像一只魁梧硕壮四脚爬行动物的巴阵的小女儿己经快二周岁了，说四脚爬行是因为巴阵根本就无法立行。巴阵成了酒鬼。巴阵己被酒魔跨在脖上，像巴阵这样的人成为酒鬼并不稀奇，但使人费解的可以说的是，因为以前的巴阵会问你，酒是下饭的菜吗？就是这么呆憨。这傢伙成为酒鬼是因为老婆弃世的缘故。
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村里的玛翁纳们，玛蒂达们採竹笋回来，知道名蒂没跟着回来，巴阵魂飞魄散般立马昏死过去。大家以为一命呜呼了。「大家都聚精会神採竹笋，没注意有人脱了群，当要回时集合，才发现名蒂不见，我们到处找了，哥巴阵，哎哟哟！……名蒂可能遭遇不幸了，野獸又那么多……噫唏唏。」 根据玛翁纳所说，村民们集群沿着她们採竹笋为活的路线再度搜寻。村的前方那日出的方向，灰濛濛的珊山脉一带，细细地寻找，可一点线索也没有，连名蒂的汗味也没嗅到。「虔心祷告吧！巴阵呀。你老婆肯定是被老虎或野狼叨去了。」就是在这时巴阵痛心欲绝，万箭穿心。「多不幸哟！名蒂呀！」嚎啕大哭。也就是在这时栽进了酒的海洋。从此再也没有天亮的时候。「男子怎会这么小心眼，毫无担当能力。」可以这么谴责，但他自有“屋顶不宻，不可专責下的雨”，自已才知内情。为了名蒂接受他，所付出的努力可不止十个年头。就如”债剧”中觉恒举起双手所说的「十年……十年」是可以的。前辈们惯於说的三年三季，对巴阵就如大巫见小巫。实在用了十年追求之功才得抱贵人名蒂归。十年十季名蒂的心如此坚硬？只好说确实硬如磐石。以自已的想法去寻找理由，当然会有足夠的论据。说硬吧，从名蒂方面来说并不过份。巴阵外表猥琐，没有能令淑女门倾募的仪容。可数落的可不止这些，巴阵非常笨，笨成怎样？比遣人把小龟放生水里的学者还笨。错置刀背倒裝刀鞘，装不进还责怪铁匠无能。左右套错轭，乱了合作，车路行走不稳，却责牛只不谙担轭。这还不算，有一次做了日莘顾耕工作，巴阵的笨态成为典型传谈，他们塔闹彬纳村的习俗，下犁后犁和耙，搁在田里或园地里，只把牛牽回家，但又怕丟失农具，解下犁头的绳子，把农具跨置於附近的树上，然后用犁头绳绑定。不知就里的巴阵到田里，准备把牛夸上耙，看见犁耙跨在树上，巧的是这树刚被砍过，是棵秃树，巴阵……。「真会开玩笑，会辛苦费事地把犁夸夽树上。」说吧艰难地爬上秃树从树上费劲地卸下犁耙，他把这事告诉村民，大家都哄笑不止，有的甚至咝咝带声。 巴阵就是这样不用脑筋的，做什么都不会有前途，塔闹彬纳整村人都给他下了定论。塔闹彬纳是叫实市辖的市效小村。市效小村聚居多种性格的人物，也有很多的工作机会，凡塔闹彬纳村民，都会从事城市和农村的工作，多能力是因为必须会逢工必做训练出来的。这里边像巴阵打短工的人是多数。巴阵为奉养老母工作，他妈虽然驱使他，巴阵呆头呆脑的她并不放心，非常担心，儿女本就是父母的心中肉。杜钦纳可要比他人十倍地掛惦操心。独生子，比普通人智商底，迟顿残障的孩子，到市上去做泥水匠临时工，「回家迷了路，没到家。」「情况不对，是不是被泥水匠师父赏了巴掌驱赶了。谁会欺诈我的儿子，和一些不三不四的坏女人相遇，搞出见不得人，羞愧的事……。」口里不断念叨，心中热火滚烫。「妈，别过份担心，我不会那么笨。」还这样顶咀。跟水泥匠工作了三年，到现今日工还是日工，搬砖的还是搬砖，和他同一天跟班的南邻的窦佑已成泥匠的付手。「吓，当然耍担心，你一出世成人就是我儿子。」「我不在的话呢？」「如果没有养下你，变成单身老处女，就会问担心是不是大氷块？到和尚庙去，清心爽气地穿袈裟。现在生一个呆呆笨笨的，我死都不爽心。」 杜钦纳说要穿袈裟其实是出家为尼。连母亲都把他归类为呆笨人中的男人……。那一个女人愿意依为丈夫。虽说爱是以情为基础，那暂时放在一边。最后名蒂要考虑十年十季，是要说“大鬣蜥互缠尾巴”，或说裂唇者吹火，那可不知道了，就是这个羞事，就是想的这个。不是说同是贫困中人，是说母亲同是寡妇，是说都是独生子女“独鼠”。这里对独生子女管叫“独鼠”。也因如此名蒂要回馈巴阵的爱就遇上困难。最后，婚是结成了，这样的婚姻包含一个可怜的爱，巴阵中了毅力獎。其实……十年十季巴阵堆积的有如须弥山，名蒂反馈的只如小枣幼果而己。不管怎样巴阵心满意足了。滿意到什么程度，巴阵上唇和下唇没抵触竟达一年之久。十年十季名蒂虽然坚持，但并不是钢索，是普通的麻绳，对巴阵的爱名蒂吊着卖，并不是物稀价昂，而是怕那些吃自家饭到处传闲话的，叢中的狗蚤习惯。「来哟！去看寡妇的儿子和寡妇的女儿结婚。」 对一场婚礼比猴戏还不注重，以粗糙的嬉戏嘲弄的语言，歧视地贬得一钱不值的声音，似在耳边。十年十季的时日里没有另一个来和巴阵竞争，只好把怜悯之愛降下一层。要是有一个和巴阵同时追求的对手，巴阵这一生将走上光棍的不归路，要以性命来表述了。说无竞争对手，也看看名蒂的尊容，除了肤色少微洁白，笑起来如珍珠串成的一排皓齿可以一看之外，应归醜陋群中。 这可是巴阵视不饱，看之不压的那一排张口笑时雪白皑齿。名蒂这边一亮绿灯，从狂喜的极限跌入悲涯，巴阵流下了男人的眼泪。是喜极而泣。这样出尽虎力争取到的老婆，一年养了一个孩子就要双手奉献给死神，巴阵那一边的肩膀有能力承担得起这突变。十年十季儲蓄得来的爱只用了一年，怎能得到满足。十年十季缊藏在心里的爱情，因为名蒂的死都成了伤痕。浸在麻醉液中的巴阵已没有天亮的时候了。现在要从酒店回家，像爬行动物般爬着回家。不能直立了。有些还开玩笑说：「巴阵是在研究地嶽。」
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患上白癜风还掉进石灰池，本就呆笨的巴阵，原有的一点小知慧，就如一月份下的雨没作用，酒这种摧残知觉的黄汤，使哥巴阵更加迷糊，更加呆笨，渐渐地蚕食，恍恍惚惚失去了本性，醉久了的人就成疯子，人们是这么说的。「阎王呀！要召名蒂不如把我这老迈的叫去。」 可怜巴阵的母亲杜钦纳，无法教训的醉虫儿子。名蒂留下的小烦恼包。从咀巴到家务，结串包夹而来的火，活着的只有归罪死了的。 「只听说过疯女，沒听过有疯男，还好看吗？众乡亲呀！」看着咀不断唸叨着名蒂的名字，四脚匍匐着回来的儿子，杜钦納搥胸嚎啕，是大鼓皮早就爆穿了。但是巴阵什么也不知道，什么是什么已不知道，酒打倒了巴阵。要说丢了多大的巴阵的脸，从村中的酒店匍匐着回程上，路边的孩子摘下路旁的树叶，「哥巴阵，吃，吃。」他也吃。「哥巴阵，你要回家，家在哪边。」指示和家相反的方向，他也去。「哥巴阵，玛名蒂约你到村外凉亭相见。」他也去。有一次沿着村路进来一群羊，「哥巴阵，那边你的伙伴回来了，快去。」地嬉耍他。他果真匍匐进入羊群。到时候不见巴阵回来，母亲杜钦纳约几位邻居到处寻找，发现在羊圈里和羊群睡在一起。圈主大概并未注意和羊群混着进来的巴阵，就把圈门关了。 还有一次，巴阵喝了酒从店里爬着出求，不知和什么东西相撞，从四脚爬忽然被撞立，接着背刚好靠在店前的鸡瓜树上，此时巴阵嘶声大叫。「哎呀！救命呀！」 听到巴阵的叫喊声，酒店里的人跑出来一看，只见巴阵靠着鸡瓜树直立着。大家正想没什么亊巴阵为什么叫喊，此时又听到巴阵的喊声。「哎哟！请帮忙，请扶一把，我醉倒了爬不起来了。」 起先大家都懔了一下，后来才恍然而笑，扶起靠树而立的巴阵使之回复爬行原状。他还向大家说了声谢谢。
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宇善信布施聆道会上，村前庙主持示导：「任由其生，任由其变，没有能把持的，没有能主宰的。」一样，对变化无常的她们的虚幻无穷的生活杜钦纳受夠了，可能的话想像名蒂的妈杜埃眉，名蒂一去世，換去俗装到尼姑禅院，寻求安祥。她也想效法远离一个人的，无穷无尽的烦恼和承受，去喝佛法凉心法泉。困难的是，女儿去世之后，一切牵掛都消失了的杜埃眉般，杜钦纳没有那么好运气，巴阵和名蒂的孩子，双方都是孙女，但同住和不同住尚有差别，这只“烦心包”完完全全压在杜钦纳身上，就是悟了道还是拿不到。虽知是铁旦铁丸也得吞下。久而久之情况变得”区情好小姑才得温暖”，巴阵无法工作之后，靠着区里众人的施舍維持生命，对杜钦纳是世界大火。身受莫大艰苦，还是儿子，虽说”世界大火众生遭惨踏”，杜钦纳腰不穹，胸不闷，亲生的儿子，骨肉孙子，做为一个母亲不忍心踩踏，故而人间罪孽越来越沉。 “屋前发热，屋后不安”，就如所说，区里群众看着这些心有不忍，想着看不见的前途，思忖将来冶茫然，都漫言相告，出策，相劝。「不如把孩子让人收养吧！」 日复一日都是这句话，听久了所谓“木椿撼久会动”，杜钦纳终于思考了。就在这时一辆白色的车停到门口，说是想要收养孩子。命运之星发生大挪移，神使鬼差停到门前来，人们只能这么想。
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「巴阵……这位老板和老板娘是从我们县里来的，巴阵我说的你明白吗？他们在县里有高大的楼，有很多像停在前面的车，有很多钱，现在要給你酒钱，我说的你明白吗？巴阵。」明白吗？的话重重叠叠，巴阵可儍不愣登地不点头不摇头真个是块大石头。「我说的好好听着，他们要以这些财富做为承继人收养你的孩子，你同意吗？」问的人也只是为了尽责而已，巴阵不明白的是，整村人都知道，巴阵点头也好不点头也好，契约是一定会签的。村长签字，杜钦纳要签字，做为证人村民要签字。为这事要求全村人签字大家都会愿意签。是值得大家高兴的事。困难的是做为父亲应该签名的地方有了顾虑。这个老板察觉了。「他要怎么办？阿姨。识字吗？」「上到二年级，他自已的名字应该会写，现在变成什么都记不得的疯子。」杜钦纳说后，一位长者……「耐心地引导吧！」说了。也如是放长耐心，引导他签字。除了眼睛不断打转，巴阵是石雕，像打了迷幻针迷惘。这时杜钦纳…… 「孩子……巴阵，妈自以前就什么也做不了，你是知道的，是靠你挣来的工钱生活，你不能做工，你的孩子和我，要吃怎么？」 杜钦纳这样一问，巴阵的眼睛像玩具的眼睛转向了杜钦纳。「你妻子玛名蒂去世后，名蒂的母亲杜埃眉成为怎样知道吗？解脱了。尼姑庵出了家。」巴阵的眼睛无法捉摸，母亲的话他听懂听不懂没人知道，眼睛可一直盯着杜钦纳的脸。「妈年纪大了，孩子呀！我也想和社埃眉那样卸下一切煎熬。」杜钦纳说出这句话后，只听到巴阵迸出一句话，让她哭也不是笑也不是；「妈，我想喝酒！」非常敏感的老板，巴阵稍微灰复清醒的一刹那，紧紧地掌握着，马上从袋中拿出钱……「给……哥巴阵，喝酒去！哥巴阵好说话，在这儿签个字，哥巴阵是识字的。」 是否瞎眼鸡撞进米鍋，不管说是什么，久无反应的巴阵拿起园珠笔签了名，签好名爬着从楼上下去了。至此收养契约算是完满了，正题做毕还拉什地闲谈一会，然后老板娘疼惜地抱起孩子，夫妻倆微笑着上了小白车，沿着村中路离开。意愿得到满足的老板夫妻没有注意到后照镜，如果他们用后照镜往后看，就会看到一幕震撼人间生离死别锥心的悲剧。这并不是说一幕和孙子分离的奶奶家中的悲伤，能反映在后照镜中。而是说看见了当白色的车沿村中小路驶离时，撑着四肢急急追赶在车后的巴阵的令人干肠寸斯，悲切悽怆的场象。 全村人目睹这悲景，但谁也不忍出言阻止，以前看见巴阵就想嘻弄他的孩子们，都忘了对他喜弄而呆视着。巴阵从村口跟到村头，小白车己经不见了，只剩下滾滚灰尘中的巴阵，还循着车轮的痕迹追着，到村子相当距离的合金欢大树，巴阵己经累得喘大气，胸子像大青蛙鼓动，呼吸己没规律，爬行迟缓了，兩双手缓慢地向前移动着，后脚拖地，最后完全不动弹了。头也无法向前眺望了。只能靜靜地盯视那轮迹。只见从他眼睛泌出一滴眼泪掉在蹍碎了的轮痕尘土里，二滴，三滴，再也无法计数，头栽在轮跡尘土，脸颊紧贴着轮迹。听说巴阵死在合金欢大树下的消息，全村人立即聚集到树下，不知是什么心理的驱动，首先到巴阵屍前的是杜钦纳，看到巴阵的死状，连同杜钦纳在内的村民，就是铁石心肠也会被融化，凡有生命的生物除了植物和无灵性的野兽，看见的没有一个不表同情「是什么世界呀！一生跋扈不可一世的，死时一定是躺下，一生躺着的死了却立着。」另一个人说： 「別以为巴阵是俯视阴间而轻视他，死了却望着仙境琼阁，觉得应该学就学着点。」就如他们所说，巴阵死状就是依着合金欢大树矗立而死。张开着双眼望着小白车消逝的方向，尘地上拖曳的痕迹直到脚下。人们说是不放心他女儿最后跟纵眺望的样子，死去的巴阵的双眼泪水还未干，显然是昏迷过去又复甦时，用尽全力最后奋起依靠大合金欢树的努力。「哎喲……一切都完了。怎么那么捿惨，孩子！命运多舛呀，貌巴……。」 槌胸哀嚎，就如戏中唱哭调，杜钦纳发现一样东西，哭调唱了一半突然停了，杜钦纳发现的是在巴阵最后倒下的尘土上，仔细看像芽菜那样弯弯曲曲用食指写下的遗言：「妈……放心地去做和尚吧！」 看到这遗言杜钦纳的哭调变成了无声的哭调。要妈脱离俗世热炎的煎熬，彼上尼姑袈裟入空冂，伴青灯，佛卷却说成去”做和尚”，痴呆失智的不孝儿子，连尼姑和尚都分不清楚，使杜钦纳的哭调糢糊，但一句清清楚楚的话却迸了出来。「怎么叫母亲去当和尚呀！傻孩子。」不管怎样，巴阵一个酒鬼，痴呆笨蛋，自然流露的对子女像热火般的爱，仰望父母大思所在的天堂而与世长辞，这不是一篇虚构的故事。
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