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游情人橋（紀曉紅）

早就知道曼德勒有座情人橋，但一直沒有機會去目睹它的容顏，領略它的風采。今年潑水節期間，陪臺灣來的主內肢體參觀曼德勒的名勝古跡，讓我有幸遊覽了這座世界上最長的、柚木建造的，在世界享譽盛名的——烏本橋；當地人引以自豪的“情人橋”。 該橋由2666根柚木搭成，長達1200多米。高五米，寬二米，每距一米五，立一根木樁。木樁有電飯煲的粗大。單邊一千三百三十三根，因它是排列成對的，雙邊共有二千六百六十六根，每對木樁上用一根兩米長的橫木作橫樑，共有橫樑木1333根。橫樑上豎著釘了五行橋筋。橋筋是用大小相同的木墩來完成。如果把五根作橋樑的木墩連接起來，有一萬多米長。五根木墩的橋筋上，橫鋪了木板，讓橋上行人如履平地。走木橋一趟，快時至少也要花半小時。這座木橋，幾乎要用去百萬立方米優質的硬木材。當今世界，沒有一個國家，即使是現在的緬甸亦不會去砍伐一座森林，來修建這麼一座彎曲而漫長的木橋。     這座柚木橋是怎樣建成的呢？    ​​ 傳說一百六十多年前，雍笈牙王朝的敏東國王，瞭解到此地（吳板）原來是一片低窪之地。旱季極低處積水成湖，可以乘船；雨季湖水上漲，湖濱成為澤國。到了今天同樣如此，大大影響了當地人民的生活。為了解決交通上帶來的困難，敏東國王體察民情，關心百姓生活，修建了這座柚木橋。 當你走過整座橋時，在橋頭橋尾都會發現建有一座方亭，橋中還有四座，這是供來往行人躲避太陽和突發大雨時歇息的。佛國的緬甸，處處都體現佛教的教義。六座亭子體現佛教的“六和精神”：即身和同居、口和同語、心和同志、德和同守、見解和共同進步、利益和共同享有。這是緬甸各族青年嚮往家庭美滿幸福的六和精神。那些相互熱戀的男女，慕名天遠地遠趕來登此橋，既享受大自然美麗風光，更重要的是要借情人橋的“六和”精神，希望給自己的婚姻帶來美好的祝福，立誓永保這六種和睦互敬的精神伴隨自己一生。這已成為緬甸青年傳統的新時尚。 初夏的曼德勒，已很炎熱了，草色青綠，花榮依然。在這遠離鬧市喧囂的地方，在這湖濱之地。靜觀細賞這座長長的柚木大橋，它以“之”字形跨越陶塔曼湖寬廣的湖面上。橋上行人如織，擁擠不堪，橋下小船悠悠。這時我不由自主地想起了那位當年離開故鄉——中國大理，經長途跋涉來到緬甸京城曼德勒的翡翠娘娘。緬甸王子在橋頭翹首以待他的心上人翡翠仙女的到來，兩個相愛的情人手牽著手，在金色的夕陽映照下，相互依偎著走過木橋來到皇宮寶殿。後來人們為了紀念這個古老、真摯、美麗、感人的愛情故事，當地人便又把此橋稱作“情人橋”。據說在橋上一起走過的情人就永遠不會再分開。至今曼德勒青年定情時，都有手挽著手，來情人橋上走一走，以祈求愛情美滿幸福。  因此，人們紛紛來這裡漫步。這裡遠僻市區，環境幽雅，景色宜人，更是青年男女們鍾愛的好地方。只要你來到情人橋。都會看見成雙成對的情侶，或卿卿我我，或纏纏綿綿，或呢喃低語。他（她）們在這裡談情說愛，在這裡謀劃著人生美好的未來。    如果你不小心穿上了高跟鞋走情人橋，你也許只能提著鞋子走了。因為木板與木板之間佈滿了縫隙。這樣你也許又會無意中獲得了僧侶們贊許的目光，因為在緬甸和尚面前不穿鞋則表示對他們的尊重。 湖水清澈的時日，走在情人橋上，還能看到許多黑色的小魚在水中嬉遊；伴著湖光水色，觀賞湖面上嬉戲的鴛鴦，別有一番浪漫情趣。泛舟湖上，靜靜地欣賞著橋面上匆匆走過的紅衣“喇嘛”、談情說愛的情人、穿著“籠基”學生、臉上塗滿黃粉的漂亮姑娘，更是一種愜意的享受。   我漫步情人橋上，邊走、邊看、邊拍照。這時，我忽然發覺現實中的情人橋，不僅僅是供愛情，行走見證的地方，更重要的作用還在於它是當地居民和僧侶往來于河流兩岸生活的便民橋。 情人橋已成了曼德勒一道亮麗的遊覽風景線。雖然它經歷了大自然風風雨雨的洗禮，人世滄桑的變幻。歲月也給橋體留下了深深的痕跡：有的木樁已有一些侵蝕，但卻仍然堅固結實。就像情人們堅定、永恆、執著的愛情一樣牢不可破。這也是情人們喜歡到情人橋上漫步，把這裡當成約定終身地方的原因。 隨著緬甸改革開放的向前邁進，緬甸旅遊事業的不斷發展。曼德勒作為一個歷史文化名城，已被列為聯合國世界文化遺產地區。情人橋也將隨之聲名鵲起，前來參觀遊覽的緬外遊客定會越來越多；情人橋必將成為曼德勒旅遊的品牌景點；情人橋的故事將會影響當今人們的愛情觀；情人橋將見證緬甸人民的熱情、友善和真誠。...