文章标签 "医学"

我幼年跟随父亲的调任，到过相当多的城市，伊拉瓦底江北部江岸，一个小城做为小学生活动时，曾经见过的一位医生，有机会总是会想起他，他叫水银哥医师……。 水银哥医师并不是他的原名，根据他家前的一块名板，知道他的名字叫医生阵宇礼。那时我还年幼，歌星阵宇礼还没出道。他的原名字和绰号的名望相差颇远，这是因为没人称呼他这个名字，只称他“医生”，要介绍的话就说是水银哥医师。 关于他的阵宇礼的名字，一次一些大人物闲谈时，一位说“其实阵宇同名的医学院学生有四，五位，所以老师们就以，阵宇一，阵宇二，阵宇三做区别，因而我们的医生就变成了阵宇礼（礼，缅语为小。），我到现在还记得。”根据哪大人物所说，他应该是阵宇四匡生。但是谁也不敢去问他，事实该是怎样无从知晓了。也不必追根究底。谁也不称呼他阵宇礼，所有的人都知道水银哥为何人。 在这儿还应该敘说一下，水银哥的由来，实在的我们的医生并非缅甸人。哪个年代凡是医生多数是印度族裔，不然就是印度裔混血儿。我还小所以不能分辩足哪种印族，信什么宗教。确定的是皮肤不很黑，常穿白色服，皮气好心地善良，矮矮瘦瘦的印度族裔医生。 这医生连同他的妹妹到这个城市，是仰光大城市姑娘，不可能日长月久在这里浪费时日，当她们的哥哥的日常生活，和这里有了溶合适应，就把处男哥哥单独留下，回大光城去了。（大光城在哪年代指的是仰光，无须去想是北部还是南部。） 她们兄妹在一起，对哥哥的称呼（有大哥的意思的，是我长大了才知道。）巴达佰，被本地人士认定为名字，就这样“巴达佰医生”成了他的名字。医生也没说这不是我的名字声明纠错。情愿地接受着，说西耶阵宇礼会被反问是谁，如说巴达佰医生，那就老少皆知。 因而从巴达佰演释到鏊达佰，是直接和我个人有所关系。 有一天，视觉朦胧的我的爷爷，要我读药引给他听，“鏊达pya da”我把它读“pya da”，爷爷纠正我说“应该发“巴达b da ”。”由此我记住了“巴达b dα”书写时正确的拼音应是“鏊达pya da”。 最近我身体不舒服，到得水银哥（鏊达佰）处，对听说需要打针而苦丧着脸的我说，医生并不可怕。 “疯子梭礼心神不稳，时而好时而坏，这种人可怕！酒鬼貌巫，醉时可怕，医生什么时候都不可怕。”做思想工作，又对我说不会为我打针，但是，我的恐惧没有减低…… “好了，就是不打针你的病也会好的，还有，你在学校字写得漂亮吗？”他问我。我急忙点了头，他从桌上拿了一本书，“在这书上写伯伯的名字”他支使我。（哪时他只不过四十开外的人，他自称是伯伯。）我立即写了他的名字。...