介绍了缅甸极南端的一个少数民族，被人称为是“海上吉普赛民族”Sea Gypsy的赛龙(Salone)民族的情况。赛龙族有时又被称为Moken民族，但在缅甸境内一般就称为是赛龙族了。 缅华网 伊江树报导  1月17日出版的缅文《镜报》发表了一篇署名文章，介绍了缅甸极南端的一个少数民族，被人称为是“海上吉普赛民族”Sea Gypsy的赛龙(Salone)民族的情况。 赛龙族有时又被称为Moken民族，但在缅甸境内一般就称为是赛龙族了。关于该民族的来源，就有7种说法，可见该民族不仅是现在，在过去其的历史渊源也带有十分神秘的色彩。这7种说法中，第一种是认为他们是印尼—马来种族中的一支，在与其他种族进行竞争斗争的战场失利后移居至缅甸南端丹老地区，而形成今天的赛龙族。 第二种说法是认为当地澳亚种族的一支在与其他种族竞争中，为避祸移至丹老群岛地区后与其他另一支的澳亚民族融合而成为今天的赛龙族。 第三种看法是认为遭到马来民族的攻击后移居而来的一个民族。赛龙语与马来语虽有相似之处，但对常用的52个词汇进行比较时发现只有10个词汇是相同的。另外又发现赛龙族的语言与缅甸境内的茵达(Inntha)族、土瓦(Dawei)族等有相似之处。 第四种看法是认为缅甸贡榜(Kongbaung)王朝创立者阿朗帕耶(Alaungpaya)时期移居缅甸极南端的孟民族与克特(Kathe-印度东北部曼尼波人)民族混合而形成这赛龙民族。 第五种看法是认为孟—高棉种族进入中南半岛地区后，由越南的红河流域，泰国的湄南河流域及缅甸锡当、丹伦江流域地区到印度的恒河、布拉马普特河流域这一广大区域中的各民众混合发展，到最后有一支进入缅甸极南端地区而形成这一赛龙民族。 第六种看法认为在今天缅甸孟邦毛淡棉(Mawlamyine)市的对岸比鲁(Belu)岛上的土人(Kapali)出海后而移居到丹老群岛地区形成赛龙民族。 第七种看法是根据赛龙族内长辈们的说法，认为他们就是历史上进入中南半岛地区的孟—高棉种族中的一支民族，认定赛龙族就是孟—高棉种族中的一支民族。 这7种说法，总括为一句话，就是“众说纷纭”。而缅甸官方在说缅甸境内有135个原住民民族之时，说缅族有9支，赛龙族就是这9支民族中的一支，这也是一个特点了。 与其他民族不同的是，赛龙族们没有固定的居住地点。全体民族都是划着大船小船在海上四处行走。在天气晴朗的夏季及寒季季节时期就在海上由一处移动到一处漂流生活。而在雨季时期则会选择在一个不受风雨干扰的岛上临时避雨生活一段时间，一年中有七八个月是在大海上生活，在海上捕鱼，寻找珍珠、燕窝等珍稀物品，一天24小时就在船上生活、做饭，起居饮食都在船上。所以一提起赛龙族，很多人都会联想到他们的小船，称他们为“船民”也不为过。 当年一些“黑心资本家”就利用赛龙族人的勤劳、诚恳朴素的天性，给予他们一些粮食补助品之后，就利用他们的劳力寻找这海上的财富。除了捕捞鱼虾之外，还让赛龙族人下海潜水为他们寻找珍珠，攀登岛上的削壁为他们采取燕窝等等。特别是还利用酒、鸦片等麻醉物品，4不少赛龙族的男子们陷入这些麻醉品的陷阱中而不能自拔。这使不少赛龙族的青壮年“英年早逝”，使该民族内的男女人口失去平衡，造成男性人口大量减少后，不少赛龙妇女不得不和来此地区生活的缅族、克伦族、若开族的男子通婚生活，这使赛龙民族被同化不少，现在纯粹的赛龙民族已十分稀少了，这是由仰光西部大学的一位学者Dr. Daw...

点击下图阅读全文。 罗红，1967年出生于中国四川雅安石棉县，是中国最大的烘焙连锁企业——好利来的掌门人。2011年，肯尼亚总统齐贝吉授予罗红先生为表彰最杰出公民而颁发的“武士勋章”，罗红是当年获此荣誉的唯一外籍人士。企业家兼摄影家，中国摄影家协会会员，现任北京好利来集团（烘焙食品）投资管理有限公司董事长兼总裁。国际知名环保摄影家。 位于北京市顺义区机场高速杨林大道出口的〈罗红摄影艺术馆〉是一个“温润心灵的艺术空间”，艺术馆由罗红摄影作品展馆、东方园林景观群和黑天鹅蛋糕艺术馆三部分组成，将自然之美与匠心之美融为一体，令人沉浸其中，身心俱畅。 艺术馆常年展出罗红先生在世界各地创作的自然风光与野生动物摄影作品。全景式地呈现地球与生命的罕见之美，给观众带来无比震撼的观展体验。 馆内还有咖啡区、甜品区、英式下午茶和高档法歺厅，供观众沐憇、用歺。 一.东方园林景观群 精心安排的松石、瀑布、湖泊、小溪环绕全馆。给人以大气、厚重、温润的氛围。...

 东澳岛，是珠海市万山镇的一个海島，也是万山群岛(有105个島)之中一个比较大的海島，面积有6.42平方公里。(万山群島的陆地面积有80多平方公里，海洋面积有4500平方公里。)      这几年我多次上东澳岛，我发现自己爱上东澳岛。     我知道万山群島是在20世纪70年代，那时我生活在云南省宾川县的宾居华侨农场，这个农场四面环山，当地人称为埧子，填子简单的说就是一个微型的盆地。    可以说我当时生活的农场离万山群島很遥远，估计那个农场的几千人知道万山群島的一定不多。  我是从《十万个为什么》上看到万山群島的，记得那篇文章介绍中国两大漁场，浙江省的舟山群島产大黄花魚和广东省的万山群島产小黄花魚。我当时不知有一个东澳岛，至今沒忘记的是大黄花魚和小黄花魚名字相似，卻是两种不同的魚。  我第一次去东澳島在千喜年始，是我在澳门参加的一个社团组织近百人一天遊，成员以居住在澳门的缅甸归国华侨为主，我好友洪金松先生也去了。当时从珠海市香洲港坐船去东澳島。东澳岛刚开发，我见到路边开始种植各类不是海島野生花木，其中有九重葛等，听导游说这岛在明朝开始有驻军，我也看了古代留下的古城堡，烽火台等。    一晃十几年，我再去东澳島是 在2019年夏天，是小外孙满三周歲，女儿许云为儿子组织家人去度假，住入东澳格力大酒店。   我才知道东澳岛的南沙湾沙滩是万山群島中的钻石级的沙滩，当时我赤脚抱着小外孙，站在沙滩边，看蓝天白云，沐浴在黄昏的海风中，潮水一波又一波湧向岸边，海潮像是反复亲吻我的双脚，当时我感到那涛声是最和谐的音符，翠绿的山峦，夏日的海风，那美好的画面还历历在目。    表弟赵良伉俪也参加了这次旅游。 2019年冬天我又上东澳岛，住在刚营业的可域度假村。可域度假村在半山腰，面对南沙湾海滩，天气晴朗的日子可以看到黄茅島。 ...

「华人」这个词儿，了因第一次听到是在缅甸时的一个节日的晚上，和几位朋友到翁山市场对面，“礼哈彬”夜市吃宵夜，刚好也有一群像是船员的年青人也在，他们说国语，但腔调和了因们迴然不同，因而趨前探询来处，他们的回答出人意料：「我们来自新加坡，是新加坡华人。」哦！新加坡华人。原来以汉族为主体的新加坡独立之后，为了和当时离乡别井流落分佈在全世界的中国人（中华民族）华侨有所分别，而创造了「华人」这个词儿。从而流传了开來。成了公认的非中国籍的旅居海外各地的中华民族的通称。但是了因至今还查不到外文中有华人这词的相应名词。      了因曾经听人说。了因们旅美缅甸华人有三重身份。这是因人误导而产生的错觉。了因想以在第二故乡缅甸的入籍手续过程，试着澄清这种误会。      了因们祖先移民缅甸，称为华侨，要领取外侨证，祖籍国称之为侨民。外侨生下的孩子，到十二岁时要申领儿童证。憲法规定居民（如果敢汉族），他们领取少数民族登记，华侨儿童如双亲有一位缅甸人，可以申领缅童登记，但很困难。因为领了缅童证，他就是缅甸人。双亲是华侨就得领取侨童登记。成人后（十八岁）就得申请入缅籍，缅籍证的人种栏写的是：「缅籍中国人」（Chinese），那时还没有「华人」这个词，然而有了这词仍然还是这英文字。当你领了缅籍证，你就失去了中国国民的身份，因为祖籍不承认双重国籍。当你又移民入籍他国，把缅籍证交还居住国领事时，你就失去了缅甸人的身份，因为缅甸也不承认双重国籍。此时你就失去缅甸人的身份，成了「xx国籍Chinese」。了因们此时私自译写成（华人）流落在全世界，体内流着红彤彤的中华民族血液的都是华人。      所幸全世界华人有一个站起来，富起来，強起来了的祖籍国，全世界天灾人禍祖籍会庇护照顾了因们。了因们不再是海外孤儿了。这是了因本人的经历和感受，也许会有所偏差…… 阿弥陀佛……你永远是个华人，是个Chinese。...

敝姓劉名富勛，出生於緬甸克欽邦密支那市，父母都是在二戰前從中國雲南省騰衝縣移民到緬甸。      我2008年移民美國全家團聚，到紐約不久後，就發現體重急速下降，在家人的陪同下到醫院去做身體檢查，報告出來后，醫生明確的告訴我得到第二期的胃癌，且即將進入第三期…..必須馬上開刀切除癌細胞。      我一向自詡自己的身體健康很不錯，也養成每日做運動的好習慣，可是檢驗報告證明我得了胃癌！內心難免有些糾結，鬱悶，不過沒有花太多的心思去質疑或埋怨，立刻轉念，面對現實，決定一切遵照醫生的建議安排，作一系列的醫療檢測，毫不猶豫地決定開刀將癌細胞割除。      我的家庭醫生幫我找到一位經驗豐富的猶太籍醫生，擇訂2009年3月在紐約的法拉盛醫院動手術。      2009年3月開刀。當時醫生估計癌細胞大概在胃的上面。也檢查淋巴系統是否有被癌細胞感染，結果切除12個淋巴後，發現有兩個淋巴已經被癌細胞入侵，醫生花了九個小時才完成全部手術。手      續後醫生叮囑我們胃已經切除了百分之八十五。胃變小了。以後三餐務必要少量多餐的習慣。在醫院住了9天，常常流豆大的冷汗，手術後，傷口非常痛，吃止痛藥都無效，體重急速下降。      之後就轉診給一位華人癌症專科醫生，開始作漫長而又非常痛苦的化療和放射治療。醫生毫不隱瞞的告訴我，療癒後大多數病人，也僅能活5年的時間。我暗下決心一定要堅強地活下去。      接受化療初始，藥水注入體內時殺死癌細胞的同時，也破壞部分的紅血球。人的生命力也遭到破壞，以至頭髮全部脫落，牙齒也開始鬆動。化療畢緊接著又作放射治療。幾次後，醫生發現紅血球太少，必須馬上停止所有療程，經過短暫休息，直到紅血球的數量足夠了，才又繼續做化療和放射治療，反覆治療做了很多次後，醫生看過所有的身體檢驗報告後，認為癌細胞已經控制時，才終結一切治療。      化療的過程真是痛苦萬分，嘴唇全都破裂，只能喝液體，日子真難熬，化療停止後，又得面對另一種痛楚，牙齒因化療而全部掉光，無法進食。只有全部裝假牙。化療後，那種折磨人的日子簡直就是人間煉獄。但我还是咬牙隱忍堅持下來，一定要戰勝它。我要證明，癌症是可以治療的。...

不久之前，我在美國南加州「緬华网」上，拜读了朱徐佳校友的一首诗篇“漫漫人生路，走好每一步”，诗篇的尾段如下： 路不好走 漫長的路 孤独的路 艰难的路 不能回头的路 每个人 最终都得靠自己 走好人生的每一步 谢玉清文友也回应到：「时间记录着你的脚步，业绩肯定了你的努力。」 我也有同样的感悟：「是的，漫长的人生路途，变幻莫测，全是变数，时而崎岖、时而平坦，每个人都要面对挑战！一步一脚印，踏踏实实，才能走出自己人生的明天。」      我不由自己地回忆起自己走过的人生路，和遇上许多帮助我的贵人，饮水思源，感恩不尽！ 在缅甸生活的日子 大金塔下，伊江之滨，金光灿灿，佛光普照的缅甸仰光是我曾经生活过的地方，在那里生活了18年。时间不算长，但我在那里读书上学、饮着伊江的水、吃着缅甸的大米饭成长、有着童年美好的回忆…… 孩子们曾经问过我在缅甸生活的那段经历，他们问我一个有趣的问题：你到底是缅甸人，还是中国人? 你的根在哪里……也许因我的皮肤比较黝黑，他们才会好奇地这样问。我笑着回答：我当然是百分百的中国人,并会不由自己地、滔滔不绝地述说起我的生世：...

（一）二战前与二战后曼德勒云南会馆的状况： 中缅两国山水相连，人民友谊源远流长；早在600多年前的“恩瓦”王朝时代，就有云南先侨来缅经商,先贤筚路蓝缕，披荆斩棘，艰苦创业，一代传一代，与善良敦厚的缅甸各族人民和谐相处，同甘共苦，建立美丽繁荣的家园。滇侨腾冲和顺先贤尹蓉，才德兼备，蒙缅王敏董陛下器重奉为国师，遂御赐风水宝地一块作筹建滇侨会馆之用，公元1876年(清光绪二年)，尹蓉倡导以缅王所赐风水宝地于缅京雅得那鹏  (意为聚宝城，后又改为曼德勒，华侨俗称瓦城)筹建滇侨会馆，建筑经费由尹蓉带头捐献，并向广大同乡乐捐，共捐资二十余万卢比，请国内工匠来缅建造，公元1881年，全部建筑竣工，建筑形式以中国飞檐斗角，画栋雕梁，大屋顶中式建筑为主，巍峨壮观，大门形状月宫，两旁立八字栏杆，石狮对峙。前后三进，以会馆为主体，附设有孔圣殿，关帝庙，观音殿和施棺组等福利慈善事业办事处。会馆建成后(当时称“腾越会馆”后改称“迤西会馆”最后才改为“云南会馆”）尹蓉被选为云南会馆第一任会长。 缅甸、印度以及后来的英国官员以及普通老百姓到了瓦城，都要到云南会馆参观，欣赏中华建筑艺术，叹服殿宇之巍哦，规模之雄伟，工程之浩大，堪称美轮美奂，云南会馆成了当时瓦城的一道亮丽的景观之一。 公元一九四二年，日本南侵，是年4月2月，日本飞机对曼德勒市狂轰滥炸，炮火所至，庐舍为墟，云南会馆整座建筑逐遭焚毁，时馆内驻有援缅远征军战时医院，驻院就医的远征军伤病员几百号人全部遇难。谈到二战时日本南侵，我们不禁悲愤填膺，在那残酷的岁月中，有多少旅缅华人华侨财产变为灰烬，有多少华人华侨在逃难中流离失所，死于非命。 二战结束后的一九四六年六月，旅缅云南同乡在福建观音亭内召开了复员后的首次会议(二战中福庆宫观音亭完好无损)，公推尹兆国先生为战后第一届云南同乡总会会长之职，并成立建筑委员会，着手重建云南会馆。在尹会长领导下，全体滇侨群策群力，于1952年在原址恢复建设，后经历届理监事会的努力,不断扩大、增建，才成为今天被誉为东南亚规模最大的会馆。 我们的祖辈们生于斯长于斯，用勤劳和智慧的汗水灌溉了这片富饶的土地，缅王赐地于先贤，见证了两国人民和谐相处，结下了深厚的胞波情谊，地缘、血缘、友情、亲情，编织成了两国民间牢固的纽带，我们热爱缅甸的山山水水，也热爱生我们养育我们的这片金色的土地。  缅甸是一个佛教国家，85%的人民笃信佛教，中国佛牙四次抵缅，善男信女  争相朝拜，缅族习俗，华人跟随，宗教信仰，同源同辙，缅甸各地佛塔寺庙,均有华人参与捐建。曼德勒云南会馆历来都是缅北华人华侨活动中心和福利慈善事业机构，1916年，在第二任寸海亭会长时期，云南会馆内曾创办“昌华学校”和书报社等。战后的同乡理监事会组织更趋完善，理事部监事部下设秘书、外交、财政、总务、管理、佛教、墓园、会计、稽核……等共21个组，各理事、监事各司其职，都是义务服务，没有薪酬。曼德勒云南同乡会是团结和联系海内外华人华侨的重要载体。一百多年来，在维护侨胞福祉，传承中华文化推动缅甸与祖籍国之间友好往来和文化交流，经贸合作以及民间的各种自然灾害的救济捐款和布施僧侣，华人群体的承办婚礼喜宴，殡仪丧礼和安排墓地等福利事业做出了卓越的贡献。 每年春节,会馆均隆重举办“玉皇诞辰”斋会和元宵文艺晚会，曼德勒华人  华侨的各种文娱活动和各乡镇、各姓氏家族的聚会及各种活动都在这里举办。  1956年，云南会馆接待过周恩来总理、宋庆龄副主席、陈毅元帅、贺龙元帅、罗瑞卿大将、郭沫若院长等党和国家领导人。1962年,新华社社长姜彬曾到云南会馆访问，在十三、十四两届任期内，还接待了包括云南省省长李继恒、中国国侨办文化司汤翠英司长、全国政协副主席万钢，省侨办主任杨焱平等多位领导。 (二)缅甸云华师范学院的创建： 公元2000年，第十届理事长李先瑾先生率全体理监事暨社会名界有识之士，  慷慨输捐，筹集资金，购置瓦城55条街之地皮一块，,为尔后兴建云华师范学院奠定了基础，前辈先贤未雨绸缪，不朽功绩，恩译无边。 随着中国经济的快速崛起，祖籍国高度关注广大华人华侨在海外的生存和发展，大力支持开展海外华文教育，着力开创中华文化不断增强国际影响力的新局面，顺应历史潮流，与时俱进，在高瞻远瞩的尚兴玺会长领导下的曼德勒云南同乡会第十三届理监事会的统筹之下，在国侨办、云南省侨办和中国驻缅甸大使馆和驻曼德勒总领馆的支持和指导下，在广大热心华教的侨领们的鼎力支持和慷慨输捐下，综合集成各方资源，创办了云华师范学院。云华师范学院是一所集教学和文化交流为一体，培养华校语文、数学教师为主，附属三语全日制幼稚园、小学、中学至高中基础教育为一体的，非盈利性的，福利社会的三语教学模式的综合院校，主旨是开展华文教育，传承中华文化，促进缅中友好，尊崇德、智、体并育的教学理念，以“面向当地、传承祖籍、放眼世界”的办校方针，努力构建开放、文明、多元互动的和谐校园，为每位学生的终身发展搭建坚实的平台! 学院占地3.3英亩，校园环境优美，六层椭圆型教学大楼宏伟雄秀，实验室、电脑室、音乐厅鳞次栉比，彩塑跑道和多个灯光篮球场，排球场供学生练习，校园绿树成荫，育人环境优美，学习氛围浓厚，采用语音、电脑、投影仪和智能版等现代化多媒体教学。学校缅文部经政府教育部合法注册批准，为“云华缅文私立中学”，学院实施全日制的中、缅、英三语教学，努力把华文教育和缅文教育体制接轨，和谐、统一的培育中、缅、英三语人才，努力把云华师范学院打造成由中华文化主导的中、缅、英多元文化交流基地。云华师范学院的创办，凝聚着广大热心华教人士们的心血和智慧，承载着缅北华人华侨世代梦寐以求的文化需求和精神寄托。...

     伟大领袖毛主席，通晓中国的悠久历史，包括通晓中国妇女的悠久历史，科学地提出了＂妇女能顶半边天＂世界名言，前无古人，后无来者，中国人民民主革命战争中和社会主义建设中，中国妇女真正起到半边天的作用。     1929年，中国著名的考古学家裴文中，在北京周口店龙骨山洞穴，发现了第一个完整的北京猿人头盖骨化石，科学计算距今50万年，专家鉴定为女性，雕塑家复原后，轰动了整个世界，她是至今为止，在广茂的中国大地上所发现的，中华民族的最年长的伟大母亲。 北京猿人复原图      新中国诞生以后，考古工作不断地长足发展，先后在黄河流域，长江流域，发现许多距今六、七千年前的古人居住遗址。那时候的中华先祖已经发明多种生产工具和生活用品，狩猎训养许多动物，灌溉种稻，围院种菜，离开了洞穴，盖起了茅屋，挖水沟筑围墙，不断繁衍生息，组成一个个以母亲为首的家庭和建立一个个以母姓为栋梁的母系社会。     经过曼长的母系社会，到了五千年前，随着生产力的不断发展，男性对家庭的承担，对社会的贡献加大，人类社会步入到父系社会阶段。即使是进步与变化，女性对家庭的作用，对社会的贡献仍然巨大，肩挑背负半边天。 伏羲氏与女娲娘娘      生活在黄河流域的华夏民族，文化飞跃发展，组成了一个个氏族部落，接二连三出现部落首领，有名有姓，流传至今。华夏民族人文先始伏羲氏创造太极卦，教民文字，结网，渔猎畜牧等。妇女首领女娲创造婚姻制度，制造乐器等。我们都是炎黄子孙，黄帝为中华各部落联盟首领，他率领部内许多先贤，制作乐律和律历，造字，发明弓矢，舟船，黄帝内经医学名著。其正妃嫘祖教人养蚕织布，配合黄帝，为中华民族的生存与发展做出伟大的贡献。     中国历史经过尧舜禹，步入夏朝，开始形成国家朝代，到了距今三千多年前，商灭夏，建立新的商王朝，到了武丁当王，国家面临外敌入侵时，王后妇好，毅然决然，身披盔甲，手握巨斧，引领商兵，英勇杀敌，凯旋而归，曾多次带兵南征北战，最多的时候曾率领过万将士，为巩固和扩大疆土立下汗马功劳，威震天下。当时商朝已发明甲骨文，青铜兵器和礼器，妇好还拥有祭司高职，深得武丁敬爱，她有可能战场重伤，英年早逝，葬于王室，畄下许多甲骨赞文，其墓摆满巨鼎，战斧等精美铜器。妇好是中国历史上第一个有记载的女军事家，祭祀司，贤妻良母，为商朝的繁荣强盛立下不朽功劳，畄芳青史。 中国历史上第一个女将军妇好      中国历史步入春秋战国，秦统一六国，建立封建皇朝，汉唐盛世，中国古代四大美女西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃就出现在这个时期，她们都有倾国倾城之美貌，更是因为她们在历史上俱有影响力。     唐太宗选派文成公主入藏和亲，她身负重任，随身携带一大批优秀人马，先进文化，生产知识，生活方式，优良糧种，传统中医，为汉藏交往，祖国统一，做出了巨大的贡献，文成公主名垂千史。     唐朝中期，中国出现历史上唯一的女皇帝武则天，她能够排除万难，在统治长达半世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承＂贞观之治＂，下启＂开元盛世＂，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格，任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革，功高盖世，名垂千古。 左：...

二戰前我父親離開廣東台山家鄉到緬甸經商，當他年紀80歲後，他告訴我，他決定落葉歸根，回家鄕度過他的最後的歲月。我們只有安排他到家鄉住，兒女大家輪流去看他，但是，他只是在家鄕住了三年就永别了。我們做兒女的就照家鄉的風俗安葬了。等六年后，又回到廣東家鄕去將他的骨撿好（撿金）找一個永久的地方放下，才算是完成。同時我們也將我母親的骨灰從緬甸密支那運回廣東台山，同我父親合葬。在緬甸密支那的習俗，就在廣東山墳，有空的地方放下去就完成了。     但是，廣東家鄕的風俗，一定要找一個風水很好的地方才能安葬骨灰和骨骼。我的一生都工作在半導體高科枝的研究和開發。我對風水命理都沒有在意，但是入鄕隨俗的心情，鄉親們的意見，都採用了。      鄉親們也告訴我，很多年前我祖父的墳，因方向不對，所以我二伯的後代並不發達。只有三伯父家發達，他们告訴我，忌左青龍右白虎的方向，一定要對方向，有水的位置等。我也只有將信將疑的聽。後來請了一位風水大師來，他也不用羅盤，就在山中觀查了，就告訴我們，將我父母的骨灰下葬的地方。位置在半山，望見有小溪，農田，小山等，我看不出是什麼寶地。鄉親們也沒有什麼意見，就決定了。買一只大豬烤好祭拜下葬。我也付了几千元的人民幣給他。      鄕親們告訴我，这位風水大師身兼多個專業，是醫生（好像是文化革命時代培養的赤腳大夫）命理老師，風水大師等。我內心想，我已經做好我父母生前的遺願，也心安了。就回美國繼續工作。每年的清明掃墓我都回家鄉祭拜。      1997-2005，我的工作有很多時間在亞洲，很多國際會議在日本或是台灣，所以回家鄉非常方便。在清明拜山時，家鄉的人都是用燒豬和燒鵝來拜。我記得在緬甸我們都會用雞和豬肉。我問鄉親為什麼不用雞，他們也講不出原因，只是說不用的。我也沒有意見，只要大家都滿意，皆大歡喜。      我父親過世時，我的職位是資深工程師（Sr. Engineer), 后來升級到首席工程師（Principal Engineer) , 處長，資深處長（Director, Sr. Director...

果真有了反应。南加州缅华网提出呼噢，希望文化艺术界人士能多把注意力放在缅甸文学方面，前周了因在网上看到了一篇来自祖籍广州的缅译中文稿，译者是张新民教授，译文题为「降龙之王」，曾经流行于抹谷一带的民间传说，张教授的译文序言中提及，在前世纪五十年代，著名歌星吞映德拉蒲旅游广州的舅父传授给他，缅甸民族素有把民间传说，故事编成歌曲，流伟后世的习俗。      了因和张教授有一面之缘是在缅华同侨会在仰光举行的那年，相见相识，一见如故，相谈甚欢，在了因的印像中，张教授一表人才，文质彬彬，凤流倜傥，和霭可亲，出生地就是盛产红篮宝的抹谷，故而浑身宝气，张教授此前译了很多缅甸流行歌曲，古典歌曲，电影歌曲的歌词，并印成单行本，蒙他所赐，了因得了两本如图。了因希望张新民教授多译些文学作品，长短篇小说，赐予本网，以光编幅。      同年在同侨会上，了因还认识了一位美貌多才的女诗人，专栏作家，亦出生于抹谷的段春青小姐。当时她是仰光世界日报的专栏作家，缅华华人社团的採访专员，我们相见匆匆，未能深谈，她的身世了因只在她赠送的一本「遥寄缅甸一情香」，另一本写给她父亲的散文集「欢草集」中寻得；「缅甸华人，出生于抹谷，《缅甸新文学网》创始人。《缅甸新文学网诗歌报》副主编。《缅甸新文学网年度文选》副主编」。      如果了因们没忘记的话，在二0一二年东南亚曾有一个由缅甸几位80后年青诗人组成的《五边形诗会》主要是集体写诗出版诗选集。主要的负责人就是段春青小姐。她也曾任为新加坡「联合早报」专栏写作员。       了因在她的「遥寄缅甸一情香」集中，读到一位署名张挥的先生为她写的藏头诗，颇有乡情，现錄于下： 五绝藏头诗 『段段缅华情， 春风化雨声， 青青河岸草， 翠绿到狮城。』      在 在『遥寄缅甸一情香』集子后页附着的一首题为『萍影』的诗，想像新颖，汉蓄深邃，读后回味无穷； 『萍影...

二〇一八年八月，我有幸到彩云之南，距离昆明 280 公里的文山州丘北县“普者黑”风景区旅游，“普者黑”是当地彝族语言，意为盛满鱼虾的湖泊，是中国独 一无二的喀斯特山水田园风光：一座座孤峰星罗棋佈，错落有致，形态各异，山水相连，湖光山色浑为一体，多个溶洞千姿百态，湖泊相连贯通，在“普者黑”景区让我感受到了“水上田园，彝家水乡，溶洞湿地，荷花世界，湖泊峰林，候鸟天堂”的旖旎风光。      宽大的水面波澜不驚，像块柔亮的地毯铺陈在大地上，我看不到水的起始之处，远处，一座座峰林如春荀般从水里争相冒出来，为这幅天作的山水画增添了优美的弧线，让我轻轻进入这个绝美画面，放一条小船缓缓滑过……，小船在湖中行驶，一股淡淡的清香扑鼻而来，映入眼帘的是一片片翠绿的荷叶，朵朵荷花可真美丽啊！红的像祥云火炬，白的清丽典雅，粉红的像早晨初升的太阳，这么多的荷花真是五彩缤纷，千姿百态！我喜欢荷花不仅仅是它的舞姿优雅动人，而是因为它象征着污浊中仍能洁身自好的人，象征着追求自由理想，不受世俗羁绊的独立自主的生活！ 乘船穿梭在荷花丛中，湖里草长莺飞，水碧天蓝，呼吸一口沁人心脾的空气， 让人心扩神怡，疲惫的身心顿时舒展开来，就像湖中盛开的荷花，美丽而温馨。     在“普者黑”，有一种深邃的美，可以忘记烦恼和忧愁!      在这里，万物因水而变得灵秀!      放眼望去，碧波千顷，千岛竞秀，群山叠翠，若隐若现，朦朦胧胧。        那湖水的蓝，群山的绿，融为一体，轻舟荡漾在那烟波浩渺，波光粼粼的湖面上，使人感到一种世外桃源般的感受，我陶醉在这没有粉饰的质朴圣洁的美景中，想放声歌唱，于是索性支起木浆，躺在小船上，任湖风轻拂我的脸颊，任碧波拍打船舷，任大脑在美景中陶醉，任心潮在美景中起伏，我曾经领略过缅甸第 一大湖–恩多基大湖的浩渺辽阔，也领略过东枝茵莱湖的妩媚和神奇，更领略过...

踏入2022，新年伊始， 香港抗疫逾两年有多，本地疫情确诊基本清零，只有外來输入較為担心。元月五日特首宣布不会收紧社交距離的措施。香港市民们满怀喜悅的心情，准备过一个壬寅虎年的新春，盼望已久的岁晚团年饭。许多家庭大半个月已向酒楼預订，有的家庭一早就把订金交了，怕一席难求。食肆酒楼老闆们也滿怀信心，准备一切，为虎年开年红，追回两年逝去的岁月。      然而，世事难料，新的Omicron病毒来势兇猛，以迅雷不及掩耳之势席捲香江。某报社的正论指出: 不明源头的个案持續增加，部分群组更驚现三代、四代传播，但都不及一些大摆「庆祝宴会」的人来得震撼。受牽連的宾客人数众多，特别是以自助餐和流水席的形式设宴，宾客没有固定座位，令追蹤疫情更加困难。      市民普遍认为，香港疫情平靜了，大半年本地零确诊，有望与內地通关。如今却因个别人士的无知、任性、自私、放肆，自己染了病毒却到处走，传播到社区，不但连累了自己的家人，也妨礙了政府与社会的防疫工作。君不见有多个「群组」受感染后，将病毒「放射式」传播，使众多无辜的市民受牵连而染病和隔離；也使香港与內地的通关无了期，影响家庭的团聚和学生过关来上課！      特区政府宣布：由周五(元月七日) 起食肆晚市禁堂食，为期14日。香港抗疫逾两年后，又打回原点，市民想过一个安乐的新春已成泡影。某报社的评论员指出：因为社区感染开始，打击了岁晚饮宴的信心和乐趣。为了避免疫情散播，饮食业遭受到的打击更是以亿元计。加上通关不成，整个社会经济的信心下跌，香港整体的损失巨大。      疫病是天災人禍，防卫不力会触发全社会的災难。为了面对Omicron病毒的第五波威脅对一、两个人的所謂自由、人权，却带给众多市民社会的巨大损失是真的自由、人权，抑或是对其他人和社会的蓄意伤害、揽炒？      以下就借用朋友们对答的一组诗词，让大家感受他们的心声： 李後主曰：     春花秋月何時了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！ 你做主答：    ...

点击下面图片观看全部：（耐心等待加载） 时间到了2022年，北京迎来冬奥会，人们欢心鼓舞，共同庆贺。但新冠疫情仍在流行，现场观看冬奥会的冰雪运动比赛希望渺茫。不便参加聚集活动的我，用2014年秋季游览格陵兰岛和冰岛所拍的照片，制作美篇《绚丽北极》，寓意寒冬即将过去，生活绚丽多彩。现将美篇发给大家分享，在新的一年中，愿疫情早日结束还世界一片安宁；愿亲朋好友幸福安康；愿我们的生活丰富多彩，喜爱旅游的人顺利出行！….....

旭日耀升鸡唱晓， 流云朵朵满苍天。 近春冬暖临祥瑞， 紫气东来造锦田。 2021年1月8日 …………………………………………………… 评论 匿名（1/8/2022）謝謝巧宏你们二位的讚賞！你們也來玩一玩！新年了，遙祝安康！不好意思了！我寫错日期，是2022年1月8日。請編輯幫助更正！謝謝！预兆吉祥，明天会更好。 匿名（1/8/2022）謝謝你们的鼓勵！写作當練習大腦解悶自樂。祝安康！ 陈巧宏，谢志超（1/8/2022）朱云老师,您好.我及志超常在网上看到您的大作,很有收获.短短几句,却道出一片天.老师,为您点赞加油!祝您新年如意,身体健康  ...

注：在美国的公司工作，除週六週日不用上班外，还有一些特定的假日也不用上班，但薪水照发。 今天是我們公司今年休假的第一天，公司2022年有10天的休假。加上每個週末兩天不上班（共有104天週末）。再加我的一年工作休假4個星期（20天）。又有6天的請病假，一共140天不上班。所以一年只工作兩百多天而已。（期間公司還有慶祝活動數次只工作半天）。 我們外出工作/上班的目的是： 1，養家糊口、房屋車輛貸款，休间娱乐。 2，貢獻自己的才能，為社會尽一份責任。 3，存钱退休後养老，加上公司及政府发的退休养老金，手头就会更轻松。（退而不休，做自己喜欢的事，清新頭腦思維 ，延迟老糊塗、痴呆症。） 1-3-2022 …………………………………………………… 评论 匿名（1/6/2022）潇洒人生！...

美国南加州缅华网 新年伊始，万象更新，人类告别了处处灾难的2021，开始步入了充满挑战的2022。我们南加州缅华网一如既往，继续埋头阔步，前进在康壮的大道上，面向五湖四海，提供源源不断的精神食粮。 回眸过去，在缅华联谊会的关心支持下，缅华网编委们不计报酬，埋头苦干，编辑发表了许许多多，内容丰富多彩的讯息，带头写文章，作诗歌，大力鼓励、支持新生作者，加入到自己的队伍里，出现在网上的作者越来越多，老作者们继续大放异彩，新作者们纷纷涌现，粉墨登场。 百年华中情 2021年10月开始，随着仰光华中建校百年纪念特刊＂百年华中情＂的问世，飞速传送到全球华中校友们的手里，掀起一鼓前所未有的华中热潮，缅华网上先后出现了近十种华中情诗词联唱，接龙游戏，参加投稿的校友来之五湖四海，个个热情奔放。更特别的是＂百年华中情＂传到了国内常驻仰光的记者飞哥手里，他特地约老校友前往华中校园实地参访，向各媒体做了报道，引起极大反响，洛城华友会迅速开展接龙游戏，我网第一时间收集刊登，效果极佳。 美国新冠肺炎疫情 2022年元旦，我照常打开南加州缅华网，南友谢志超的短文＂活着就是成功＂，吸引了我的眼球。一，包括不到一行的第一段，全文只有六小段。我有近百位微信朋友，每天均有超过百条讯息，深恐遇到长文。 二，文中只提了年轻时出海谋生的一段经历。我已年迈退脑，小时候的经历，连鸡毛蒜皮，仍记忆犹新，眼前的经历，却过景忘情，喜欢阅读只讲一，两件事的文章。三，全文只提了其他两位作者，人物甚少。我记性每每日下，乐意看到人物较少的作品。四，评论处有作者的短文，内有伏笔，准备继续写文章，说明作者的短文不是昙花一现，不是短暂心血来潮，而是一个开头，后有续文期待。这更是作者内心期盼。五，活着就是成功，我们经常见到有关成功论述，学生学业优异成功，青年创业成功，商人营业成功，科学家发明成功，至于活着与成功，风马牛不相及，从未见人提及。可这回不同，两年来全球各国百姓遭受新冠肺炎病毒肆虐，确诊病例与死亡人数不计其数。尤其在我们美国，两年确诊4千多万人，死亡80多万人，2022新年伊始，美国平均当日新增确诊50万人，令人毛骨悚然，人人自危，千成功万成功，活着才是天大的成功，谢志超言之有道，话中有理。 活着就是成功      我们南加州缅华网好比一支战斗队伍，我们走在大路上，不断地扩大自己的团队，不停地向海内外缅华读者散发着各种各样的讯息，提供着包罗万象的精神食粮，南加州缅华网加油！ 写于洛杉矶 1-4-2022 …………………………………………………… 评论 谢志超（1/7/2022）顺路兄, 您好.看了您的文章,很受感动,也受到启发,是啊,随着年龄的增长,人类的体能包括记忆力都是在退化的,这包括您我,...

自美赴华人员检测要求更新：起飞地7天自我监测+双机构核酸检测中国新闻网2022-01-05 15:07:59 　　中新社华盛顿1月4日电 中国驻美使领馆4日发布通知，再次更新自美离境赴华人员行前检测具体安排。新规自2022年1月13日(含)起执行。 　　目前，美国直飞中国的航班主要有7条，分别为由达拉斯、底特律、旧金山、纽约直飞上海的4条航线，以及洛杉矶分别直飞北京/天津、广州和厦门的3条航线。搭乘上述航班的乘客，均应在航班起飞地指定的机构采样和检测，向相应的驻美使、领馆在线提交检测证明等材料，申请获得健康码。 　　新规对“完整接种灭活疫苗、完整接种非灭活疫苗、未接种及未完整接种疫苗”3类人员的检测要求作了详细的梳理和更新。其中需要特别注意3个检测时间点： 　　1、登机前第7日到航班起飞地的指定检测机构进行首次核酸检测(如赴华航班1月10日起飞，采样时间应为1月3日任意时间)； 　　2、从首次核酸检测日起，在起飞地开始为期7天的自我健康监测，按要求如实填写《自我健康状况监测表》； 　　3、行前48小时内(如赴华航班1月10日起飞，采样时间可为1月8日、9日、10日任意时间)分别在起飞地两家不同的指定检测机构进行核酸检测。 　　需要注意的是，目前在美获批上市的3款新冠疫苗——辉瑞、莫德纳和强生，均为非灭活疫苗。 　　该通知提醒，健康码有效期按乘机前48小时内所做检测中较早采样日期+2天计算。如开始值机时间为1月10日，可在1月8日及之后的任何时间采样。驻美使领馆审核时长通常不会超过12小时。 　　关于中转问题，通知强调，自美赴华人员须搭乘直飞航班。驻美使馆不为从美国经第三国(地区)赴华人员审发健康码。(完)...

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，在经历2021年疫情防控后，2022年元旦如期而至。在这辞旧迎新之际，厦门缅联会理事、文艺队共41人相聚在金后酒店四楼“归侨之家”，举行了新年茶话会。茶话会上，会长陈汀阳首先发表了“辛丑年工作回眸”，详细汇报了2021年本会举办和参加的活动，并表达在新的一年继续努力的愿望。接下来胞波们畅所欲言，纷纷抒发了对联谊会这个“家”的热爱之情，进而表达了希望缅联会年轻化、焕发新活力的愿望，同时一致赞赏陈汀阳会长及其常务理事会对本会的领导。茶话会气氛祥和而热烈，持续一个半小时，在彼此祝福中，依依不舍结束，并合影留念，记下这感人的一刻。 2022年，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为旗帜，紧密团结在习近平总书记为核心的党中央周围，在市、区侨联的直接领导下，牢记初心，践行使命。继续作好新冠病毒的防控，作好第九届理事会的换届选举工作，在新一届理事会的引领下，积极开展会务，团结互助，凝聚侨心侨力，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦添砖加瓦。...

华侨，是中华民族的重要组成部份。有关华侨的纪录始于二千年前。如今，不分国籍，海内外已有六千万侨胞。华侨的历史背景、创业精神、以及回馈祖国的丰功伟绩，世代相传，永垂史册。每念及此，心中无限感慨。旭日东升，曦晖朗曜。遥望九州，欣然命笔：     沁园春‧《华侨颂》 千古神州，  战乱连连， 民不聊生。 我列宗列祖，漂洋过海，远亲近友，倒履挑灯。         立彼身心，劳其筋骨，砥砺前行脱阱阬。 更无惧，抗外番相斥，铁骨铮铮。    异邦创业功成， 忧故土、 多災难恣横。 冀筹资救国，纷随孫氏，解囊办学，齐效嘉庚。 大地回春，靠山崛起，华夏同胞共 一声。 欣回首，看五洲侨界，  亿万精英。    2022年元旦 …………………………………………………… 评论 匿名（1/3/2022）＂华侨为革命之母＂是孫中山先生的名言。 舒云（1/3/2022）好像是孫中山先生說的〝华侨为革命之母”...

《美国南加州缅华网》将成为华文诗的花园。朵朵香艳，芬芳四溢。      缅甸是个山明水秀，凤景优美，季节分明，人杰地灵，人文儒雅敦厚的国度。了因们生长在这灵山宝地自然也多少沾有些灵气。      了因们五千年文明，祖先为了因们创下了举世闻名的文化，其中丰硕的诗词歌赋，各类体栽都有严格的创作规律，平仄，韵律，节奏，可歌可颂。无独有偶，缅甸两千多年的文明，也为缅甸人民创下了丰富诗词歌赋，用缅语说则是：「卡敞」「林卡」「雅堵」……他们也有严格的格式，协韵，有如了因们的诗词歌赋难学难精少有年青人喜欢。据了因耳闻缅族古代最诸名的诗家是；「纳维东达拉」，近代有「德钦哥都迈」，这只是了因现买现卖，未曾深究过缅甸文学史，如有差错，务请见谅。      缅甸第一次军政末期？文化界曾发起过类似了因们的五四新文化运动期间白话诗创作，对古诗词进行攻击，用缅甸当时的说法；『无韵白话诗创作』。了因因曾译过几首无韵白话诗附于劣作「萊江夜歌」诗集后页，自然，新生事物难免带有它的幼稚。 了因离开缅面第二故乡后，就没见新的无韵诗的集子出版了，了因希望能得到无韵白话集子以开眼界。      诗的国度孕育无数才华横溢的诗人，《南加州缅华网》得有那么多诗友的支持，那是难能可贵的！ 阿弥陀佛……诗能言志，诗能陶冶人的气质！...

     加州長年不下雨，可今年聖誕卻連續下了好几天的雨，也帶來了寒意。      聖誕節翌日（即12月26日）晚上九點多，我独自驱車回家，由大道的一個紅绿灯左转后是一條較小的馬路，再走一分鐘就可以抵達車庫了，我注意到了馬路兩旁既沒有車停泊，也沒有其他車擦驶而過，更別說有行人了，濕轆轆的馬路，冷風帶來的寒意，恬靜的夜晚更使人感到節日的氣氛。是啊，這就是洛杉磯的聖誕節。      二十多年的習慣加上給自己制定的程序，不經意的看了一下倒后鏡，沒有車啊，哦，倒是有一輛車刚轉過來，離我老遠着呢。離車庫一箭之遙，我都會用車上的遙控器提早打開車庫門，好让我以最短的時間就可以「钻」進車庫，然後會以第一時間用車上的遙控器將車庫门以第一時間放下，然後將車子熄火，下車進家門….，這是我的一慣作業而且是一氣呵成。      問題是我進車庫要左转，假如有迎頭車駛過來，我还是得停下來，可今晚沒有車啊，一下子就進到車庫，按了遙控器不見門下來，往倒后鏡一瞄，有一輛車的車頭己鉆到車庫的一段，堵住了我的退路，它沒有開灯，我瞬間知道友生什麼事了，他們己罷明是要搶劫了。我第一個反應是不能按喇叭，這樣會使在屋內的老婆以為我在叫她，假如她出來局面更被動。第二，我不能下車，因為他們就是在等我下車，開弓沒有回頭箭，下車也就沒法挽回機會了。第三，選擇打911，但我只拿出手機往倒后鏡盯著，這都是一闪即過的決定，我也算凖他們下車后要先關車門才能擠進到我的車庫里頭，哈哈，老兄啊，你失算了。我不下車，你奈我何？！我們互相僵持了約三分鐘，见他們倒車走了。我往倒后鏡一看，是一輛黑色的大型的皮卡車（Pickup)車型。                       ...