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    《卿卿呵 我曾等待》之廿(作者:旺清 译者:倩兮)

    卿卿呵  我  曾等待 。 一天  我  为什么  不能等 我  曾等待 像火焰 像拧绞着晒在绳上的衣件 丢失的东西 我 等待过 。 卿卿呵...

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    秋风(缅甸:随聊)

    凉爽的秋风带来迷人的秋色 站立秋的深处 释放心灵的沉淀 欣赏山野抖动的草木花 你挥舞美丽的色彩 微笑忘情地展示你的浪漫 虽失去了夏日的激情 却不忘带来 你的轻柔 你的欢快 你的温情 你的丰硕 你的奉献精神 啊 火红的秋风 艳丽的秋风 醉人的秋风...

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    《奉和苏丽蓉,朱云,倩兮诸诗友》辞鼠迎牛(草蝶)

    大年初一晨淋雨, 吉祥一片降洛城; 驅鼠迎牛战疫魔, 团结一心万事成。...

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    《奉和苏丽蓉,朱云两位诗友》辞鼠迎牛(倩兮)

    牛气啸傲进我屋, 鼠肖抱头窜出城。 疫苗如能保安康, 世人团圆美梦成。...

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    鷓鴣天……辛丑春晚觀後新春開筆呈方家以賀歲並希郢正(德光)

    春晚迎春好戲連, 霓裳星影舞翩躚。 老歌小品翻新意, 越韻京腔伴雅絃。 。 聲色藝, 唱拉彈。 激情湧動氣如山。 龍騰獅醒東方亮, 號角催征雙百年。...

  • 诗词歌赋
    洛市过大年(草蝶)

    沒烧爆竹除旧岁,也未张贴红春联。 北美疫情尚未除,简简陋陋过大年。 切上两磅烧猪肉,買只味美贵妃鳮。 祭拜双親情意摯,华夏风俗未曾移。...

  • 诗词歌赋
    《唱和 苏丽蓉诗》辞鼠迎牛(朱云)

    子鼠宅家同抗疫, 丑牛盼望逛新城。 迎春问候心相应, 福运人间好事成。 体裁:绝句(平水韵)。 2021年2月10日 …………………………………………………… 附:                  辞鼠迎牛 (苏丽蓉) 辛丑金牛金满屋, 新冠小鼠闹乡城。 年年难过年年过, 事事无成事事成。 体裁:绝句(平水韵)。...

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    辞鼠迎牛(苏丽蓉)

    辛丑金牛金满屋, 新冠小鼠闹乡城。 年年难过年年过, 事事无成事事成。 , 2021年2月9日...

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    缅北的年味(缅甸:萨江水暖)

      过年,对我这个长久飘零在外的人来说已没什么概念了,只是随着人家的口说说过年而已,人家过年,我过所谓的“过年”这天罢了。然而在缅北与汉人生活时间久了,对他们的过年习俗倒是记得很清楚,也确确实实体验着。那么缅北汉人是怎么过年的呢?下面我就与您细细说来: 华人春节,是缅北汉人的主要传统节日,习称过年。通常腊月二十四,即开始打扫寨子、房子、庭院,备好柴火,着手舂粑粑、捂白酒(酿制糯米酒)、熬麦芽糖、购买香纸、糖果、烟花爆竹、添置新衣服等准备工作。其间,男人们还要削好陀螺,安装轧花车秋千;女子则要缝绣球包等,以便过年娱乐;称为“过小年”。 除夕,也就是腊月三十晚,家庭成员通常都要回到家中团聚,晚餐菜肴少不了“蒜苗炒肉”这一碗,意在警示做人过日子,要有计划,要精打细算、勤俭持家。夜晚,要烧“千年火”,含有千年红红火火的意思。希望祖辈儿孙能有个健壮的好身体往后干(打)仗不输,家道兴隆发达。所以,三十这天,各家都会攒足了劲儿比谁家“千年火”烧的更大更亮。笑声频频,对于孩子们,一年中这最幸福的一夜将无疑会深印在他们脑海。故毫不吝啬柴火,往火堆上添柴,直将火焰逼的愈高愈好。有的人家还特意找来耐烧的大筒的树兜来烧,使火几天都烧不歇,意味着长生不熄之火,家运长旺之意。倘若这时站在高处往村子里看,那场面是绝对震震撼的:整个村子被火光染成了红色,一堆堆篝火被夜黑与晃晃屋影分割成了一团刚出煅的金子,火红包裹着金黄,耀眼,璀璨,又像一摊摊被煎熬透了的荷包蛋,被巧手排布成了星罗。再站高一点往下看,这一村的千年火本来就成了星空,稍有异的是天上群星是冰冷木然的,而脚下的这块,却是炽热的,正在用温暖将寒冬消融,为缅北送来腾腾的希望和安生呢。   还有点“万年灯”,以示红火不灭、光明不息。当然全家人还要“熬寿岁”,直至午夜亥时与子时交替,即零点报时,开始燃放烟花爆竹,以示驱邪除魔、除旧迎新。祝福天增岁月人增寿,来年风调又雨顺,阖家安康。同时,贴门神和春联是必不可少的。还要给各道门楣、仓储屯箩、犁杖家具、碓磨鞍架等,贴上钱纸门封,以示邪恶不准进家,又示财产得到封存。 大年初一是平淡的,缅北汉人有大年初一不串门的传统。这天除了按习惯只吃鸡蛋、汤圆、豆粉、粑粑等甜食,吃素、不动荤。由男人入厨房操作,让女人休息。不扫地、不吹火、不泼水。不进人家正堂屋门,忌讳进人家堂屋,怕踩坏人家门风,讨人不喜欢。但要抢头水,图的是勤奋,领先而不落人后的意思。上当地庙宇上香祈福。一般整天都是各自宅在家中自家人闲聊。    初二,杀鸡煮肉,叫打“牙祭”;开财门,即新年开门;首次献天地君亲师,并请一个童男子来家“踩门”,即开财门。末了,要送给童男一点钱,一块糖,一根陀螺线,表示感谢。若请不到适合的童男子,则要到寨外清静之处,抱一个石头回来,系上红线穿铜钱,贡献香纸火;末了,送回原地原位,称为请石佛开财门。这天,祭事繁忙,要集体献龙、献庙及出行。还有人家,兴扫坟拜墓。有些乡村献龙一项,一般由上年有男孩出生的人户牵头,贡献一头小猪为三牲;若没有小猪,以公鸡为三牲替代。出行祭祀,通常用粑粑、灌肠、脊肉、糖果等,到村外荒郊清净草地举行,要烧香纸火,放鞭炮,祈祷当年“出门大吉”、炸地烧得好,意味今年五谷丰登。同时表示,经此仪式后,可以出门出村去娱乐活动。 初三开始,村与村、寨与寨、人与人,相互拜访。开始打陀螺、荡秋千、爬油杆、丟包等娱乐活动。 打陀螺,是过年期间,村寨青少年的一项传统娱乐活动,也是一项群众性文体活动。其所用陀螺,采用当地所产木质坚韧、比重较大的紫木削制而成;绳索为当地所产麻底线。过年时,特别是大年初二,出行祭祀之后,通常会举行村与村、寨与寨相互交流的打陀螺比赛。届时,打的人意气风发,看的人兴高采烈,其场面十分热闹。结束,还要相互宴请,增进友谊。因此,打陀螺成了缅北民间,过年不可或缺的一项群众性文娱活动。获胜的参赛队有时获奖一头牛、铸犁、钢锄、斧头、砍刀、镰刀、钐刀、人民币数干上万不等。   荡秋千,每逢过年,各村寨,几乎都会制作可容4个人同时娱乐的轧花车秋。有的用大树横枝、用架皮或藤条系成的绳秋,一般每次只能一人荡;多2人合荡,习称“双合秋”。“秋千”通常大年三十晚上要做好,大年初一即可供青年男女荡秋娱乐。直到元霄节过后,拆除收藏,以备来年过年再用。 爬油杆,是一项人气较高的娱乐活动。在光溜溜的树杆上涂满油,树杆顶上插着一面小红旗,挑战者们往上爬,谁先爬到树杆顶拿到旗,谁就是挑战成功者,且有奖品。 丟包,是缅北民间过年期间,青年男女间又一种文娱交流活动。所用的包,系一个多菱形组合而成的彩色绣球,球内填充的是荞子或稻谷,球体比拳头略小。打包时,男女各站一方,间距10来米。可2人正面对打,也可4人交叉对打。你丢我接,循环往复。以接住为赢,接不住为输。通常男子只能单手接,女子则可双手接。接不住者,要认“罚”,所“罚”物件主要是手帕、手表、圈烟、火机、手镯、戒指、帽子、外衣等,以此增加娱乐的趣味色彩。末了,“赢”方会将这些东西,无尝归还“输方”,以示友情。因此,打包既是一种传统文娱活动,还是青年男女交流情感的传统聚会,其意味深长。   正月十五日元霄节,要把大年三十所贴各种门封取下烧掉,吃汤圆,来个元霄大团圆。过了元霄表示年已过完,可以启用各种工具,开展劳动生产了。过年期间,大家还要穿新衣,要和和气气,忌讳与人打架吵骂,共同营造团结和谐的节日气氛。   而今,过年又多了些新元素,随着现代文明的流入,外面越来越多的新鲜事物如洪水般咆哮而至,电视、收录机、VCD、电脑宽带、智能手机……种种现代娱乐设备的进入,缅北的年味似乎也开始淡了起来。若是这样下去,邻里的和睦,浓郁的亲情,醉人的欢笑……只会停留在刻意回忆时模糊地晃现在浑浊的眼眸里,只会留下依稀的痕迹。越到后来,年味也许会愈淡。即便是那最活跃的荡秋千、爬油杆、丟包等欢畅文娱活动,也将随着现代人少动的弱臂,蹒跚,消沉。年味一淡,惟留下的一点形迹,也许就是大年初二杀鸡煮肉,打“牙祭”时饭桌上交错的觥筹;是年初一在路上相逢时相互的飘渺弱弱的一声寒暄。   这种担心不是多余的,是很有可能出现的,但不是人们愿意看到的。...

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    《卿卿呵 我曾等待》之十九(作者:旺清 译者:倩兮)

    卿卿呵  刺桐花开了 偽装成一个  诗人 我  曾等待。 输了  不知输 我  曾等待。 卿卿呵 我曾等待。 照着永恒的规律 用两世的性命 用两世人生 我  曾等待。...

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    无名花—-长春花(朱云)

    粉红小瓣遇寒开, 雅致微芳顶冽来。 可识此花名叫甚? 冬春盛夏艳窗台。   *七绝(平水韵) *初寒喜看友人郑仙彩自家窗台摄影。...

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    迎春心願(春水)

    张灯结彩锣鼓喧, 笑语欢歌迎牛年。 乾坤運轉灭疫魔, 喜建健康新家園。...

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    辛丑春聯(德光)

    (一)人歌德政; 福滿陽春。 。 (二)春回三島秀; 秀挹九州春。 。 (三)澍雨滋膏澤; 春風送瑞祥。 。 (四)唱響春天故事; 激揚時代新篇。 。 (五)春風送暖滿門福; 福字飄香萬戶春。 。 (六)接得金牛添喜慶; 迎來春色滿乾坤。...

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    《詞二闋》卜算子‧緬甸烏本橋 || 西江月‧建國七十週年有感(澳門 許均銓)

    卜算子‧緬甸烏本橋  紅日掛天邊,萬籟歸平靜。 江面浮金映夕暉,世外桃源景。     百載曆風霜,舊夢何須醒。 曾伴伊人照影來,笑把佳期訂。 【原刊2019《緬華文學作品選》第五期291頁】 …………………………………………………… 西江月‧建國七十週年有感 銀箭深空飛舞,巨龍遠海翱翔。 神州大地戰旗揚,一片繁榮暢旺。      改革日新月異,鼎新逐夢興邦。 新時代續寫輝煌,鐵鑄山河雄壯。 【原刊2020《澳門作家文集》144頁】 …………………………………………………… 评论: 许均铨(2-7-2021)词,古典文字,我文学爱好者,对词连毛皮都没学会,两阕词上网,学习交流,望多多指正。...

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    悼念肖岗伯伯(丘文)

    蕉风椰雨悽悽, 塔铃阵阵摧心…… 朔雪千里传噩耗 巨星殒落北京……。 。 笔尖迅雷醒华社, 服务族群竖导标。 爱国爱乡献终身, 归侨群中立榜样。 。 噩耗传来震缅疆, 伊江,萨尔温江均凄婉。 两行哀伤的泪, 戚戚潺潺流淌……。 。 缅华晴空雕着, 您不朽的贡献。...

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    向肖岗老前辈逝世表示沉痛哀悼!(北京缅甸归侨联谊会前会长 肖湄琬)

    惊悉中国侨界德高望重、众所景仰的元老肖岗老前辈逝世,深感悲痛。肖老为国家抗日、解放、建设事业,为缅华社会爱国大团结,为新中国各个时期侨务的发展,为促进中缅两国的胞波情谊鞠躬尽瘁,贡献了毕生力量。国家侨务政策的制订、中国华侨历史博物馆的建成、改革开放后各归侨社团的成立等等,都留下肖老的心血。 肖老为国为民不懈奋斗的革命精神、坚持原则认真负责的工作作风、不图名利胸怀坦荡的高尚情操、谦虚待人爱心仁厚的崇高品质,赢得海内外侨界的尊重和爱戴。肖老积极推动我们北京缅甸归侨联谊会的成立,是第一批会员,此后只要时间和身体许可,均热情参加我会各项活动,并多次为我会特刊、纪念册写前言或题词。肖老一生,高山仰止,景行行止!向肖老逝世表示沉痛哀悼!尊敬的肖岗革命老前辈安息吧!        北京缅甸归侨联谊会前会长  肖湄琬 …………………………………………………… 评论 叶国治(2-7-2021)向缅华民主运动老前辈肖崗致哀!...

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    《唁函》缅华著名侨领肖岗前辈逝世(香港缅华互助会 主席王锦彪 会长徐新英 暨全会同仁 泣函)

    唁 函敬呈:尊敬的肖岗老前辈众家属钧鉴:惊悉  肖岗老前辈溘然与世长辞,香港缅华同侨惊闻噩耗,极感悲怆。在此,我会全体同仁向你们阖家致以沉痛的哀悼!肖老前辈是缅华著名侨领,一生刚直不阿,无私为侨,在缅期间曾为《人民旬刊》、《人民报》负责人。新中国成立后,历任驻缅甸大使二等秘书,国家侨委委员、党委办公室主任,全国侨联副主席,第六、七届全国政协委员等公职,实乃缅侨之光。海内外缅华同侨均对肖老敬爱有加。肖老毕其一生为缅甸华侨谋福,实乃广大缅侨之良师益友、一代楷模。今雅人虽逝,风范长存。他为缅华同侨所做出的贡献,我们将永存于心,广为传颂。 正是:肖公销魂北京城,岗峰落霞依山尽。仙风道骨正气昂,游子归侨肃然敬。 敬望肖老前辈各亲属节哀顺变,祈望珍重!我会全体同仁谨向贵府亲属致以至诚的慰问!耑电奉唁,藉申哀忱。 香港缅华互助会   主席  王锦彪会长  徐新英暨全会同仁  泣函2021年2月6日 于香港...

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    一九九三年荣获缅甸民族文学长篇小说獎《碧蓝色甘马育》【卅三】

    (作者:汝汝意《因瓦》译者:丘文) 【卅三】      过一天早晨人们看见宇,只身在将他走廊小花园的花盆,搬进房里。     纳在房里斟酌各花盆的重量派放位置。     纳摆放位置,宇只得点头,再也无法用艺术家的眼光去衡量观看了。     要把最重的东西寄在朋友家,宇早有这打算。     安蒂钦礼的走廊上有工匠,泥水匠们忙着。花多少钱无所谓,只要修得坚固,虽然有这样交代,安蒂钦礼再也不会站到走廊上,呼吸再怎么困难,就是会丟了老命。曾发誓不再把任何东西放到这走廊。     哥温旺下了命令,在家岳母和小儿子婆孙两,不可在走廊上吃饭,晒衣。禁止两个女儿,从屋里向走廊,来回跑动戏耍。     宇巴阵放弃了他休闲的自由天地小走廊,一张躺椅,一位老人,一只茶壶的重量都不准放上走廊,这是做媳妇下的口谕。     以后再也看不到一个思念着上缅甸家乡,等待那一幕幕连续上演的街上的娱乐节目的,一位老人,一张躺椅,一只小茶壶了。     安蒂眉夷的最底一层,掛出了一张广告牌。“此楼出售”!  *     *     *     *     *      早晨四时,碧蓝色三楼黄豆粒般的小灯泡,被闪闪点亮。     第三楼左边上层,可听到纳纳的,像旋风般轻快的动作声。     三楼左边下层,波巴阵的呷呷掐念珠的声音和摧醒孙女们的叫声。     二楼左边上层,下层和二楼右边上下层,却见到新来的房客与瑞谬胞波的语音。     楼底左边上层和下层餐馆的侍应们的活动声。     楼底右边上层的安蒂眉夷点燃烟子的声音亦可听见,安蒂眉夷卖去的下层的一间公司的办么室,虽然亮着灯,但没听到任何动静。     小走廊同时都被清理了的三楼唯有一层没开灯。     笫三楼右边上层安蒂钦礼的房间。     借着路灯详细地观查,在走廊的门扇上有一张小广告“楼房出售”。!     安蒂钦礼和她的姪女闵已言归和好。为照顾小孙子,皆同猫咪们跟到姪女家去了。     安蒂钦礼的下层,笫三楼右边下层,和着泄泄的炒煎声同时出现的,是读者诸君熟悉的,歌唱家哥温旺原版的歌声。     照例没到七点钟,会继续不断出现的歌声;     “晨曦东昇时……小鸽子们……。”     “小鸽子们……晨曦东昇时……。” 汝汝意《因瓦》(全书完)。...

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    平凡的奉献 ——记述曾福才老师(晚生)

            我与曾福才老师的接触是屈指可数的。         初次,就要追溯到上世纪五十年代。那年,我在勃生读初中三年级上学期。曾老师带领仰光“华侨女中学校”的毕业生旅行来到勃生,下榻于“勃生华侨中学”。少不了的欢迎茶话会和篮球友谊赛。         第二次,是我刚到仰光入“南中”读高中。时值“缅甸华侨体育总会”(简称“华体会”)假“昂山体育场”举行“缅甸华侨运动大会”。勃生也组队参加。乘搭的客船通常在天亮前抵达。我兴致勃勃起早赶到码头,正巧曾老师也来等候迎接,并把大家带到五十尺路的“南苑茶室”用早餐。         尔后,我转学“华中”,不时会见到他来学校。毕业后我留校任教,才知道他是“华中校友会”主席。那时的校友会活动很频繁,利用学校放寒暑假举行过“游江”及其他活动。         他还是“缅甸华侨体育总会”的主干。年年举行“缅属组篮球比赛”,“足球赛”,“全缅华侨运动大会”等等。         有一年,在“黑猫体育场”,我是“华中校友会篮球队”的球员和另队的他打过一场球。         “缅属组篮球比赛“,我作为“渺铭篮球队”队员,下榻“南中高中部”。赛事期间,常见到他的身影。         上述几次的相遇,相信他不可能知道我是谁。         他又是“教师联合会”(简称“教联”)的工委。后期,我们几个单身的年轻教师寄宿“教联”。算是有了较频繁的见面,彼此认识了,但不曾交谈。         “‘6.26’反华事件“爆发,我负伤被囚禁。出狱不久,他不顾安危到我寄居的家,关心我的生活,问有何需求。         正当非常时期。留在仰光的工委岂止他一人。有的为了自身安全,明哲保身,避免出来走动。         我深受感动,也替他捏一把汗。         不久,他举家回国了,分配在福建省宁化县泉上华侨农场。而后,听说已移居香港至今。         他曾回到缅甸探亲访友。“华中校友会”和“华侨女中校友会”联合在“梅花酒家”欢迎他。我还特意到“只荷坦”他下榻的住家探望他。那是二三十年前的事了。         这就是我认识的曾福才老师。         故事很平淡,人物也很平凡。         曾老师是战前老校友。他的前半生投身教坛,一直是“华侨女中”校长。在一届届学生的迎来送走中年华流逝。然而,他依旧肩挽时代的犁,耕耘那三尺讲坛。         他也致力于缅华体育的发展,几十年如一日的勤勤恳恳工作。         他没有显赫的表现。话不多,事可做不少。没有听说他有过专题报告之类的事。没有华丽的语言,也没有飞扬的激情,不是追随时代潮流高呼口号摇旗呐喊的人。         从他身上我看到的是默默无闻,辛勤工作。不为私心所忧,不受名利所累,不被物欲所惑。耐得住寂寞,耐得住清贫。         ...

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    望乡寻根(苏丽蓉)

    啊,故乡,久违的家园。 岁月的流逝冲淡了记忆。 历经跌宕起伏,落叶终要归根。 追溯远古列祖的足迹, 生活的节奏急促难停,错综复杂, 命运的痕迹烙印在历史残埂。 迁徙的生涯模糊了来时路。 注定把我抛弃在远方, 从海的此岸抛至山的尽头。 。 啊,梦中的故土, 曾经孕育列祖的摇篮, 梦寐以求的神圣领土。 是否想起了我,你们还好吗? 游子思乡情切,持守乡音习俗。 向着太阳升起的东方伫立, 虔诚地合掌祈祷,献上深深祝福。 远山在呼唤,呼唤英雄的列祖, 迴荡在千山万壑,振撼林海松涛。 。 啊,故乡,请记录,记录 为生活漂泊天涯的儿女们的故事。 异乡的生活实在太难, 月光下,静静聆听先人的叮咛, 感悟先贤的智慧,箴言与训诲。 列祖列宗的光辉是我脚前的灯, 游子归来,掀翻尘封已久的族谱, 寻找属于自己的根,始祖的发祥地。 擦干心中的血和泪,把根留住。 。 让血脉再相连,复兴华夏千秋万代。 。 2021年2月2日...

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    一九九三年荣获缅甸民族文学长篇小说奖《碧蓝色甘马育》【卅二】

    (作者:汝汝意《因瓦》降者:丘文) 【卅二】      全家只有一人的安蒂钦礼和安蒂眉夷两人,一个成堆摊在床上,一个弯曲着身躯坐在双人客椅。     想像着一个爷爷叫与卅七尊神祗,摇一把小扇徐徐扇动。     哥都支,哥都礼,卜巴母亲,爷爷叫,西方神主与玛魏东,亚眉间,兰茄奈神女,卅十七尊神祇,请维护这座大楼,观照庇佑,引使一切对信女们有利,信女将继绩供奉搧凉。就像众神祇凉爽一般,请让信女们身心凉爽,平静。     对诸神灵搧凉祈祷的安蒂钦礼,猫咪们围在身边静静地听着。一只小猫跳上她的怀中,安蒂钦礼说话了。     “只有你们好!只有你们好!什么也不知道。你们快要被赶出这座楼,你们知道吗?你们的大姐姐不在了,你们知道吗?嗯……不知道才好!走廊塌时,你们是知道的,都跑到厨房喵喵地大叫……。”     “姨妈所以说,姨妈的梦很灵验,地震了楼塌了,这次是没地震就塌楼,佛爷……佛爷,要是地震的话,这楼一定塌下贴地,承建商老爷们……为什么只对我的走廊缺少诚意,舛歹的命运,只塌在姨妈的房。”     和她的猫说完话,就又拿起小扇,和哥都支,哥都礼说话。     “御妹是有一个小包包,不夠这包包是为御妹养老储蓄的,要是从这楼下去,把这些卖了也买不起另一层了,租房住又孤单一人,又不想去和哥哥弟弟们住,他们都专注着御妹的这个包包,如果他们得了这包包,准会把御妹赶街的!有这包包御妹才能住上这房,还很是勉强!”     “虽然他们来叫,不跟!只是想住在自已所有的房里,修走廊要花多少钱,不要紧,御妹会负责修到坚固。只祈祷哥都支们保佑这楼永在御妹们手中。”安蒂钦礼吃不下饭,睡不着觉,煮了粥餵猫,自已也喝点。     安蒂眉夷单个坐在双人客椅,手上香烟不断,一根接着一根。     就在烟雾里放飞着她的思绪,到过承包商处,说是可靠的承包商,做为介绍人的名名处也去了。     为呈乞怜请愿书,到过街坊耆老处,也去了撒手人环的亲爱的丈夫和儿子山尼安寝之处,在这种时候咀里就会自然地叫上‘山尼佰‘。喔……以前不管他听见听不见,一叫出这名字,心里就滿滿的力量。因心理上有儿子可依靠的感觉。现在叫上了。他喜欢这座楼的变故,让他知道的话,他会感到万分的可惜,万分的悲悽……妈咪不敢想呀!     这楼要真的被封拆的话,安蒂眉夷不再住这地上了。不再建新楼了。决定卖了这地,到一间斋庙去过余生。不想看着哪一个女儿,哪一个女婿的脸过活,去和他们同住。要随同相住,不如跟随马甸与山尼去,他们父子现下应该相见了。     安蒂眉夷接点了新的一支香烟。     抽着烟又想起红茶。     山尼不在,买茶的‘山尼陌‘不在。     安蒂眉夷勉力从双人客椅撑了起来。     到茶店去喝,顺便打听一下有关大楼的消息,不是说吗!?     不管怎样,谁愿意让自已的楼子闪了根基。房租每间一百,加上电话传呼费,还有一层未卖的现价值十万呢!     这样的想法一入脑,安蒂眉夷锁了门,吸着烟轻快地,到碧蓝色小巷中间的茶店去。 *     *     *     *     *      拿着联合请愿乞怜书,安蒂眉夷多次来回活动之后,为怜悯居住在该建筑的众生灵,得到‘不封楼‘的批示。     但说这是‘挽令‘通告!     命令得将该建筑修得坚固宜居。     如果再次发生坍塌事件,就将被封楼,宣布为不宜居拆除! *     *     *     *     *...