了因真佩服诗人卓叶先生把生长在缅甸的司空见惯的，日日必茹的做为家常便莱的料“马支底”（ma Kyi）写成一首情意缠绵的情诗。读了这诗激起了因在缅时的一段生活回忆。

记得阿黄前辈在他发表在当时新仰光报的「缅甸小研究」有一篇有关“酸豆树”的短文，字数不多，抄录于下；

「本刊日前刊登郭沫若先生的南纪行“鹿迴头”一诗，有“酸豆参天树，椰林映日稠”句，并附注说:“酸豆树成大乔木，豆荚肉熟，色如骆驼绒，其味酸甜，有类果醬。”」

这种酸豆树，他的豆荚，显然是我们日常的调味食品，亚参子了。

从前，担心回国后没有这种南洋食品吃，前年有朋友讬带一色「亚参」到北京去，现在知道海南岛也有出产，可以增加生产，供应作华侨食用，因为马來亚等地华侨也喜欢吃的。

「亚参」是马来西亚语AhSAN。仰光华侨土产商也沿用此称。闽侨叫「酸枳仔」，粤侨叫「酸子」，书上称「罗望子」，是豆科乔木，羽状複叶，小叶很多，白花，中缅甸一带也有出产。

缅人取罗望子的嫩叶当作蔬菜生食或煮汤。<马来人也用阿杉，加厘，忽头，青瓜，番茄，生莱煮成酸汤。>取罗望子晒干貯藏，味酸而甘美，尤胜醬醋，以煮鱼羹最佳，又作药用，或制缅烟枝调汁用。街上售卖作冷欣品。劣等的罗望子，可饲象。李时珍<本草纲目>谓罗望子供药用，为清凉剂。

云南亦产罗望子，我见过乾藏法亦与缅甸同。<正学通>载:<酸角，生云南临安诸处，状如猪牙皁莢，浸水和羹。酸美如醋>即是。

阿黄前辈对「亚参」敘述得非常清楚了。罗望子生长在中缅一带，而且成林成叢，产期结得滿树金黄，村民只要进林就可拾得袋滿箩而归。了因在缅华人土产店见到的是，箩筐装全肉上等酸子。箩筐装带子中等酸子，还有用塑料簿衣塑成方块形，然后用麻布袋装的下等酸子，曾经外销出囗。

罗望子剃了皮，抽了筋，和上清水使之溶合，那真是上等酸料。缅食凉拌白饭，凉拌面条，凉拌米粉，凉拌棵条均要用上，那味儿和柠檬是有差别，但只能用舌尖去领会，无法言传，就在于它有一种独特的微甘。说到罗望子的「羽状複叶」用蝦米或小虾，忽头，青椒适量加水煮汤，那酸涩甘辣至今还在喉间馈迴。如果加上辣椒粉煮成羹，更是一碗下饭的上肴。

总之，它是一类极为平民，贫民的家常食品（缅语；申也达阿沙阿萨）。了因在缅甸时，军政时期云南商家曾到缅甸扫採罗望子，不久就有依拉罐的“酸角汁”饮料进入市场，而且非常受欢迎，原来这“酸角汁”对上白酒，变得甜酸顺口，不減酒精含度。了因记起了<阿雅达>上缅甸人的酸汁担，一支两端翘的特色扁担，掛着两个竹制的盛土砂锅的担子，一边是酸角已调了水的汁，一边是杯子和洗杯的水。沿途叫“马支漂艺！”，做此行业的都是上缅甸下來的，所以叫<阿雅达漂艺>。现在己绎绝跡了，现发现在广东大街摆上一张桌子，上有酸角汁，另有纱布漏斗，斗里一块冰，有人喝用舀子舀起角汁冲向漏子，用杯在漏下接着。天热时怪诱人的，但小心肠胃欠健的，喝了会泻肚的人不宜。

罗望子结子抱团，角子像了因们的手指，有三节的，四节的，两节的，诗人卓叶先生把两节酸子当求凤信物，浪漫香艳，直抒胸臆，亲切浓情，必将抱得美人归！

阿弥陀佛！

中华人民共和国开国大典

此时我家从龟雷村迁居县城11条街。11条街位居城南。B横道与C横道之间的11条街房屋建筑最漂亮，街道两边全是同样大小的砖木结构瓦顶两层楼房，均有独立院子，听说是印度建筑商所建，出售给有钱人。乡下大乱时，大姨棉和她大弟貌丁合购中间一幢。后院很宽，正屋后有两套厨房，左旁有一口大井，右旁临时搭建小茅屋免费给我们暂住。我从乡下回来的同时，二姐、三哥和小弟也从勃生回来，大哥代替母亲往返乡下卖成衣。

1949年10月1日，中华人民共和国向全世界宣告成立。彻底改变了旧中国的面貌。巨大地影响了整个世界。也影响了全世界华人华侨。包括缅甸华侨。我们自小学开始改读新书，接受新教育，新思想。小时努力学习，热爱祖国,长大为祖国为侨胞服务。

渺名县城中华中学新旧校楼

1950年夏季，太阳高照，天气炎热，有一天下午约2时，渺名县城发生特大火灾。火从我们中华中学前面的平民区烧起，烈火迅速向东，火势越来越大，沿着12条街一带，烧至江边双塔和尚庙。掉头向西烧回来，11、10、9三条街东部所有房屋陷入火海，当火烧到11条街电影院，离我们只有几百米远时，大家已意识到危险了，大哥将茅草屋顶撤除干净，大姨棉与女儿将家中细软往井里扔，其子哥貌伦与大哥井中提取大量的水，装满桶桶缸缸，开始利用竹梯往东边木壁，泼水浇湿，一遍又一遍，当火烧到隔壁楼房，虽然相隔10多米，烈火冲天，热浪四击，东壁烘冒灰烟，两人冒着烧伤危险，继续热浪中泼水不弃，幸亏没吹东风，隔壁火焰冲天燃烧之后，逐渐下落，最终奇迹般地保住了大姨棉楼房。大姨棉家向西隔两幢楼，便是我们的中华中学，宏大的三幢连砖木瓦顶校楼。此次大火侵吞了半个县城，惨不忍睹，损失极大。当晚大姨棉让我们在她家楼下过夜。

甥儿与侄儿们的剃度典礼（与笔者三兄弟剃度同庙）

灾后很快重建新屋，我们在11街与B横道交叉口租到一间木地板，竹编壁，茅草顶公寓边房，母亲利用有利位置，新开家庭小杂货店。大哥正在大佛坡村一带穿村走街，叫卖成衣，县城对岸龟雷村大米厂主招呼他去当小厨师.母亲叫我去通知，我单独乘船前去，在伟吉村下船.步行到出生地大佛坡村时，天色已灰暗，找到大哥时，已是入夜.大哥带我回伟吉村过夜，第二天匆匆返回县城。因此，此次一游，对出生地模糊不清。

母亲是个虔诚的佛教徒，有一分钱就想布施一分。现在手里有些积蓄，生男剃度是佛教父母无上荣耀之举。于是母亲选定吉日，同姨姨，二姐一起带我们三兄弟到和尚庙举行隆重佛礼，邀请亲朋好友到场。当日我们穿的丝织白衣红纱龙，戴的金项链，坐的亮丽毛毯，全由大姨棉免费提供，大姨棉亲自出席。还请了吹鼓队助兴，场面隆重热烈，见到三个小和尚，母亲圆了佛梦，高兴之至。

拉斯维加斯洪士连老师现居合影（2017-5-11）

大姨棉一直关心我们家的生活，需要帮助时，总是乐意伸手，我们一直很敬爱她。从战前到战后，大姨棉家底厚，拥有乡下许多良田，经济来源不断，生活过得很富裕。1957年2月，学校给我们初中毕业班提前考试，我们全班向教务主任兼班主任洪士连老师请求，前往仰光、毛淡棉毕业旅行，得到批准。行前我去拜别大姨棉，她祝我一路平安，送我20元零用钱。我舍不得花，在毛淡棉市木董镇买2条当地特产纯棉被盖，1条送给大姨棉，另1条送给母亲，大姨棉称赞我懂得孝敬长辈。1960年我高中毕业，前往土瓦市甘保镇教书，放假回家。买了几条印度尼西亚特产女士纱龙，特地选了2条适合长辈穿的花色，分别送给大姨棉和母亲，因为是稀货，她们显得特别高兴。

大姨棉有3个孩子，大儿子叫哥貌伦，女儿叫马布，均不娶不嫁，陪伴母亲。小儿子叫哥几顶，自小与众不同，读中学时，独自离开渺名前往仰光，报考航空学院，成为优秀的飞机驾驶员。由于刻苦努力步步晋升，成为民航总局主要长官，为家族争光，他常邀请母亲与兄姐来仰光拜大金塔。

前排左：二姐二嫂三嫂弟媳，后排左：大哥二哥三哥小弟

母亲是生意迷，有一分钱，做一分钱生意。当时小弟得怪异水肿病，多年不愈，被逼辍学，全家独有我懂中文，把希望寄托在我身上。放暑假时，送我到中央市场布匹店蹲点，观察店主经商方法，店主给我吃一顿午饭。我度日如年，生平唯一一次,觉得时间走得太慢，地球停止运转，无心学做生意，完全辜负了母亲的深情厚望。

1955年，离开渺名10年之久的二哥，告别勃生，回来团聚。眼见母亲年纪渐大，体力衰弱，小摊生意并不起色，恳劝停业。二哥领着三哥炸油条送茶店，维持家庭生活。母亲才结束了长达20多年的生意生涯。

笔者小学时呆过的渺名县城中央市场布匹店原址(2013)

二姐、三哥、二哥先后成家，各自创业。大哥在市场开麺店。小弟在仰光政府机械学校，柴油机科毕业，得到良好工作。我高中毕业后出外教书。母亲晚年无忧无虑，小弟经常带她出外拜佛。心身愉快。唯一牵挂我长期在外，多年不归。1975年肺癌病逝，享年68岁。

据小弟回忆，上个世纪90年代初，得知英脉镇华人墓地，当地驻军将挗平另用，大哥及时赶去，将父亲遗骨运来渺名，同母亲合葬华人墓地。

在家祭拜父母（1995）

1995年，缅甸已开放，允许外人赴缅探亲旅游。美国政府批准我们合家从香港移民美国，行前我和妻子携带两个爱儿，先回缅甸探亲，见到阔别26年的兄弟姐妹。我离开渺名前住过的木屋，后来小弟经济好转，1981年改建两层漂亮洋房。大哥在家蒸煮多样福建佳肴，率领我们烧香祭拜父母，到华人墓地跪拜父母。

当我走到家中佛堂，寻找父亲象牙筷子，让两个儿子看看他们祖父的唯一遗物，我所熟悉的筷子却不翼而飞了。只有内装金庙佛殿的玻璃瓶家宝。问及各位兄弟姐妹，均说可能撤盖新楼时丢失。我无限惋惜，非常感慨。母亲舍命力保父亲的象牙筷子，搬了8次家，始终供奉佛堂之上，日夜敬拜，视为家宝。母亲走了，父亲的筷子也丢了。

85岁高龄二姐苏金治现居洋楼前畄影（2017）

战争结束以后，印象最深的是英钞硬币回到市场上，重新成为流通货币。对作者而言，对战前的流通货币毫无印象，所以觉得特别新鲜。社会安定下来，各行各业迅速恢复发展。隔壁邻居一家要搬迁县城。两家人互相依依不捨，第二天就要分手，两家人一起烧饭做菜，同桌共歺，亲密无间。当晚，邻居向富人借来畄声机与许多唱片，听歌吃宵夜，我年幼熬不了深夜，睡睡醒醒，迷迷糊糊，大人们则通宵达旦，不曾合眼，一生中有数不清的与友分手，都没有如此深情友爱。

记得有一天管家宇迎埃来看望过我们，天气炎热，他在客厅躺身小息，如同一家人，看来对母亲有心意，但母亲只当恩兄，别无他意。

龟雷村和尚庙大坐佛（2013）

邻居搬走不久，我家遭遇火灾。晚上深夜，姨丈听到蚊帐内有蚊子，怕叮咬爱女，起身点煤油灯，听说煤油中参有汽油，整个油灯燃烧起火，漏油通过竹编地板，烧到地下，姨丈独个爬到地下灭火，不幸姨丈身处上下烟火之间，当他扑灭了地下火，返回家中，惊醒的家人也扑灭了地板上的烟火，烧伤背部的姨丈，体内如火，直要喝水，姨姨及时阻止了他。幸运的是当晚恰巧我家来了青年乡客，名叫貌堆，姨姨叫貌堆火速到村里有椰树之家，上树砍来两串新鲜椰果，一连给姨丈喝下7、8粒椰水，大家把隔房竹篱笆撤下，让姨丈在屋内来回走动，不让他跑到屋外受凉。天蒙蒙亮时姨丈才安静下来。

第二天，姨丈背部佈满大小水泡，十分恐怖，小孩子都不敢靠近。水泡干瘪后，泡皮脱落，整个背部，无皮红肌成片，不忍心看。经姨姨细心涂药，渐渐地长出新皮，度过灾难。姨丈康复后，我们离开村东公寓，迁居村北江边木屋。

内装金庙佛殿的玻璃瓶传家宝

伊江三角洲靠海，渺名江每天涨潮退潮两次，涨潮时水面接近我们家底，退潮时露出3、4米高的房柱，家后有小木板桥相连，我揀到一粒篮球大的空心铁球，扔到江中浮力特强，是我江中游水的好伙伴。

母亲送三哥和我去和尚庙寺主那里学缅文，三哥不想读书，辍学离开家，赴专区首府勃生找二哥，他们在福州人开的亚洲茶店当伙计。大哥在县城林老板经营的大杂货店当小厨师，不久与乡下的华人女士结婚。婚后他们到离县城半小时船程的布露村打工，村子不大，只有一条街，但有一个大辗米厂，日夜𣎴间断辗米，大老板姓郭，家居县城，上午乘船去米厂工作，下午坐船回县城过夜，有其亲弟妹畄守米厂，大哥在厂里主要是当小厨师，给郭老板和主要职员烧饭，分得一套两层宿舍。

姨丈与姨姨遗像

姨丈与他人合伙卖拖船用木柴，姨姨提出同住分伙食，母亲十分难过，三个哥哥在外，无力资助，未满16岁的二姐每天起早摸黑，渡江到县城私人捲烟坊打工，5、6个女工中二姐年龄最小，动作最快，女老板与工友们都喜欢她。我们一家4口伙食费全靠二姐挣得的1元钱，一生中最贫困艰难。

战后县城饼店林老板迁居勃生做生意，家里急需家务工，招呼二姐去帮忙，允许携带小弟去，二姐工作很卖力，老板娘很喜欢，还给小弟同她的孩子们入读中文小学。有一次，三哥在和尚庙沙地上揀到一颗寸半长罕见的红宝石，两头尖中间宽，加工精细，非常漂亮，十分珍贵，悄悄交给二姐，二姐转送给大姐（老板娘），老板娘见到稀世珍宝，又惊又喜，问二姐想要什么，尽管开口，二姐什么都不要，于是老板娘送给她红宝石金戒指，以示谢意。老板娘手戴奇宝金戒，出现女友圈，显得格外风光。

伊江专区首府勃生市手工特产之一花伞

逃难之时，母亲誓言，再穷也不回生命不保的乡村，此时听说乡下太平，又处生活无路，家人四散，决定一试，把我交给姨姨看护，独身过江办货，得到成衣店老板赊账。第二天一早先乘船后步行，回到阔别6年的大佛坡村，想不到相熟村民热情接待，不但买货，还免费给予吃住，跑了几趟，积累了一些基金，正逢乡下秋收，回程运稻谷来县城辗米厂出售，学父亲两头赚钱。记得有一天下午，母亲从县城渡口单独租小划船，斜度直至我家旁边的木桥，我兴高彩烈，接过行李，牵手回家，母亲给我买来两条松紧带短裤，送表弟表妹糖果。我高兴得要命，从此结束了下体无遮的尴尬人生。这是父亲过世后母亲做生意最成功的一次。

这段时间，人生经历几件大事。姨姨初生小儿康元兴。有一天上午，县城传来台风警报，中午西天出现異常红颜，下午西方吹来猛烈强风，姨姨身怀幼小子女，我们缩身客厅角落，姨姨不停唸佛经，祈求佛主保佑。台风阵阵吹烈，木屋一次又一次向东倾斜。屋顶茅草翻来复去，我们处身屋倒被压的险境。直至下午四时许，风势逐渐減弱，大家逃过一劫。听说当时中央市场上空，无数铁皮飞天盘旋，十分危险。此次风灾，村内无数椰树拦腰截断，不少大树连根拔倒，到处一片狼藉。幸亏村民躱避得当，没有造成重大伤亡。

缅甸风灾惨景

1947年7月19日，翁山将军在仰光秘书厅开会之际，被人枪杀。噩耗传来，举国上下，悲愤交织，义愤填膺。也增强了争取民族独立的决心。

1948年1月4日，缅甸脱离英国殖民统治，继印度后宣告独立，建立缅甸联邦共和国。

大哥有事来县城，顺便回家看我们，觉得家里应该要有人懂中文，给我缝两件白衫衣，两条卡吉短裤，带我回布露村，送我入读中文小学，彻底改变了我的人生。虽然刚入学时，我连自己的中文名字都不会写，由于自己勤奋，很快跟上去，並与高班同学参加算数比赛，首先答对题目，获得奨品。下午老师见到大哥，当面称赞我，大哥很开心。晚上在家大哥教我初级珠算，希望长大后做生意。

乡下学堂壁掛孔子与孙中山像

我在乡下只读了一年小学。先是两岁大的姪女生病，大嫂带她去县城医院就医，后来大哥跟去，暂请邻居助我伙食。姪女不治，接着大哥大嫂意见不合，导致离婚。大哥无心回布露村，和母亲一起回乡做生意。学期结束后，我退学回家。

大约1936年，奶奶在家乡过世，父亲托人把郭水木大哥接来缅甸。为什么我们的同父异母大哥姓郭呢？说来话长，父亲有4个兄弟，他们的姑姑嫁到郭家没有子女，向她哥哥要领养最小的侄儿，祖父答应了，但有个条件，到郭家后孩子拥有郭苏双姓，长大成家，第一个男儿姓郭，让郭家有香火相传，其余子女姓归苏家。（1986年我们合家回家乡福建海澄探亲，拿到一张50年前照的珍贵相片，大哥到缅时，父亲特地到英脉市拍的全家福，寄去家乡的，笔者尚未出生）。

大哥来到缅甸，已是20出头的青年。父亲发现他不识字，非常懊恼，不是定期寄钱给他读书吗，可能是奶奶十分溺爱，没有严加管教，小时候经常逃学吧。但是他很会煮福建菜，后来长期从事小厨师工作，以此谋生。母亲把大哥送到就近的和尚庙与同龄吉英族和尚交朋友，学缅语。后来和尚还俗，种田为生，两人成为知交。

大哥到缅英脉市全家福留影（1936）

三哥幼时聪明，但脾气十分倔犟，想要什么，非得不可。有个中年村民，常来我家买货，见三哥可爱，喜欢顺手抱抱。有一次忘了抱他而离，当三哥发现时，人已走远。三哥指手又哭又闹，非要回来抱他不可。母亲哄他不行，父亲吓他不停，打他指手不止，伤透了脑筋。

此时，姨姨在新村乡，怀孕一个，顺产一个。远近村孕妇们，常来找她，用缝衣线，在她大肚子上绕7圈，带去缠她们的肚皮，以求像她一样顺产。当时农村有时耳闻难产，甚至丢命。孕妇们不寒而悚，每次分娩，视为过一次鬼门关。可惜，姨姨生一个，丢一个。父亲十分同情，将三哥许给姨姨，待长大一些，领去抚养，姨姨夫妇大喜，常来看望养子。至今三哥家佛堂上供奉有姨丈和姨姨遗像。

听母亲回忆，我幼时聪明安静，喜欢独个玩耍，并不麻烦父母，与三哥脾性截然不同，深得父爱。有一回自己在家玩泥巴，揑泥人，父亲深有感慨，亲口告诉母亲，孩子乖巧伶俐，将来会有出息，一定会孝敬你，我恐怕是享受不到这个福气了。

渺名县城江岸美景（2013）

我的大弟苏顺潦出生不久夭折。当父亲在英脉市突然重病不起，母亲怀胎小弟七个月赶到时，已是奄奄一息。不久永远离开我们，大哥抱我打伞，雨中送葬，我毫无记忆。从此，家中失去顶梁中柱，母亲扶老携幼，独挑大梁。抚养年迈体弱的她的外婆与5个子女。

母亲说乡下的生活很安宁，社会治安极佳，可谓路不拾遗，夜不闭户。缅族农民与吉英族农民和谐相处，友好往来。岂料，突然暴发民族冲突，社会动乱，两族互相惨杀，听说是英殖民者从中挑拨，坏人趁机捣乱，生命财产受到威胁。母亲、姨姨和姨丈，匆匆掩埋家中货物，带领老小，连夜往渺名县城方向逃难。日伏夜行，来到大江边，幸好遇到回县城的收猪木船，好心的姓石老板救了我们，躱进舱内，与猪只一起被运到渺名县城，全家逃过一劫。母亲的小弟，屡劝不离，留守我家，不久惨遭毒手。

拜访石老板长子南友学长石清水夫妇（2013）

我们到县城，石老板收容我们暂住县城对岸龟雷村他家大院里。姨丈带着大哥出外走船打工。母亲扔下几个月大的小弟，渡江到饼店林老板楼前摆小摊，卖烟、火柴。中午小弟醒来，要吃奶，哭叫不停，二姐如何哄他不行，二哥砍下一段芭蕉树，从木桥上扔下，纵身一跳，靠芭蕉树浮力，直往对岸游去，去急唤母亲回家。江水满满，空落细雨，我站在桥上，担心地眼望远去的二哥，这是我生平能够回忆的最早的记忆，终生不忘。

1942年，日本入侵缅甸，我家迁居龟雷村中，租住一间木屋，直至1945年二战结束。初迁不久老曾外婆病故。姨丈和大哥仍旧出外打工，一来找钱，二来躱避日军抓壮丁，少有回家。13岁大的二哥天天渡江到县城大小码头叫卖炒花生。后来当木梳学徒工，纽扣学徒工，没有机会上学。母亲与姨姨联名开家庭小卷烟作坊，雇两名女工卷缅甸树叶烟条出售。10岁大的二姐只上了几个月缅文小学，辍学在家照顾三个弟弟，她很快学会卷烟，另立一桌。大约开了2年，因购入卷烟叶假货，亏本倒闭。

渺名县城开名富翁宇巴腊遗像（2013）

当时盛传，日军见中国人格杀勿论，但母亲始终坚守华人习俗，黑服守孝长达七年。逃难时一家之命朝不保夕，母亲不忘随身携带三样东西；初生小弟，内装镀金佛寺的玻璃瓶，父亲生前使用过的一双象牙筷子。每年照例过中华传统春节。吃团圆饭，母亲允许家中大人玩纸牌，我一看即学会，背着母亲与三哥偷玩3张9点与21点。七月半中元祭祖节即临，母亲照例在家包粽子，我记得很清楚，姨丈钉一颗铁钉在柱上，母亲悬挂一束束草绳，包大肉粽与小灰粽，足有7、8十个。祭日下午，祭肴满桌，祭酒满杯，父亲的象牙筷子，从佛堂移置祭桌，率家人烧香跪拜。并把金银纸折成宝船，屋前焚烧，缅怀父亲。

我们几个兄弟分到肉粽，十分高兴，三哥和我先吃边角，露出肥瘦香肉，左看右赏，小弟早已吃完一个，要分我们的粽肉，在母亲的劝说下，我们只好给他。直至今日，我们过节吃粽，先吃边角，再尝肉心之习惯。

龟雷村中旧址 已改建洋楼（2013）

小弟生来脾气大，爱哭不止，有一天下午，趁他睡午觉，母亲去村东和尚庙院子里打饮水，他醒过来不见母亲，大哭大闹，我跑去叫母亲回来，母亲放下头顶陶罐喂奶，他死不肯，非要母亲抱他回到井边喂，母亲不打不骂，抱他到井边，他才肯吃。

不久姨姨生个女儿，战争年代，枪林弹雨中出生的孩子，反而活了下来，姨姨拿筛子铺上白布圈，让女儿躺在里面。孩子见人爱笑，因此取名笑笑。有一天下午，约4时,盟军轰炸机突然低空轰鸣而至，朝日军江边驻地猛烈轰炸。姨姨抓住女婴筛，二姐抱住小弟，三哥跟在其后，跑进防空洞。母亲拉住我的手刚跑到洞口，轰隆巨响震耳亦聋，母亲护我伏地躲避，一块银元大的炸片落到我们身边，吓坏了我们母子。待到飞机走远，我们回到屋里，米缸顶盖上又发现了一块。

龟雷村庙院内母亲井旁喂奶小弟的大水井（2013）

母亲非常担心县城里的二哥，不一会二哥平安回来。他拿水桶跑到江边捞几条鲫鱼回来，江水变青黑色，鲫鱼也色泽乌黒，挣扎到岸边，因为多数炸弹掉落江中水里爆炸，污染了江水，母亲叫二哥将鱼放入清水里，待到污染水流尽，放生回江里。

父亲去世时，母亲还不到40岁，周围好心人劝她改嫁，可她一心孝敬父亲，丝毫无意再嫁。村中有一幢白色两层洋房，主人是当地开明人士富翁宇巴腊，当时他埋名改姓，躲避乡下，免遭日军捉杀。由大管家宇迎埃与印藉家仆守护。（后来才知家仆乃英府畄下的无线电探员）宇迎埃单身，心地善良，有时到我家看望，见母亲护老带幼，手头拮据，伸手帮助，送给我家一匹边带蓝线的白布衣料，可谓雪中送炭，解决燃眉之急。

龟雷村庙院笔者童年念书的庙楼（2013）

不久，驻县城日军乘船往海口方向撤离，崭新日元成了废纸。同时，我们家也迁居村东竹编公寓。虽然在那里我们只住了短短的一年，发生不少难忘大事。1946年初的一个下午，太阳西照，蓝天无云，突然高空传来飞机轰鸣声音，人们习惯地跑进防空洞。后来听到有人喊飞机撒钞票，大家跑出来抬头观看，整个高空飞满了彩纸，盟军撒发的传单，告诉人们，日本投降，二战结束。

从富翁到乞丐，从乡村到城市，从国内到国外，全世界人民沉浸在欢乐的海洋里。在我童年的时候，开始能够记忆的岁月，经历了战争的洗礼，目睹了世界范围普天同庆的壮观场面。

龟雷村北江滨旧址居屋已沉毁木桥依旧在（2013）

前言：生活在20世纪的缅甸华侨，有许多共同的经历，他们为了立足缅甸，和缅甸各族人民魚水相处，建立永久的＂胞波＂情感。为了传承中华传统文化，养儿育女，为了美好的生活，不歇努力，可歌可泣。值得生活在21世纪的缅华后代学习借鉴。

中华民族有5千年悠久历史，光辉灿烂的文化，优良传统习俗，众多节庆祭日。每年清明节，端午节，农曆七月十五中元节，华人祭祀祖先，感恩与怀念先辈。每逢祭节我特别怀念父母。

母亲名叫马丹几，原藉渺名县英脉市新村乡人，缅族，虔诚的佛教徒。属于缅甸伊江三角洲鱼米之乡。居民多为缅族与吉英族，世代种田为生，亦有一些华侨，多做生意谋生。

二伯父与二伯母        父亲与母亲

新村乡有个做生意的华商，取了当地名门缅族女士，名叫马棉。两人年纪相差较大，他家常有华商出入。母亲18岁那年，经马棉姐做媒，与比她大20多岁的，英脉市来的华侨生意人苏针先生认识，两人心甘情愿，中缅两族，喜结良缘，成为苏先生的第三任妻子。（第一任国内早逝，畄下一个幼子，由奶奶护养，第二任无子而分）。

父母结婚后，母亲随父亲到英脉市居住。当时父亲的二哥在英脉市开有大杂货店，掛牌＂顺盛行＂，（两兄弟生的所有男儿，取名均有＂顺＂字）。生意兴隆，父亲帮他二哥料理业务，拿工资，收红利，年收入不错。母亲到英脉市后，融入到中国人的家族生活圈里。年轻好学的母亲，很快学会做福建菜，与父亲学讲福建话。开始有了中国人的家庭观念。

英脉镇＂顺盛行＂原址（2013）

在缅甸的福建藉华侨，非常重视中华民族优良传统文化，每年隆重欢度传统佳节，其中尤以过大年初一春节与七月十五中元节最为重视。据资料所述，中元节也与端午节一样，历史攸久，传说纷纭。福建话叫七月半，每逢该节，拜神祭祖，中元悼亡，怀念在祖籍国的祖先。

在英脉市居住期间，母亲先后生下4个子女，长子出生不久夭折，长女一岁走路，两岁学话，口齿伶俐，自幼懂事，深得父母疼爱，弥称小狗婆。母亲生下次子以后，长女倍加爱护弟弟，姐弟俩身影不离，一起吃饭，一起玩耍。

二堂哥苏顺安一家一直畄守旧址至今（2013）

岂料，祸从天降，长女5岁大时，有一天下午，母亲见她神色不好，发现肚脐上生一个小红疮，于是给她擦万金油，第三天不治身亡。失去爱女的母亲，犹如晴天挨霹雳，终日呆若木鸡，废寝忘食，父亲如何安慰，仍然闷闷不乐。为了消愁解悲，母亲开始吸烟，（直至1975年，肺癌去世，未曾断烟，终年68岁）。

老天有眼，第二年母亲生下二姐，取名苏金治，白白胖胖，和大女儿一样，自小聪明伶俐，母亲得到很大安慰。母亲年轻，孩子一个接一个生下来。父亲决定，辞掉工作，另起炉灶，举家搬到新村乡附近，吉英族居民区，大佛坡村开小杂货店。

大姐苏金莲和大堂哥苏顺盛幼时英脉镇畄影（1927）

父亲很会做生意，据二姐回忆，当时家里货满排架，后院有仓库，稻谷满仓。有猪圈，大小猪只满圈。农耕季节，父亲将货物赊给朴实的吉英族农民，秋收季节收谷入仓，转运县城出售，双重获利。县里的收猪华商，常来光顾。几年功夫，家里丰衣足食，哥哥姐姐，身上披金戴银。

父亲是家里的财神爷,摇钱树,经济支柱。一人经商，养活全家，还定期汇款家乡护养老母与长子。连母亲的远亲近戚们，也离不开父亲。母亲看在眼里，记在心头，倍加敬爱父亲。母亲在家帮父亲售货，父亲常去英脉市办货，有时也去仰光，母亲代父亲办理业务。在大佛村期间，母亲一连生下4子，我三哥，我和2个弟弟，乐坏了爱子的父亲。可惜，我的大弟，出生数月夭折，母亲怀孕小弟7月，父亲去世。

大佛坡村旧居早已损毁屋后小河仍然流淌（2011）

在大佛村期间，我们家境最好，每逢过春节，母亲煮大锅福建佳肴。邀请各位亲友吃团圆饭，分送菜肴给左邻右舍分享，赢得大家敬爱，感激不尽。春节期间，父亲破例允许家人玩纸牌。到了七月半中元节，母亲包7、8十个粽子，分大肉粽与小灰水粽，祭拜祖先之后，分赠亲朋戚友，左邻右舍分享，我想自己出生那年，学吃食物时，母亲就开始喂我吃粽吧。

家里一年到头，生活紧张，工作繁忙，母亲有个同父异母妹妹，名叫马亏，与我们同住，我们称她姨姨，帮助母亲照顾我们，料理家务，她心灵手巧，心直口快，比母亲更会说福建话，深受父亲疼爱，除给她好吃好穿，金银手饰。送她去游名胜，朝拜山崖上的空中巨石佛塔（再梯优佛）。姨姨长大成人，父亲有一次赴仰光办货，见到刚从囯内出来的青年，姓康名和仔，见他老实忠厚，领他回来，把姨姨嫁给他。婚后他们迁居新村乡。

二姐 作者 小弟与二姐童年密友旧址前留影（2011）

母亲称父亲先生，姨姨称父亲大哥。我还记得姨姨先前多次告诉我，当时，她十分盼望父亲春夏季节赴仰光，回来会携带燕窝给我们吃，买榴莲给她吃。当时，有钱人才能享受。（我22岁，高中毕业，到缅南土瓦县甘保镇教书时，才第一次吃到榴莲与榴莲糕。那里盛产榴莲，每年运往仰光销售）。

家里有2个男工，一个是全年长工，另一个是季节短工。二姐还记得那长工来自西北若开地区，忠厚老实。稻谷入仓，喂养猪只，挑水劈柴，跑腿运货，粗重活儿，样样皆行。

父亲家教很严。移居海外数十年，始终保持中国人的生活习惯。家里多讲福建话，久而久之，连家里的工人也会听学讲。听二姐回忆，当时父亲开始带二哥，步行渡河，送去新村乡上中文小学。平时惯穿裤子。父亲终生用筷子吃饭。

旧居旁和尚庙依然香火鼎盛（2011）