“一带一路”既是经济之路，也是文明之路、文化之路。驼铃悠悠，涛声荡荡，丝路上的文心花雨间，依稀可见历史与现实的相遇、中国与世界的对话、自我与他者的交流，一幕幕生动精彩的“丝路故事”正在接连上演。...

一.华人社会的崛起和互动 二十世纪七十年代后期，中国的改革开放；八十年代全球华人社会的崛起，标志着一个新时代的来临。 从九十年代开始，全球化力量的不断扩散，商业和文化的力量不仅淡化了过去意识形态的斗争，也逐渐形成了全球华人社会的共识，并带来了全球华人的紧密互动。华人社会的崛起和互动，以及全球经济一体化的发展趋势，在这一背景下，首届世界缅华同侨联谊大会于2000年元月20日在澳门隆重开幕。 二.缅华同侨的国际性盛会 首届全球缅华同侨盛会在澳门隆重举办以来，紧接着又先后于2002年4月在昆明，2004年9月在广州，2007年9月在香港等地成功举办了四届，第五届于2009年4月24至27日再次在澳门隆重举行，适逢澳门回归祖国十周年及第十四届澳门缅华泼水节，双喜临门，锦上添花。参会者超过1400人，场面热闹，充满友情、亲情、师生情、校友情，活动内容丰富多彩，为历届之最，由江西省侨联与景德镇市承办的第六届世界缅华同侨联谊大会谨订于2011年在江西省景德镇市隆重举行。由此可见，世界缅华同侨联谊大会已经成为数年一届的国际性盛会。 三.联谊会发挥了积极作用 世界缅华同侨联谊大会的胜利召开，促进了同侨精诚团结，沟通交流，寻找商机，共谋发展，提供了一个平台；同时，借助这一国际性盛会，让世界逐渐认知缅华，为缅华走向世界创造了条件，在这里联谊大会发挥了积极作用。 尽管如此，如何去适应新的形势，在理念和实际的结合上应当作出调整，使世界缅华同侨联谊大会能与时俱进，永葆青春活力，不断地开拓未来，这是摆在我们面前值得认真思考的课题。 四. 联谊、商业联系与合作平台 世界缅华同侨联谊大会自创办以来，已走过了十个春秋，道路坎坷，风雨兼程。 十年后的今天，当初创办缅华盛会的内外环境已发生了变化；创办的初衷也正在悄悄地进行调整。散居世界各地的缅华同侨及其后裔，已涌现出不少学有所成，业有所就的新生一代华人。缅甸华商自1988年以来，在原始资本的积累过程中有了较大的发展，已经到了蓄势待发的程度。新一代华商正在形成，他们年轻，有雄心壮志，有活力，对他们来说更需要利用各种机遇寻找商机，发展和壮大经济实力。在这里需要的是战略眼光和胆略。 在这一新形势下，缅华盛会必须作出调整，以适应新形势发展之需要。重新定位，赋予新的功能。 两大功能：(一)联谊功能，即发挥友情、亲情、师生情、校友情的服务平台﹔(二)发挥商业联络与合作的服务平台。 具体措施： (一) 广泛动员缅华同侨中的中、青年一代参加盛会，尤其是中、青年缅华侨商，为他们创造一个平台或架起一座桥梁，进行商贸交流和合作。这个国际性盛会，应该把它变成为老、中、青欢聚一堂，畅叙故国情怀，并借助良机，寻找商机，共谋发展，共创辉煌的国际性盛会。...

中国驻缅甸大使洪亮（左一）、缅甸宣传部部长培敏博士（左二）和“中国电影节”形象大使莫赛婉（左三）一同按下启动按钮　　国际在线报道（中国国际广播电台记者 洪荃诠）由中国驻缅甸大使馆举办的“中国电影周”于10月1日在缅甸首都内比都昂达毕电影院拉开帷幕。中国驻缅甸大使洪亮、缅甸宣传部部长培敏博士和当地民众近400人一同观看了缅甸语配音版电影《大唐玄奘》。　　在为期8天的“中国电影周”内，缅甸观众可分别在内比都和仰光的两家影院免费观看电影《大唐玄奘》和喜剧动作片《功夫瑜伽》，这是缅甸影院首次播放缅甸语配音的外国影片。　　中国驻缅甸大使洪亮在开幕式上表示，1961年，周恩来总理访缅期间在仰光举办了首届“中国电影周”，时隔半个多世纪，在中国国庆节期间再次举办“中国电影周”，具有特殊的意义，这是对中缅传统友好的传承，也是对两国关系更加美好前景的憧憬与祝福。此次“中国电影周”将给缅甸观众提供一个了解中国的窗口，期待在不久的将来缅方也能在中国举办“缅甸电影周”。希望通过双方共同努力，将更多反映中缅文化和风土人情的优秀影视作品奉献给两国观众。同时，我们也将继续鼓励中缅两国艺术家加强合作，充分发掘中缅两国文化资源，共同制作更多更好的影视作品。　　缅甸宣传部长培敏博士表示，“中国电影周”以缅中友谊为目标，观众可以从电影周活动感受中国艺术家们精湛的演技、杰出的拍摄技术以及中国的自然风光、人文气息、中国的发展和创新。电影周活动有助于促进两国电影业发展和经济繁荣，进一步促进缅中传统胞波情谊和彼此相互理解与尊重，也将让两国民间机构的交流与合作更上一层楼。　　2013届缅甸环球小姐莫赛婉作为本届“中国电影周”宣传大使还参与了《大唐玄奘》的配音工作，她在接受媒体采访时表示，自己从小就喜欢看中国影视剧，能作为形象大使并参与影片配音，她感到非常高兴。《大唐玄奘》是一部佛教题材影片，她相信缅甸观众一定会喜欢。　　当天，在观看了《大唐玄奘》后，缅甸 观众昂山林说，这部中国影片用缅语配音后非常贴合人物形象，一些复杂的佛教用语也能精准译出，方便了观众理解影片的内涵，从而了解中国，增进两国间的友谊。　　本届电影周所展映的两部电影均由中国国际广播电台设立在仰光的“中缅影视译制基地”译制完成，并作为“中国电影周”展映影片，献礼国庆。两部电影除在缅甸院线上映外，还将通过缅甸国家电视台和天网电视台与缅甸广大电视观众见面。据悉，除《大唐玄奘》和《功夫瑜伽》外，“中缅影视译制基地”自2016年12月成立以来，陆续完成了《海上丝绸之路》、《指尖上的中国》两部纪录片和优秀国产电视剧《李小龙传奇》的译制，上述译制作品均通过缅甸天网电视台在缅甸全境进行播放，深得缅甸观众的喜爱。    ...

像一只魁梧硕壮四脚爬行动物的巴阵的小女儿己经快二周岁了，说四脚爬行是因为巴阵根本就无法立行。巴阵成了酒鬼。巴阵己被酒魔跨在脖上，像巴阵这样的人成为酒鬼并不稀奇，但使人费解的可以说的是，因为以前的巴阵会问你，酒是下饭的菜吗？就是这么呆憨。这傢伙成为酒鬼是因为老婆弃世的缘故。 **********          村里的玛翁纳们，玛蒂达们採竹笋回来，知道名蒂没跟着回来，巴阵魂飞魄散般立马昏死过去。大家以为一命呜呼了。「大家都聚精会神採竹笋，没注意有人脱了群，当要回时集合，才发现名蒂不见，我们到处找了，哥巴阵，哎哟哟！……名蒂可能遭遇不幸了，野獸又那么多……噫唏唏。」 根据玛翁纳所说，村民们集群沿着她们採竹笋为活的路线再度搜寻。村的前方那日出的方向，灰濛濛的珊山脉一带，细细地寻找，可一点线索也没有，连名蒂的汗味也没嗅到。「虔心祷告吧！巴阵呀。你老婆肯定是被老虎或野狼叨去了。」就是在这时巴阵痛心欲绝，万箭穿心。「多不幸哟！名蒂呀！」嚎啕大哭。也就是在这时栽进了酒的海洋。从此再也没有天亮的时候。「男子怎会这么小心眼，毫无担当能力。」可以这么谴责，但他自有“屋顶不宻，不可专責下的雨”，自已才知内情。为了名蒂接受他，所付出的努力可不止十个年头。就如”债剧”中觉恒举起双手所说的「十年……十年」是可以的。前辈们惯於说的三年三季，对巴阵就如大巫见小巫。实在用了十年追求之功才得抱贵人名蒂归。十年十季名蒂的心如此坚硬？只好说确实硬如磐石。以自已的想法去寻找理由，当然会有足夠的论据。说硬吧，从名蒂方面来说并不过份。巴阵外表猥琐，没有能令淑女门倾募的仪容。可数落的可不止这些，巴阵非常笨，笨成怎样？比遣人把小龟放生水里的学者还笨。错置刀背倒裝刀鞘，装不进还责怪铁匠无能。左右套错轭，乱了合作，车路行走不稳，却责牛只不谙担轭。这还不算，有一次做了日莘顾耕工作，巴阵的笨态成为典型传谈，他们塔闹彬纳村的习俗，下犁后犁和耙，搁在田里或园地里，只把牛牽回家，但又怕丟失农具，解下犁头的绳子，把农具跨置於附近的树上，然后用犁头绳绑定。不知就里的巴阵到田里，准备把牛夸上耙，看见犁耙跨在树上，巧的是这树刚被砍过，是棵秃树，巴阵……。「真会开玩笑，会辛苦费事地把犁夸夽树上。」说吧艰难地爬上秃树从树上费劲地卸下犁耙，他把这事告诉村民，大家都哄笑不止，有的甚至咝咝带声。           巴阵就是这样不用脑筋的，做什么都不会有前途，塔闹彬纳整村人都给他下了定论。塔闹彬纳是叫实市辖的市效小村。市效小村聚居多种性格的人物，也有很多的工作机会，凡塔闹彬纳村民，都会从事城市和农村的工作，多能力是因为必须会逢工必做训练出来的。这里边像巴阵打短工的人是多数。巴阵为奉养老母工作，他妈虽然驱使他，巴阵呆头呆脑的她并不放心，非常担心，儿女本就是父母的心中肉。杜钦纳可要比他人十倍地掛惦操心。独生子，比普通人智商底，迟顿残障的孩子，到市上去做泥水匠临时工，「回家迷了路，没到家。」「情况不对，是不是被泥水匠师父赏了巴掌驱赶了。谁会欺诈我的儿子，和一些不三不四的坏女人相遇，搞出见不得人，羞愧的事……。」口里不断念叨，心中热火滚烫。「妈，别过份担心，我不会那么笨。」还这样顶咀。跟水泥匠工作了三年，到现今日工还是日工，搬砖的还是搬砖，和他同一天跟班的南邻的窦佑已成泥匠的付手。「吓，当然耍担心，你一出世成人就是我儿子。」「我不在的话呢？」「如果没有养下你，变成单身老处女，就会问担心是不是大氷块？到和尚庙去，清心爽气地穿袈裟。现在生一个呆呆笨笨的，我死都不爽心。」  杜钦纳说要穿袈裟其实是出家为尼。连母亲都把他归类为呆笨人中的男人……。那一个女人愿意依为丈夫。虽说爱是以情为基础，那暂时放在一边。最后名蒂要考虑十年十季，是要说“大鬣蜥互缠尾巴”，或说裂唇者吹火，那可不知道了，就是这个羞事，就是想的这个。不是说同是贫困中人，是说母亲同是寡妇，是说都是独生子女“独鼠”。这里对独生子女管叫“独鼠”。也因如此名蒂要回馈巴阵的爱就遇上困难。最后，婚是结成了，这样的婚姻包含一个可怜的爱，巴阵中了毅力獎。其实……十年十季巴阵堆积的有如须弥山，名蒂反馈的只如小枣幼果而己。不管怎样巴阵心满意足了。滿意到什么程度，巴阵上唇和下唇没抵触竟达一年之久。十年十季名蒂虽然坚持，但并不是钢索，是普通的麻绳，对巴阵的爱名蒂吊着卖，并不是物稀价昂，而是怕那些吃自家饭到处传闲话的，叢中的狗蚤习惯。「来哟！去看寡妇的儿子和寡妇的女儿结婚。」 对一场婚礼比猴戏还不注重，以粗糙的嬉戏嘲弄的语言，歧视地贬得一钱不值的声音，似在耳边。十年十季的时日里没有另一个来和巴阵竞争，只好把怜悯之愛降下一层。要是有一个和巴阵同时追求的对手，巴阵这一生将走上光棍的不归路，要以性命来表述了。说无竞争对手，也看看名蒂的尊容，除了肤色少微洁白，笑起来如珍珠串成的一排皓齿可以一看之外，应归醜陋群中。  这可是巴阵视不饱，看之不压的那一排张口笑时雪白皑齿。名蒂这边一亮绿灯，从狂喜的极限跌入悲涯，巴阵流下了男人的眼泪。是喜极而泣。这样出尽虎力争取到的老婆，一年养了一个孩子就要双手奉献给死神，巴阵那一边的肩膀有能力承担得起这突变。十年十季儲蓄得来的爱只用了一年，怎能得到满足。十年十季缊藏在心里的爱情，因为名蒂的死都成了伤痕。浸在麻醉液中的巴阵已没有天亮的时候了。现在要从酒店回家，像爬行动物般爬着回家。不能直立了。有些还开玩笑说：「巴阵是在研究地嶽。」 **********           患上白癜风还掉进石灰池，本就呆笨的巴阵，原有的一点小知慧，就如一月份下的雨没作用，酒这种摧残知觉的黄汤，使哥巴阵更加迷糊，更加呆笨，渐渐地蚕食，恍恍惚惚失去了本性，醉久了的人就成疯子，人们是这么说的。「阎王呀！要召名蒂不如把我这老迈的叫去。」            可怜巴阵的母亲杜钦纳，无法教训的醉虫儿子。名蒂留下的小烦恼包。从咀巴到家务，结串包夹而来的火，活着的只有归罪死了的。          「只听说过疯女，沒听过有疯男，还好看吗？众乡亲呀！」看着咀不断唸叨着名蒂的名字，四脚匍匐着回来的儿子，杜钦納搥胸嚎啕，是大鼓皮早就爆穿了。但是巴阵什么也不知道，什么是什么已不知道，酒打倒了巴阵。要说丢了多大的巴阵的脸，从村中的酒店匍匐着回程上，路边的孩子摘下路旁的树叶，「哥巴阵，吃，吃。」他也吃。「哥巴阵，你要回家，家在哪边。」指示和家相反的方向，他也去。「哥巴阵，玛名蒂约你到村外凉亭相见。」他也去。有一次沿着村路进来一群羊，「哥巴阵，那边你的伙伴回来了，快去。」地嬉耍他。他果真匍匐进入羊群。到时候不见巴阵回来，母亲杜钦纳约几位邻居到处寻找，发现在羊圈里和羊群睡在一起。圈主大概并未注意和羊群混着进来的巴阵，就把圈门关了。...