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     做为「同是天涯沦落者」的包子，和「伊加贵」同样，被「出外人」带到南洋一带，可是同样到南洋缅甸，它可比「伊加贵」高出一个头。它不像伊加贵那样街头巷尾都可买到，价钱也不贵，普罗百姓都消费得起。想吃包子得到特定的茶楼去而且价钱贵得多。缅甸友人喜欢包子，就是消费困难，时而才有机会吃到。他们统称包子为「报喜」。     在缅甸仰光，包子成为了广东同胞的专利，想吃包子，要早起床到两个点，一是五十尺路上段的「南苑茶楼，三层楼六十尺深十五尺宽的茶室一早就坐无虚席，门口还站等位子的客人，就像现下洛城的「钦茶」，肉包，豆沙烧卖，排骨……应有尽有。廾二条下段「群乐大酒家，百尺路」「爱群酒家广东大街」「安乐园」也有类式饮茶。      另一个点是广东大街十九条上段角的「联胜茶室」想吃他的包子也得起个大清早，晨时四时茶室未开门，门口就己集满客人。有的是来吃包子，有的是郊区小茶店来买包子去应市的，可是这家荼室老板有个怪癖，九时以后就宣布没包子了，不知是真的卖完还是商贸技策。      缅甸友人知道的「瓦大报喜」，「贝报喜」还有「猪肉包」，「豆沙包」，「斋菜包」，「猪肉蛋黄包」，「叉烧包」，还有卅条街一家穆斯林北京餐馆有「羊肉包」。      写着写着想起几位诗人对包子的唱和，了因忽地想学学，搜尽枯肠挤出了下面几句： 腾腾大蒸笼， 白白肉包头。 谄香面香喷喷香， 扰引味蕾动。 垂涎三千尺， 欲买囊空空。...

 日前送油条，今日吃包子。莫厚此薄彼，也填一阕【卜算子】包子。 文/胡盛廷（泰国） 白素皱褶衣， 坦腹君知悉。 卿本佳人馅馅香， 爱意浓浓的。  待婢入桑拿， 溽热华身毕。 侍候君郎解解馋， 念想朝朝夕。 奉和胡盛廷兄卜算子·包子 文/晨阳（厦门） 揉面成皱皮， 肉馅圆包一。 老外惊奇何厨艺， 有别西餐席。 桑拿入蒸笼，...

今年十一月十二日抵达仰光，赶上了母校校友会，为欢迎参加笫九屈世界缅华同侨会回乡的，昔日同窗学友举行的欢迎宴，宴会地点在梅花大厅，国內外校友廾多席両百余人，情意冉冉，歌舞沁心，盛况空前。了因幸逢其盛，敬陪末座，心潮澎湃，思绪绵绵。情不自禁连夜写了一篇参与盛会的报导。 当然，到了故乡仰光，自是想见见旧朋老友，依前之经验，最方便的便是到百尺路包子王茶店。那里可是四方豪杰，五路英雄聚集的场地。是缅华社会信息传递的平台。到那想见的，你想知道的，都可如愿以赏。 包子王来自腊戌，了因未外旅之前，包子王租賃了百尺路区“人民消费合作社”的原址的半间，约十二尺半六十尺深。这就是当时名噪一吋的“腊戌七层包”子。堂吃外卖那是强强滚滚。了因将离开缅甸时，这包子店已租下了“人民商店”全部店面，店里还搭了阁楼，茶座摆到路边停车格，食品已不只七层包，缅甸可口小食应有尽有，早上那是一席难求，不早到就得排班例队。那真是”车水马龙”。 这次回乡听说新政府为城市美观，下令取缔路边小贩，连带不准茶店在路边摆茶桌，还好在”包子王”店面前有三棵等距并排的“班达杉”榄仁树，店家在树根筑了石围墩，荼客围坐树下却是允讦的。这些茶客中有三，四个派别茶座：在茶店里有广东同乡茶座，在店前人行道大树下有缅华社会人士荼座，云南同乡茶座，勃生同乡茶座。店老板还为之组织了一个茶友会，印有一本联络住址。 茶店老闆是云南同乡，是位面慈心善，待宾如亲者，喝一杯茶可以在茶店从早呆到午后，茶水供应不断，从无怨言。闲时还会和你聊上几句。每天除了华人光临，还有那些洋人游客，背包客到来摄影罗取这一缅甸仰光特有的景色。 了因遗憾没有记下老闾老闆的大名，只能在后面写上两句心中的感受送给他：   七层包子联谊天涯海角同胞， 一杯红茶结交五湖四海豪杰。  ...