(一)他的大作一本又一本地问世。一个月不知能否写出两部书?有时得到赠与,顺便拿来读,不觉得怎么样,就是类似驚险,伦理小说,这种小说正是市上流行的类型。没有新颖的创意,是把瑞宇东大师,达貢瑞名大师翻译的和依据改写的沙叶大哈卡和其他作家的小说剪贴抄辑而成。 「西耶玛(女老师。缅语对女性的尊称。——译者。)你也能写,写吗!」 对我这一百零九~一百一十(缅甸无业游民条例。)无业游民有人这么说。读他的小说时我经常这么想,“是我,会这样写么?” 是一种想像,家里有用英文写的驚险小说和妖魔鬼怪小说,有些书是为孩子们阅读英文准备的,只要懂両三千字就可阅读的书藉。从这些书中直接或这里一段那里一节撮合起来,可能就会得一,二本书。 可是,我没做。不愿用“西耶玛”笔名,可以用其它笔名发表,我微笑以对。我不愿责怪他,也不该责怪。他已有妻室子女,家庭费用,学校费用都要靠他的收入维持。写作者那里会有固定的收入。我是靠着丈夫生活的,够不够那是另一回事,过个温饱还勉强。另外,我为什不写;我心知肚明,所以只得微笑以对。 * * * * * (二) 根据大禅师和他的徒弟们所说,我前世的丈夫是一只魔鬼。那魔头直到现在还在照顾我。和现在的丈夫经常闹别扭,就是因为它的“维”(Will Power)威力所至。 其实会到大禅师家,不是单纯为带一个朋友去,也是我爱管闲事的心态。那天天气有点热。大禅师的家是两层木楼,屋前见到大禅师的太太和女儿。楼梯口脱鞋处看到很多鞋。禅师的胖胖白白的太太和白白瘦瘦的女儿,滔滔不绝地在谈论世俗琐事,我心里有种異样的感觉。 参什着白纱纺织的纱笼,长袖白衫,年约六十左右相貌清雅的“阿伯”是一位受人尊重的偶像。在他面前我的朋友和其他人拘謹地坐着,有些幼龄少女,大概 二十多位。 “阿伯”背后有祭品,“波波旺”“波敏篙”神位前奉祀着香蕉供盆,椰果供盆,在其中一个盆还插有一千盾,五百盾现钞。“阿伯”赐给现场一位少女咒油,那位少女恭敬地接受了咒油,然后往自已的头和胸塗摖,塗抺双臂,看到一个黄毛闺女在众目睽睽,大庭广众中袒胸露臂塗敷香油,心中起了疑虑,这是怎么了?朋友叫挤前就坐,抱着怯懦之心,我挤上前去。“阿伯”看着我问,她是?朋友作了介绍,在介绍时我的朋友把我和我丈夫的仅有的荣誉都掏了出来。我感到非常害羞。此外,朋友对“阿伯”大师说,我想知道我的前世。其实我只说让我观察一下,他这一说我都感到奇怪。“阿伯”大师说:「嗯……当然可以。」说着对他的徒弟们……...
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