侨大会地球仪会徽，围绕着舞台前的空地，布置着约三十张餐桌，当地官员，本地代表和外地代表齐齐就坐，桌无虚位。来宾或是成双成对，或是三五成群，纷纷争占好位，拍影留念。 约晚7点，闭幕式晚宴主持宣布晚会开始，大会主席苏烦光先生笑容满面，热情洋溢地致欢送词，感谢各地代表踊跃参加第11届缅华同侨大会各项活动，感谢纽约市各团体组织大力协同，努力办好此次大会各项工作。预祝2025年台湾第12届世界缅华同侨大会顺利召开。 苏焕光主席向各地代表团赠送纪念金状 苏主席亲自向各代表团赠送纪念品。各代表团团长也纷纷上台致词，赞扬主办单位纽约缅华联谊会成功举办此次大会，感谢主办单位机场迎接，住宿安排，参观景点，餐饮招待，多次赠送纪念礼品。 苏主席邀请嘉宾，各地代表和当地代表上台一起集体留影。邀请台湾代表团上台，在创办单位澳门代表团的见证下，苏主席将同侨大会会徽和会旗转交给台湾代表团。 ...
cng 08/15/2023
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